文化苦旅读后感1500字

　　文化学习后1500字（之一）

文化学习后1500字

我仍然记得余秋雨在新浪上的评价：余秋雨以其历史文化散文而闻名。凭借丰富的文学和历史知识以及优美的文字，他在漫长的文明河中引导读者数千年。余秋雨的艺术理论作品也受到学术界的高度重视和尊重。例如，他于1983年出版的《戏剧理论史草案》是中国大陆第一部充分阐释戏剧思想从古代到现代国家发展的历史著作。一些评论家称赞它为：左手写的散文，而不是肤浅的；右手写作艺术理论，也丰富而深刻。

是的，他的其中一部著作《文化之旅》也深深地印在我们的脑海中。有人说中国散文的天空闪烁着星星，“文化苦旅”是河流，每个星星都散发出难以置信的超凡魅力。有人称他为本世纪最后一位散文大师，也是首位创造新散文风格的诗人。但是有人说他的作品是“文化散文衰落的典范”。我认为我最同意这是1和2，因为在《文化之旅》中，于秋雨向我们展示了那些古老遗址的教,，让我们记住...

虽然《文化之旅》一书告诉我们中国古代历史，但它也告诉我们更深层次的真理。以道教宝塔第二部分为例。这篇文章是这样写的：我真的不认识一位伟大的佛教徒。圣地，道士怎么能照顾呢？所有中国公务员都去哪儿了？他们雄辩的纪念馆怎么没提到敦煌的事业呢？那是20世纪初，欧美艺术家在新世纪酝酿着突破。罗丹在他的工作室里雕刻。雷诺阿，德加和塞尚处于创作后期。马奈（Manet）已经展出了他的《草地午餐》。他们中的一些人对东方艺术家产生了钦佩的目光，敦煌艺术掌握在王道家的手中。 Wang Daoshi每天都很早起床，喜欢像个老农夫一样去山洞看房子。他对山洞里的壁画有些不满意，黑暗而眼花azz乱。拥有一个明亮的大厅会很好。他找到了两个帮手，并带来了一桶石灰。将长柄放在吸管刷上，将其浸入石灰桶中，然后开始绘画。第一次是石灰刷太稀，颜色仍然隐约可见。农夫应该认真对待他的工作，第二次仔细地刷了一下。这里的空气是干燥的，石灰已经干燥了一段时间。一无所有，唐代的微笑，宋代的王冠，山洞已经变成了纯白色。道士擦干汗，诚实地笑了，顺便问了石灰的市场价格。他数了数，觉得暂时没有必要再增白洞了，只需要刷这几个洞，就可以赏心悦目地放下刷子了。当几个洞穴墙都漆成白色时，中间座位的雕塑太醒目了。在一个干净的农舍里，他们弯曲的姿势太张扬了，他们柔和的笑容有些尴尬。道家想到了自己的身份，道教神父，为什么不在这里与几位天师和属灵官员打交道呢？他命令他的助手借一些锤子使原始雕塑复杂化。事情做得很好，只有几次，弯曲的姿势变成了碎片，柔和的笑容变成了泥泞。我听说附近的村庄里有几位泥瓦匠，他们邀请他们，混合一些泥土，开始组建他的天上大师和属灵官员。泥瓦匠说，他以前从未做过这样的工作，道士只要他有意思就安慰他。因此，就像顽童在堆雪人一样，这里是鼻子，这里是手和脚，最后可以稳固地坐着。好吧，然后把石灰加白。画一双眼睛，留着胡须，看起来不错。道士叹了口气，感谢了几个泥瓦匠，并为下一步计划了。今天，我走进了这些山洞，面对着苍白的墙壁和苍白的怪像，我的头脑也一片苍白。我几乎无法说话，刷子的柄和锤子在我的眼前直摆。 “停止！”我心底痛苦地大喊，看到王道家转过脸，眼神中充满了困惑。是的，他正在整理房子，所以为什么要打扰闲人呢？我什至想跪在他面前，低声乞求他：“请稍等，等...”但是您还等什么呢？我的头脑仍然苍白。

是的，在这篇文章中，我写了关于作者对道士的做法的不满。在文章中，他大喊“停止！”有人写道：“我什至想跪在他面前，低声乞求他：'请稍等，等一下……'”是的，作者为什么会这样？他忍不住心，忍不住道教神父毁掉优美的雕像，那就是历史，就是历史！为什么历史被道士的手摧毁？就这样，它一下子毁了。我无法忍受，美丽的雕像消失了。在道士的控制下，它突然变成了灰烬。它并没有给我们全世界观看的空间。一名道士，在金钱和权力的驱使下，他们变得如此残酷而疯狂。我相信不仅我和于秋雨先生感到非常抱歉，我相信每位正在阅读《文化之旅》的读者也会深深地叹息和痛心……野性，这就是为什么书中的“苦涩”一词的原因“文化苦旅”的意思！

“文化苦旅”使我意识到“苦”这个词的含义，并且还学会了如何后悔，以及如何不让后悔存在...

“报纸上说我写得很轻松，但这一点都没有。这是一项艰辛的工作，我无法完成。拿起笔来，我的年龄在增长。无论是春天还是温暖，伟大的喜悦和悲痛，最后，您必须闭上眼睛，平息心跳，回到历史的冷漠和理性的冷峻。”这是余秋雨教授在《文化之旅》中的自序。我想说的是疯狂的乐趣！

　　文化学习后1500字（二）

中国灿烂的文明正在随着时间的流逝而消失。我不知道那些在角落里的人在责骂历史罪人的同时回忆起悲惨的历史，是否真的闭上了眼睛，安抚了心跳，又回到了对历史的冷漠和理性的冷漠。我一直很钦佩了解历史，敢于批评历史的学者。同时，我还认为，现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的英雄。他的《文化之旅》是成千上万部文学和历史著作中最优秀的上品。

这本书是俞秋雨先生的第一本文化论文集。其中一些文章在各种文学批评中均获得了一等奖。该书的主题是通过风景和物体探索文化灵魂和生活秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生凭借其深厚的文学和历史技巧，丰富的文化见解和艺术表现力撰写的文章，不仅揭示了中国文化的巨大内涵，而且为当代散文领域提供了新的范例。

于秋雨先生以其独特的写作魅力吸引着读者。这是痛苦的记忆，焦虑后的理解，冥想后的放松，老年后的年轻。他也像许多受过教育的青年学者一样在这本书中深深地叹了一口气，但是同一声叹息出现在不同的地方，魅力却大不相同。正如他所说，“我也可以年轻。”他的生活很灵活。他始终秉承青年的热情，并享受晚年的闲暇时光来度过他的中年时光。因此，余秋雨先生什么时候都是杂种。因此，他的文章总是充满着不同的感受。例如，他对中国文化的衰落和丧失的悲伤和情感充满了年轻人对不满的侮辱，中年人对世界事务的无助以及老年人对生活变迁的遗憾。

某些观看可能完全不是故意的，但本书的灵感绝对是故意的。（）显然，他发现了中国历史和文化的尘土飞扬的地方。在当今促进我国灿烂文明发展的蓬勃发展时期提出这样的悖论自然会引起更多的关注和思考。中国古代文明创造了古代的繁荣时代。为了保留曾经繁荣的文化，人们代代相传了灿烂的文化。莫高窟和都江堰等大型建筑相继建成。甚至普通的拱门和图书馆建筑也都印有文化。的标记。但是人们的理想永远是美好的，时间与他人背道而驰，变化无止境。人们想要保留的东西在达到一定的极限时仍会被时间冲走。尽管有些是人为的，但归根到底，它仍然源于历史上轮盘赌上的空白。一些历史尘埃无法保留。许多学者为恢复他们而感到悲伤。他们总是伤心地生活在一个不属于他们的过去，他们将永远无法活着出来。因此，“正视过去和现在”是我从本书中认识到的重要主题。我也认为这是于秋雨先生的研究和警告主题。因为只有那些能够真正认识历史情况的人才能在顺应历史轮子的基础上印制自己的车辙。

抽柳条树枝，折桃树枝。喝杯茶，读一本好书。

走进余秋雨，走进“文化之旅”。

前段时间在公众舆论中对这本书和作者有很多争议。现在，我已经阅读并进行了粗略的研究，我认为讨论是自然的。本书中有历史上匆匆忙忙的旅行者，一辈子流连忘返的文人，有时间保护古代文化遗产的范钦的后代，以及淳朴善良却无知剥夺美丽的人们。它深刻地描绘了一个文化方面，使人感到羞耻。

给我印象最深的是“废墟文化”的描述。于先生对此似乎情有独钟。他多次写过关于坟墓的文章，并在叙述中多次插入了关于坟墓的描述。

无论哪种坟墓，都标志着一个人的死亡。这个人的生活可能是悲惨而凄凉的，也许是千百年来人们对它的仰慕，或者是这个世世间充满沉痛的悲伤。即使它不以永恒而著称，至少也应该有“一堆黄土覆盖风”。

也许他认为死亡胜于生活。记忆足以应付某些事情，至少在这个世界上已经有蝴蝶了。他说：“只要历史不停止，时间不回头，一切都会老化。当你变老时，就会变老，并以仁慈和美丽将其传递给世界。虚假的纯真是最残酷的自虐“没有皱纹的祖母真是太可怕了。令人遗憾的是，没有白发苍苍的老人。把真相重返历史，将过程重归生活。这是人类的伟大智慧。”没有八卦，去比现实更高的大厅，继续新的轮回。我们所能做的就是默默地站在我们前辈的墓碑前几分钟，哀叹生命沧桑，并暂时理解生命的真for，因为只有在喧嚣中现代时代可以使历史的宁静有力量。在现代人的思考中，过去可以升华成一个寓言。

关于生死问题，没人能说清楚。我知道如何生活的唯一方式可以改变。死亡可以逆转吗？如果一个聪明的人幸存了一百年，他会怎么做？如果一个平庸的人生存一百年，他会怎么做？更不用说反派了。通过扩展，人口将急剧增加，地球将超负荷！如果这个世界上的人口不增加或减少，那就太缺乏兴趣了。没有新人，地球不会停止旋转吗？

“感觉良好”不仅对成年人很重要，对儿童也很重要。父母让孩子对积极的事情“感觉良好”，而孩子对积极的事情更感兴趣。只要将孩子的期望调整为“以昨天为基础”，并为孩子的每一个小小的进步表示真诚的赞扬，就不难实现这一目标。只有当孩子们张开胸怀时，他们才能形成具有最大发展潜力的良好人格，并有机会创造自己的幸福生活。

还提到周虹先生的“感谢您的孩子”是一种教育孩子的好药。周鸿先生不仅教了聋的女儿，还训练她成为年轻的大学生和在美国学习的博士生。他的秘诀是利用耐心和信心来教婴儿走路和学说话的孩子。 “您无法做到”变成“您可以做到！”在他的嘴里有一个包含10个问题和9个错误答案的问题单变成了：“我在这么小的年纪就提出了一个如此困难的问题，而他第一次就正确地做了…………比那时的父亲好得多。，如果您努力工作，也许您可以采取更多方法！”我认为，如果父母和老师能够以此方式欣赏和激励孩子，再加上有效的学习方法进行指导，我们的学生和孩子一定会一步一步前进！

我认为那些坟墓应该有特殊的意义。尤其是在坟墓前的宁静氛围中，是在回想还是遭受痛苦？无泪的哭泣感在我心中徘徊。古人之墓，秦王之墓举世闻名，曹操的七十二怀疑墓也很浪漫，它们也为旅游业带来了很多好处。还有那些使古代妇女陷入困境的贞操牌坊，我不知道她们走过去时是否应该叹息或欣赏？ “白云正降临这里。它似乎碰到了拱门，然后飘开了。日落的光芒升起了，所以变成红色，傍晚的光芒比拱门低，拱门比天空高，而黑暗又黑暗。多云，似乎被抑制了。闭上一只，闭上眼睛，再看一遍，天空越来越黑，拱门的石柱变长了，长了头，嘴巴很窄。家。”他在书中写道。。

在一定程度上，当时人们的封建思想是愚昧无知和保守的，但他们不知道那些未命名和未命名的纪念拱门只是被人们践踏了，可悲！幸运的是，那个时代离我们很遥远。尽管“出生”不是很漂亮，但是有很多事情要考虑，这很难。屈原，杜甫，曹雪芹和鲁迅这些伟大的人物在那一刻结束了他们的生命，净化了悲剧，同时也使人们有了更深的思考。也许这种分离更为深刻。

关于坟墓的故事还没有结束，让于先生继续写下去。而且，我仍然必须快乐地体验我还远未完成的生活。