王阳明40种人生大智慧，一口气读完心学精华

　　王阳明一生的40种伟大智慧一口气读懂了心灵的本质

王阳明是明代著名的思想家和哲学家。他继承了宋代儒家学者陆九渊的学术思想，并用自己的见识加以完善，形成了独特的“心学”体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萧条的社会注入了生机与活力。曾国藩曾评论说：“王阳明纠正了旧的风气，创造了新的风气，权力不属于于羽。”数百年来，王阳明的思想影响了国内外无数人，张居正，曾国藩，张太炎，康有为等人都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，二十一世纪是王阳明的世纪。

　　1.如果要锻炼身体，首先要锻炼自己的心

内心就是理性，世界上有内心之外的事物和内心之外的理性吗？

心是原因。世界之外，内心之外还有什么？

人生启示：在浮游世界中，总是有很多人在追求物质上的舒适，社会地位和声望上筋疲力尽。他们指责天堂和其他人，并想逃离天堂，因为这不可能逃脱，所有这些都是因为他们忽略了自己的内心，并且不了解思想是万物之源的原则。

　　2.不忙碌或混乱，不焦虑或急躁

天地齐机，元息不息。但是，有一个大师，所以既没有第一也不是第二，既没有匆忙也没有慢。虽然千变万化，但始终稳定，但人们是从中诞生的。如果没有主人，那就是这种奔放的精神，为什么不忙呢？

天地之间的气氛暂时没有被打断。但是，有了主人，就无需再等待，也不必仓促或延迟，即使它不断变化，主人也是一成不变的，而人们只有主人。如果您统治稳定，它将永远不会像天地运动那样停止，即使您掌控一切，您也将始终保持镇定自在，这就是所谓的“天堂之王镇定自若，所有人遵循秩序”。如果没有主人，只有空气在四处乱跑，你怎么不忙什么呢？

人生启示：忙碌是现代社会大多数人的生活状态。不幸的是，除了体力消耗外，还存在内在的仓促，焦虑和焦虑。所谓“身体的统治者就是心脏”，如果您不能在忙碌的生活中留下一颗悠闲的心，并使自己对烦恼和烦恼深感厌倦，那么舒适和自在就更加困难了。与人打交道时。

　　3.狭窄的心是灾难的根源，开放的心是祝福的门

现在，范玉仪和其他作品只是要遵守的事情，不要分心，然后身心就直立了，身体就对了。

如今，对于愤怒之类的情绪，放开它，不要太在乎，头脑和身体就会变得直截了当，身体的正义就会实现。

人生启示：心胸狭窄的人只会把自己限制在一个狭小的空间里而沮丧。当一个胸怀宽广的人时，他的世界将比其他人更加开放。

4.回到简单

“道的大端很容易理解”，这是事实。谷厚芝的学者不容易理解，但是较难理解的人则认为他们正在学习。这就是为什么“路就在附近，要寻找距离，事情很容易，但困难却要解决”。

“道的大方面很容易理解”，这种观点是正确的。只是后世的学者忽视了易于理解的道，而没有遵循它，而是将难以理解的道作为学习的基础。这恰恰是“道家追求的很远，事情很容易却很困难”。

人生启示：圣人在学习中追求“通往简单之路”的境界，值得学习。一生都应该如此。人们为什么不知疲倦地孜孜不倦地追求那些看上去很美却实际上却很累的“负担”？这一切都是因为我内心缺乏朴素，对生活也缺乏一种简单的态度。与其迷失在财富，地位和成就的壁垒中，不如尝试以简单的心去追求简单的生活。

5.说实话

有人说诚实与时间。真诚是心灵的身体，寻求恢复其标准是四成的工作。

从时间上讲“诚实”。真诚是心灵的本体，恢复心灵的本体是思诚的工作。

人生启示：在王阳明看来，人的内心是真实，真诚，真诚，真正的绅士。世界上只有两件事，一是真实，另一是虚假。寻求真理必须务实，在虚假与真实之间寻求虚假的自然退缩，它不仅体现了对人的态度，还反映了对自我的理解。愚弄别人很容易，但愚弄自己却很难。

6.无私是道

心是原因。无私是义，无理是自私。

心是天上的律法。没有自私的话，那是符合自然法则的。自私与自然法则不符。

人生启示：心灵是最真实的，没有自命不凡，没有被过分修饰，没有作为监狱的基础，也没有为了自己的利益而伤害他人。人们应该始终保持“最初的内心”，不受外界影响，保持开诚布公，诚实纯正，并且永远是新事物。什么是“初衷”？不自私，拯救伟大的爱。

7，真诚胜于技巧

只有世界的真诚才能成为世界的基础。

只有世界的真诚才能建立世界的基础。

人生启示：著名翻译家傅雷曾经说过：“一个真诚的人总能感动人，即使他们有一阵子不懂，将来也会懂。我一生都会做事，我总是先承认，然后再承认第三。仍然坦率地说。盘旋，回避和容易怀疑。保持正直诚实最好。只要您的态度真诚，谦虚和尊重，就不会有人对您做任何事情。”此外，所谓的“真诚”如果我们不真诚，我们将无能为力。

8.如果没有抱负，世界上就没有东西。

如果没有志向，世界上就没有东西。尽管有数百种工艺，但没有人不基于愿望。

如果野心不成立，世界上就不会有成功。即使是各种各样的工艺，也没有没有雄心壮志的人。

人生启示：自远古时代起，每个要做大事的人都必须先下定决心。如果愿望不强，那么事情就会很困难。这是因为一个人的理想反映了他的视野和思想，并自然决定了他的未来身高。因此，一个人不应生活在自己狭窄的世界中，而应该看待大世界，将其置于自己的心中，并从更高的层次看待世界。

9.保持思想成圣的关键

仅考虑天堂的原则就可以确定。如果您不能忘记这一点，您会很自然地在心中凝结很长时间，就像道家所谓的“神圣诞生”一样。仅仅从这种思想，耳朵的保存和扩展，就一直存在关于这一神圣原则的思想，以及对美丽和伟大的圣神的驯服。

只要记住，您就会下定决心。如果您不忘记这一点，随着时间的流逝，您的心会自然凝结在天上的原则上，就像道家所说的“将凡人的子宫培育成圣子宫”一样。始终将天堂的原则牢记在心，逐渐达到精致，弘大和神圣的状态，只是从这个思想中不断得到保存和发扬光大。

人生启示：尽管很多人都有自己的想法，但很少有人会坚持不懈地努力。王阳明告诉我们，只要我们始终保持这个“渴望”的想法，我们就可以随着时间的推移聚集和积累强大的力量，逐步解决所有阻碍因素，将“我想要”变成“我可以”，并且一次一步地达成目标。足迹成为结果。

10.应该是善与恶

良心只是对与错的思想，对与错只是好恶，只有好与坏都是对与错，但只有错是万能的。

良心只是判断对与错的思想，对与错是好恶。知道喜欢和不喜欢将耗尽对与错，而耗尽对与错将耗尽所有的变化。

人生启示：王阳明的心态哲学特别注重个人道德修养，认为“良心”是人心中对与错的标准，具有知善善恶的能力。人们可以用它来区分是非。换句话说，一个人发自内心的道德修养会影响他的言语，行为和生活世界的原则。小人影响他在利益和仁慈之间的选择，大人影响他的人生道路是棘手的还是坎bump的。顺利的旅程。

11，君子如玉铁

名字和现实是对的，务实的思想是一点，那么名字是光；一切都是务实的思想，即没有名字的思想。如果务实的心灵渴望食物而渴求喝酒，安德将更出名！

名字和现实是相反的。务实的思想比求名的思想更重要。如果一切都是务实的，就不会有名望。如果一个务实的头脑就像饿了饭而渴了想喝一样，那著名的技能是从哪里来的呢？

人生启示：“千千如玉”和“正正如铁”，从不同侧面体现了绅士人格的两个特征。当今世界很复杂，在不同的时间需要不同的素质。我们应该向王阳明学习，注意方形和圆形的方式，不仅要培养the骨和铁骨的公义，要有世界底线，要有原则。但也要以谦虚和圆润为一体，包容各方。只有这样，我们才能轻松浏览繁华的世界。

12，举起坚强的身体

一定要勇敢努力工作很长时间，要勇敢。因此，据说“吉益的人”是一个容易获胜的伟大的智者。

你必须有勇气。经过长时间的努力，您将有勇气。因此，孟子称“吉邑人”。容易取胜，是伟大的圣人。

人生启示：王阳明认为，一切都必须按照良心的要求来做，这样才能增强内心的敬畏精神，遇到其他事情时，可以以良心为指导，以实现“做自己想做的事而不超出规则”的目标。从这个角度来看，如果您想培养敬畏的精神，您就必须成为一个正直的人，诚实对待生活中的每件事，每天积累和成长。浩然的公义是一个人的精神支柱，也是抵御不健康趋势的障碍。

13，做到孝顺

就像说一个人了解孝道，一个人知道孝道，一定是这个人已经练习过孝道才能被称为了解孝道。

再举一个例子，当我们说某人知道孝道时，肯定是在达到孝道之前，他才被称为认识孝道。并不是说他只知道说孝道，而是可以称他为智孝孝提。

人生启示：一生难免会有很多遗憾，最大的可能就是“孩子们想要抚养而不能等待亲戚”。当我们有一天发现我们的父母有白色side角，并在此时向他们表示敬意时，我们将错过无数机会。即使您的父母离开了您，他们也re悔了，但他们没有孝道。这将是无法弥补的遗憾。

14，孝顺代表人格

好人也孝顺。

一个真正的好人必须非常孝顺。

人生启迪：在现代，家庭观念变得冷漠，孝顺精神逐渐丧失。我们不仅应该用一些时髦的理论“武装”自己，就好像我们不吃世界上的烟花一样，没有传统文化中坚定而沉重的责任感，而且我们的眼睛只会被五彩缤纷的世界所吸引。家庭感情就是家庭感情。这是生命中最珍贵的东西。只有把它放在心里，它才会变得越来越热。使它无动于衷的所有原因注定要超过收益。

15，不孝不敬

我不是仁慈或孝顺，这是邪恶的。

出于冷漠和不孝，这就是我的良心讨厌的事情。

人生启示：王阳明倡导基于良心的孝道。他认为，一切都是出于良心。凭着良心，他会自然而然地服从父母。一旦良心被欺骗，孝道就只是形式上的孝道，而不是发自内心的真诚孝道。为了尊敬您的父母，您不仅可以在外面拥有花哨的言行，还必须拥有真正发挥作用的爱。

16.只有真诚，才能孝顺

如果没有人的欲望，这颗心是纯天然的。这是一颗真诚孝顺的心。在冬天，它自然而然地想到父母的冷漠，并自然地询问各种真相。在夏季，自然会考虑父母的高温，并自然会提出明确的理由。这是真诚的孝心发出的条件。但是，必须有一颗真诚和孝顺的心，然后这种状况才会出现。

如果您没有自私的欲望，而事实是纯正的，那对您的父母来说就是真诚的孝顺之心。在冬天，您自然会考虑保护父母免受寒冷的侵害，并会主动掌握保暖的技巧；在夏季，您自然会想到为父母降温，并会主动掌握降温的技巧。预防感冒和散热是孝道的体现，这种孝道必须是真诚和尊重的。

人生启示：孝心是内心深处的情感表达。没有外在的孝顺，就没有真正的爱。当我们孝敬父母时，我们必须发自内心地行事，真诚地为父母做事，用一颗真正的孝顺心使我们的父母高兴和快乐，我们将真正履行孝顺。

17，不爱奢侈的物件

当然，渴望的人是我的东西，不会丢失；一个不想要的人不是我的事，不能被保留。

你能得到的是你自己的，你不能放弃。没有的东西不属于我，也无法隐藏。

人生启示：随着社会的不断发展，人们越来越注重物质利益的追求，与此同时，精神越来越与自己的灵魂分离，人们越来越孤独，沮丧，烦躁，沮丧。他们内心深处的矛盾。如何缓解和改善人们的凄凉和神经质？王阳明指出的方法是在世界上以开放的心态行事。不要让遇到的事情成为心中的束缚，也不要成为淫荡和利润的奴隶。这不仅是一种自由和轻松，而且是一种渗透一切之后的和平。

18，克己是真正的功夫

为了能够否认自己，必须有一颗内心做自己；要克己，就可以成为自己。

人们需要保持自我意识，以克制自己。能够克制自己，以实现自己。

人生启示：人们生活在这个世界上，如果不克己，你会怎么做？与他人打交道的功夫只是基础，只有克己才能实现。但是，自我克制并不是在压制自己，因为自我克制的本质不是源于外部的压迫，而是源于内在的不公正。如果人们的心平了，世界上就不会有不公正的现象。因此，自我克制的真正目标是培养自己的思想和培养自己的境界。舍己就像佛教的戒律。只要这个概念不是要偏离压抑的欲望，而是要理解这是为了养成杂乱无章的思想并提取出内心真正美的品质，那就是精神修养的技巧。

19，荣誉和耻辱是平静的

天地商业，花卉和植物。善与恶之间的区别在哪里？如果孩子想看花，他认为花是好东西，草是邪恶的东西。如果要使用草，则最好使用草。

天地化生，像花草一样。善与恶之间有区别吗？您想享受鲜花，也就是说，以花为善，以草为恶。当我们想使用草时，我们应该永远使用草。这些善恶都是由人心的善恶产生的，因此从肉体上看善恶是错误的。

人生启示：对与错，善与恶，只有一个念头；头脑清晰，本来就不动。所有的名利，欢乐和悲伤无非是烟消云散，得失与失落，而失落和收复是常有的事。如果可以看到这一层，则可以看不起那些令人眼花things乱的东西。

20，视世界为修行的道场

对人们来说，磨练他们的事务技能是有益的。如果您必须保持安静，那么当事情发生时，您将变得混乱，并且没有进步。那个时候，功夫似乎会聚，但实际上被淹死了。

人们必须在事情上有所建树，并在努力上有所帮助。如果您只喜欢安静，那么当事情发生时您会感到恐慌，而您将永远无法取得进步。表面上，在安静的时候，功夫是一种收敛，但实际上却是放纵和变态。

人生启示：所有的困难都在加深。只有依靠世界上的种种困难，混乱的思想才能得到锻炼。在研磨结束时，存在领域。天空是健康的，绅士可以继续努力自我完善，全心全意进入世界。只要您能成为贤惠的人，您就不会误入歧途，成为对自己和整个世界都有利的职业。

21.少运动，少痛苦

如果您对商品，颜色，名望，利润等感兴趣，那么一切都将一扫而空，就像您不抢劫一样。如果您只是身体，您在想什么？

如果您担心性，财富，名望，利润等问题，您会像个小偷一样摆脱它。它完全是心脏的身体，那么您如何考虑呢？

人生启示：每个人的世界都是由他自己创造的。一个人的内心充满动机，动机，困难，恐惧，怀疑，绝望和忧虑之类的情绪都会产生。如果一个人的心脏充满了这些，那么如何才能摆脱悲伤和痛苦呢？生命就像一匹白马，生命在拥有和失去之间快速过渡。精神空间需要自己管理。战术太多，太沉重，灵魂怎么会有空间承载其他东西？

22，心是幸福的根源

开心就是功夫。

永远幸福是功夫。

人生启示：难以保持一颗快乐的心。人们总是会遇到一些令人不满意的事情，例如疾病，降级，失去爱心，失业等，这使他们难以幸福地生活。世界上大多数人认为幸福在于外部世界，但王养明告诉我们，幸福只存在于一颗心中，我们必须从一颗心做功夫。坦率地说，一切都必须退一步。这就是良知的内涵。心灵修养越深，外界影响的程度就越小。这是肯定的。

23，轻松自由地生活

我们的人民努力工作，只是减少而不是增加。减少人类渴望的一点就意味着重新获得天堂的一点。多么轻松快捷！

我们确实在工作，但我们希望每天减少而不是每天增加。如果减去人类渴望的一个观点，您将得到另一个理由。所以，多么轻松和容易，多么简单和容易！

人生启示：生活中，许多人倾向于发现自己的麻烦并束缚自己。这是因为我的内心承受了太多的欲望，得失，无法放手，我自然到处都会受到它的影响。摆脱这些是王阳明所说的“减少”。减少到最后？它是要回到你的心中。内心很简单，因为它轻快，自由，轻松。

24，仔细思考，认真做

知道是做事的想法，而做事是知道的功夫。知道是行动的开始，而行动是知道的结果。

人生启示：所谓的“行事前三思”，必须事前思考后事后行动，行事前必须认真周密考虑，以取得最佳效果，避免不必要的错误和麻烦。思考和行动对正常人的生活至关重要。从处理琐碎的家庭事务到掌握国家的命运，轻率和严肃的影响将立即显现。因此，我们必须朝着王阳明所倡导的知识与行动的统一迈进，使知识与实践能够经受两次思维的考验，实践才能成为一种功夫，然后知识与行动就可以成为知识与行动的完美统一。智慧和功德，就像王阳明一样。

25，如果你不这样做，你不知道

没有人不知道。知道但不做，只是未知。

无知无事可做。知道但不这样做意味着不是真正的理解。

人生启示：取得成功的方法有很多种，无论哪种方法，即使是最简单，最聪明的成功方法，也无法在幻想中实现。思想的力量只能在行动中发挥作用。要学习这一点，就是生活中的相同方式。如果要成功，就必须努力。为了保持成功，您需要以美德为基础。美德与行动的统一也是知行的统一，也是知行的统一。

26，路，就走

就像一个人走路一样，一个人可以识别一个接一个的步行。当走错路时，您可以询问是否有任何疑问，然后到达所需的地点。

就像一条步行路。需要一段时间才能了解它。到达十字路口时，您可以询问是否有任何问题，然后才能慢慢到达目的地。

人生启迪：如果一切都井井有条，一切内在欲望都会被忽略，梦想会被埋葬。即使进展顺利，也不是事实，因为尝试太多甚至失败，而且由于个人经验而缺乏深入的见识。因此，人们必须敢于大胆尝试，并在实践中实现真正属于并适合他们的生活智慧。

27，天力为仁

所谓的茹心不仅仅是那群血肉。如果那是已经死了的那一堆血肉，为什么还看不到，听到，说出或移动那一堆血肉呢？所谓的如心是可以看到，听到，说话和移动的一种。这是性与天堂。有了这种性别，就可以诞生这种性别的生理学，这就是仁慈。

所谓的心脏并不具体指的是那种血肉之躯。如果头脑专注于血肉之躯，而现在某人已经死亡，那么血肉之躯仍然存在，但是为什么看不到，听不到，说不出来或感动它呢？所谓的“真实思想”是使您能够看到，听到，说话和移动的“性”，即天堂的法则。有了这种性质，就有了这种性质的原则，即仁慈。

人生启示：做一个人，必须感性，情感和情感。《周易》曰：方以班聚，人以群。您是什么样的人，您可以感觉到什么样的人，甚至什么样的情况和生活。例如，如果您交朋友，那么您就是情人，只有这样，您才能结交真诚的朋友。例如，男女之间的爱情要求您先有爱心，然后别人才能对您有爱心。通过扩展，一切都是如此。不要做一个无情的人，上帝保佑一个情人。只有成为情人，您才能拥有爱情生活。

28，求真要深入

这是无止境的，您提出的问题越多，其含义就越微妙。

这种方式本来是无止境的，您问的越多，就会发现更多的细微之处。

人生启示：一个人要拥有美好而成功的人生，就必须不断学习。王阳明认为，他在学习中提出的问题越多，他的知识就会越丰富。如果您想提出更多要求，则必须扩大并深入，这需要勤奋。没有勤奋，几乎不可能获得任何职业，而且没有那么容易的事。任何辉煌职业的背后都是艰辛的探索和努力的过程。

29，忍受孤独，长时间工作

只要王子们始终怀着“无所畏惧逃离世界，不无所畏惧看到真相”的心，无论人们是在笑还是在s毁，不管是在荣誉还是在耻辱，都让他前进或前进。退缩，我只是随着时间的流逝，这种良知的不断统治是自然而强大的。所有外交事务也可以保持不变。

只要您始终怀有“无聊地逃离世界，不看却不厌倦”的心，请按照这种良心耐心地做，不要在乎别人的嘲笑，诽谤，赞美，侮辱，让他前进和后退，我只希望这个良心不会停下来。长时间后，您会感到强大，不会被外界的任何事物震撼。

人生启示：如果要成为职业，就必须忍受孤独，经受挫折，沉着冷静，然后进入“偏离常规”的境地，并获得思维开阔，透明的智慧和事业。如果您过于浮躁并且渴望快速获得成功，则可能适得其反。那些无法忍受等待的人不会幸福；那些无法忍受挫折的人不会长大。

30，自我检查可以不言而喻

学习必须违背自己。如果您白白地责怪别人，您只会看到他们错了，而不会看到自己的错。如果您可以反对自己，您会发现您有很多事情要做，所以您可以责怪其他人吗？

学习应该是自省的。如果只怪别人，那么只能看到别人的错误，而不是自己的缺点。如果您可以回去检查一下自己，就会发现自己有很多缺点。怎么有时间怪别人呢？

人生启示：内省是一个痛苦的自我解剖过程，就像用刀自己割掉一个人身上的恶性肿瘤一样，这需要极大的勇气。认识到自己的错误并不难，但要以真诚的心面对错误并不容易。内省是大智慧。敢于反省是极大的勇气。切除恶性肿瘤可能会导致难以忍受的疼痛，甚至留下疤痕，但这是根除毒素的唯一方法。君子的过失就像日食和月食一样，每个人都可以看到，但是改变之后，人们会受到更多的尊重。

31.保持静止，移动时检查

检查是在出现问题时保持跟进，在什么都没发生时保持跟进。

检查是在出现问题时进行的保存，而检查是在什么都没有发生时进行的检查。

人生启示：如果人们看不清自己，他们很容易感到骄傲和自满。如果内心充满骄傲，将很难听取建议并从经验和教训中学习。从长远来看，它只会停下来停下来。不认识自己的人经常头晕，飘忽不定，放错位置，找不到生命的支点，无法控制生命的船。如何不言而喻？孔子说：“我的日子是我的三倍。”王阳明说，即使笨拙的人能做好检查工作，愚蠢的人也会变得明智，弱者的意志会变得强大。人们认识自己很重要。

32.回望自己，自我完善

在一起看待德性和思想，当看到坏处时内省内省，这不是太多的责任，但自治是严格的。

当您看到一个有美德或能力的人时，您必须考虑向他学习，而当您看到一个没有美德的人时，您必须在心中反思自己是否犯了与他相同的错误。这样，您就不会过多地责怪他人，也不会对自己严格。

人生启示：内省是一面镜子，可以看到灵魂上的污渍，然后照亮前进的道路。在工作中，许多人经常抱怨别人，但自己却找不到原因。

　　33、嘴巴闭关，身体力行

　　以言语谤人，其谤浅。若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。

　　用言论诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。

　　人生启迪：禅宗六祖慧能大师说，“若真修道人，不见世间过”。这是因为，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。你以为所有让自己不舒服的事，都是由于别人和环境，其实都是源于自己的心太窄，容量太小，修身太浅，德性不深。所以把向外的眼睛收回来吧，盯在自己的心上。就算世界我们无能为力，我们的心也可能放开而坦然从容。心坦不坦然、从不从容，也本是心自己的事。

　　34、世间磨难，皆是砥砺

　　凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。

　　现在，天下的人都在议论我，如果能因此为善，那么，都是在与我砥砺切磋，就我而言，不过是提高警惕，反省自己，增道进德。

　　人生启迪：人间是道场，淤泥生莲花。这是一种心态，一种态度，也是一种境界。

　　35、最怕是傲字

　　人生大病，只是一傲字。

　　人生启迪：傲，不过是因为一份我执。人们为什么要亲近一个我执太深、戾气太重的人？无人亲近，又怎么生存、做事？更重要的，我执是一条深深捆绑着自己，让自己画地为牢、坐井观天的绳子，使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中，还误着自己。

　　36、格物致知，灭除轻傲

　　知轻傲处，便是良知；除却轻傲，便是格物。

　　知道轻浮傲慢处，便是良知。除去轻浮傲慢，便是格物。

　　人生启迪：能够看到自己的轻浮傲慢，那么此人还算有救。如果还能反省自己的轻浮傲慢，并着手破除，那么他正在得救。这，其实是为自己的心，以及自己的人生，打开一条通过更广阔天地的大门。

　　37、只求力所能及

　　凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。

　　大凡谋求力所不及的事，勉强做智力不能完成的事，都不为致良知。

　　人生启迪：只做自己力所能及的事，才能不自取志大才疏、好高骛远的辱，并不使自己处于困顿疲累、痛苦挣扎的境地。这就是自知之明，即使做不了大事，可是心是大的，境界是大的。

　　38、不动心，不烦恼

　　心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。

　　心之本体，原本不动。心之本体即为性，性即理。性原本不动，理原本不动。集义就是恢复心之本体。

　　人生启迪：世间的事，纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。在生活中，同样多的事情，有人焦头烂额，有人却泰然处之，就是因为生活的智者懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊的心，寄寓灵魂，即使因忙碌而身体劳累，仍然能够洒脱自在。

　　39、按心兵不动，如止水从容

　　我不看花时，花与我心同寂。我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。

　　我不看花的时候，花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候，花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道，花与我的心同在。

　　人生启迪：庄子说，“天地与我并生，万物与我为一”；孟子言，“万物皆备于我”；佛家讲，“三界唯心，万法唯识”。王阳明的花与我心同在，推而广之就是天地万物皆与我同在，一心之中，可存天地宇宙、生万千气象。一切，只看你心的大小、悟的浅深，良知的大境界，本来与外物无关；心，自是万物主宰。心兵不乱，万事从容。

　　40、参破生死，尽性知命

　　人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。

　　人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。

　　人生启迪：人生，除生死外无大事。向死而生，与忙碌的生活中，常常念起人终究一死，万般皆是身外之物，很多东西就能放下一些，心才能更豁达一些。如此方能活得明白，活出深邃，活成自在。