诗经：凫鹥

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《诗经：野鸭》

鸟在荆州，而尸体在延来宁。

wine酒既清澈又美味。

公共尸体吞下了酒，富卢来了。

凫鹥在沙滩上，尸体吞下。

有很多葡萄酒和美食。

公尸吞下酒，扶露在这里。

凫鹥在男尸来的长isa。

wine酒既是复制品，也是美味佳肴。

龚的尸体吞下酒，伏陆下来。

male在潀，男尸来到严来宗。

吞玉宗，时运不济。

公尸吞下酒，傅露来到冲。

凫鹥在这里，尸体停下来抽烟。

目的酒辛辛，xin粉。

公尸吞咽喝酒，事后没有任何困难。

　　评论：

1，野鸭在京：野鸭，野鸭。屠夫，鸥鸟。荆在水里；一种是指靖水和靖河。

2.尸体在延来宁：尸体是在牺牲中扮演前任周王的角色的人。燕，宴会，燕喝。来吧，因为周国王举行了宴会来奖励众神的尸体，所以它被称为“来”。宁，享有和平与吉祥。

3.二九很清楚：很清楚，意思是宴会中使用的酒是经过过滤的清酒。

4.尔佳人是辛：辛，香，美丽。

5.扶卢来成：成功，成就，实现。

6，绿头野鸭在沙地：沙地，水边。

7.雄性尸体被吞下：是的，是的。

8.付鲁来：要，要努力，要实现。这句老话很有帮助，牵强。

9.绿头鸭在Na市：Na市，河州河水中的一小块土地。

10.公众的尸体来到燕子所在的地方：在这里，作为客人。

11.二九：G，通过滤除残留物使葡萄酒变澄清。

12.二姚逸夫：逸，粒子。干肉，干肉，干肉。

13，伏鹿下来：下来，来，增添身体。

14，釫鹥在潀：潀，本来的意思是小水流入大水，延伸到水汇处，港口分支处。

15.公共尸体出现在严来宗身上：宗宗，意味着尊重上帝。

16.吉延渔宗：宗庙。

17，扶卢友降：你就是。下降，下降。

18.扶卢来冲：冲，饱，饱。说到“沉重”，它仍然意味着更厚。

19.我在这里：我在山峡谷的两侧相对来说像门。

20.龚的尸体来拦住寻x：寻x，容貌快乐；换句话说，它指的是神尸吞咽的醉酒外观。

21.目的酒信心：目的酒，好酒，精品酒。欣欣，寓意欢乐。

22. Burn烤粉粉：Burn烤，这里指烧烤。粉粉，这意味着它闻起来很香。

23.一无所有的艰辛：艰辛，灾难。

　　翻译：

野鸭和海鸥在水中，诸神的尸体在宴会上享受。

您的葡萄酒清澈圆润，零食很美味。

众神的尸体高高兴兴地喝在他们的怀里，运气来到了我们家。

野鸭和海鸥在海滩上，诸神的尸体也受到了影响。

饮料准备充分，各种菜肴都很美味。

诸路的尸体很高兴参加宴会。

野鸭和海鸥在周竹，尸体去开宴会享受祝福。

酒已经过过滤，精美的菜肴是干肉。

众神的尸体很高兴能充满祝福，而上帝也大大祝福了我。

边湾有野鸭和鸟类，神灵的尸体盛宴。

祖庙里有一场盛宴，期待着幸福并寻找祖先。

尸体张开，品尝了一顿美餐，运气充满了我。

野鸭和海鸥在门口，众神的尸体乐在其中。

葡萄酒醇厚，让人陶醉，烤肉香，增进食欲。

尸体饱满醉了，将来不会有困难。

　　升值：

“太极”的内容是关于宴会的举行，以感谢祭司在祖先崇拜仪式中扮演“尸体”的角色，并同时为自己祈祷。

“无极”和以前的“极醉”应该在同一周王的祖先仪式中诞生。不同之处在于“熔化”可能是由神职人员即牧师创建的。当然，不能排除它也是来自周望的官方创作团队。

这首歌的内容相对简单易懂。在每节经文的第一句话中，水鸟在自然界中可以自由饮食，而牧师（尸体）则可以自由地享用皇家宴会。每个人都认为饮料也令人满意，菜肴更精致。非常感谢王室的诚意。因此，祝福国王享受繁荣和财富，世界太和平了。

许多学者声称，这种宴会是在周国王举行祖先敬拜仪式后的第二天举行的，用以奖励众神尸体的宴会。但是，先秦经典和较旧的历史资料中没有明确的记录。这种说法起源于宋朝。儒学在清代逐渐广泛传播。也许确实应该在祖先崇拜之后的第二天举行，我们暂时相信。

至于皇室是否为参加执事的所有部长举行集体感谢宴会，还是为神职人员举行单独的宴会（神职人员的地位远低于朝臣，王子和氏族亲戚），关于此问题的信息仍然不足。来清楚地区分。

清代房方润坚坚信，“醉汉”和“五福”都出生于周成王时期。

在《左传》中说：“皇帝和华帝”也是“皇帝教育使节”。权威。

古代法律和周立都都强调应尊重皇帝的使节，并应责令大臣尊敬。这首诗充分体现了古代人虔诚而严肃的观念。

第一部分是周君给特使的教.。看到花开在旷野，你们人民肩负着国家访问的重任，必须时刻考虑国王和人民的信任，并努力使事情变得完美。

的最后四节经文是从特使的角度表达他对自己职责的忠诚以及对忠诚和良性访问的询问。车厢和马车充满生机，bri绕着，代表着国王的威严和国家特使。仆人四处奔波并咨询全国，这表明行人忠诚而勤奋，并没有辜负人民和君主的信任。

“求才，拜访忠诚，讨论国家计划”是周人的传统民族政策。文王卫斌请蒋太公，吴王繁荣周家乐“敬酒，帮忙”，周公家“毛发呕吐”，这一传统是吉化华夏能生存的四个领域，我们的中华文明可以传播的基础。亚洲大陆东部的要素之一。

在周室成功的智者后代也继承了创始人的光荣传统。为了维护国家和人民的和平，在遇到问题或制定重大政策时，一般会进行广泛的磋商和访问，努力为国家提供支持。即使没有重大事件，先秦华夏人民的政治观念也强调重视人才的发现和周氏的忠告，并努力变得狂野有才。当然，实际效果并不均衡，并且与当前君主和法院的政治素质有关。

作为负责访问和发现人们才华并传达君主和重要部长意见的使节，他们自然需要忠诚，不要忘记君主的信任和国家的兴衰，以实现加强国家和人民的政治目标。

尽管这首诗已有近三千年的历史，但它在今天仍然具有巨大的现实意义，甚至足以使当代中国人感到羞耻。我们刚刚踏入文明殿堂的祖先可以明智地实践简单的民主讨论制度，但是今天在现代文明世界中动荡不安的中国已成为举世瞩目的政治独裁统治，允许一小部分人代表并代表皇帝的14亿人口的愿望和意愿真是令人伤心和荒诞！