十日谈读后感

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　　十天谈话（之一）

“ Decameron”是意大利文艺复兴时期主要代表布卡乔的短篇小说集。这本书近70万字。它的主要内容是在14世纪进攻意大利的黑暗。主题是揭露教堂和僧侣的腐败和伪善。有许多倡导人性和人性，反对禁欲主义的故事，而少数作品则赞扬商人和手工业者的才华，智慧和进取精神。这些美丽动人的故事反映了作者追求尘世的喜悦和对生活的热爱。他们不仅污蔑禁欲主义者，而且还揭露了教堂上层的诡诈和虚伪，闪耀着人文主义的光辉。

这本书说，1348年，意大利佛罗伦萨发生了一场大瘟疫。从3月到7月的短短几个月内，就有10万人死亡。一个星期二早上，一些幸运地没有被鼠疫感染的年轻男女（7名妇女和3名男子）在新圣母玛利亚教堂中意外遇见。他们见面为了逃避瘟疫，住在郊区的别墅中。他们每天带7名仆人和仆人在这座安静宜人的别墅中祈祷，散步，娱乐，唱歌和跳舞。为了缓解他们的烦恼和无聊，当天气最炎热时，他们坐在树荫下围坐，举行故事会。他们一致认为每个人每天都会讲一个故事，而10个人将在10天之内讲出100个故事，因此这本书的名称为“十个日语谈话”。

迪卡梅隆在16世纪和17世纪对西欧文学的发展产生了重大影响。例如，纳法尔（Nafar）的“七日”，贾巴蒂斯塔（Jambatista）的“五日”。莎士比亚的《辛贝林》，《良好的开端与结局》，莱辛的《指向内森》等，都受到他的写作方式和思想的影响。

本书为期10天的故事每天都有一个主题，它反映了作者的创意和熟练的写作技巧。在第一天，作者讽刺地描述了上层阶级的丑陋和罪恶。像第一个故事一样，公证人塞帕雷洛（Ceparello）通过伪造文件发家致富，最终以自己三英寸的舌头和无耻的心欺骗了牧师的信任，并成为“圣塞帕雷洛”。第二天，作者首先摆脱了人们的命运。正如第三个故事开头的那个女孩说：“如果您想了解操作和欺骗人们的话题，那真的变得越来越健谈。第三天，作者认为人们可以通过自己的努力和智慧克服命运。像第九个故事一样，吉莱塔的命运，虽然她嫁给了自己心爱的男人，但她的丈夫不爱她，但吉莱塔却不屈服于其他女人的命运，利用骗局使自己怀孕，从而再次赢得了丈夫。第四天和第五天，作者强调了爱情的欢乐和悲伤。这就像去监狱和情人的死，但是我们看到最后的结局是幸福的团圆。在第六天，强调了智慧的重要性。像否。第二个故事基斯蒂（Chisti）的“寻找亚诺河（Arno River）”和第三个故事诺娜夫人（Nona）的嘲笑都是辩论技巧的例子。第七天和第八天是关于人们互相取笑的。 。第九天没有固定的主题。第十天促进人们的宽容和耐心等。就像第二个故事一样，基诺十个臭名昭著的野蛮强盗，但是当他得知教务长有胃病时，基诺别无选择，只能招待他。院长也很高兴向教皇求情。

值得一提的是，在每个故事的开头，作者用十个人的话语表达了他对人生的哲学和思考。可以说是故事主题的最好总结。

让我们以第一天的第二个故事为例。

亚伯拉罕和贾诺托：巴黎有一个善良而正派的商人贾诺托。他有一个忠实而诚实的朋友，亚伯拉罕，犹太人。由于亚伯拉罕不信奉天主教，贾诺托（Gianotto）担心自己死后会下地狱，因此他说服了他放弃犹太教并convert依纯正的天主教。但是亚伯拉罕认为，世界上只有犹太教才是最真实，最神圣的，他坚持自己的信仰。最后，亚伯拉罕受不了好朋友的艰辛劝说，因此他同意先去罗马看看。亚伯拉罕到达罗马后，经过一段时间的仔细观察和调查，他得出了初步结论：教皇，红衣主教和主教从上到下都是无耻的男贼和妓女，他们都是一群酒袋和米袋。经过进一步的观察和调查，得出的结论是，这群人沉迷于金钱和无法满足的需求，他们可以出售所有物品-人口，天主教徒的血肉，教堂中的职位以及祭坛上的文物。他们的贸易量很大，有那么多代理商，甚至巴黎的伟大商人也无法比拟！他感到非常惊讶，困惑和迷惑。回到巴黎后，他的朋友贾诺托（Gianotto）问他对天主教的看法。他说，根据他的说法，罗马已成为肮脏和肮脏的地方。它包含了所有的邪恶：通奸，贪婪和自私。可以说这些僧侣都是邪恶的恶棍，但真是一团糟。腐烂的教堂不仅没有腐朽的迹象，而且越来越受欢迎，其地位也越来越高。看来一定有上帝保护它！他叹了口气：因此，您的宗教确实比其他宗教更加神圣。现在，没有什么可以阻止我成为天主教徒。请根据圣教堂的仪式为我施洗！

阿们！ “一个混乱而腐烂的教堂不仅没有腐烂的迹象，而且变得越来越受欢迎，并且队伍不断壮大。”忠实诚实的亚伯拉罕怎么能理解这种现象？我们贫穷的普通百姓该如何理解？看来，除了将其归结为“必须由上帝保护”外，没有更好的答案。

为了在任何地方实现真正的长期和平，必须有可靠的法律来保护它。相反，无论个人（甚至是非常“圣贤”的人）拥有最终决定权，腐败迟早都会加剧。每个人的天性都有自私和卑鄙的内容。因此，在他的日常生活中，必须受到法律的约束，约束，威慑和保护。没有这种条件，仅靠个人的自觉努力就不可能过上稳定的生活。 。根据经典的政治学理论，法律规定是统治阶级意志的体现。然后，如果制定的规定对制定规定的人不利，则不可能拥有这些规定。罗马天主教会没有法律，但是在这个教堂和国家统一的地方，罗马教廷不可能不保护其信徒。因此，加入该组的每个人都有“安全感”。当然，实际上，不是上帝在祝福他，而是教皇，但是这个团体在祝福他。谁在祝福教皇？当然有无数的信徒。每个人都是“牟利”。当加入某个群体对他们无害，甚至有可以带来利益的利润时，就会出现争抢，例如the鱼越过河流的景象。现在正常。这样，罗马教廷越多地庇护其信徒，信徒对罗马教廷的信任就越多，信徒越多，所谓的权力就越大。因为每个人都来自世界各地，为了一个共同的仅赢利目标而聚在一起，所以它似乎特别团结一致，这也在一定程度上增强了团队的实力。在这里，没有法律的监督和限制，没有精神上的自我调节，只有放纵肉体和魔鬼，想像一下，这是一个什么样的群体？要学习狼群中的狼，人们必须加入狼群以保护自己（当然，更多的人可能会从中受益）并学会在其中“狼吞虎咽”。由于强大的惯性力，亚伯拉罕看到了一个奇怪的现象，即这样一个腐败的群体“越来越受欢迎，并且团队正在成长”。

“腐败”的必然结果是“失败”。后来的历史证明了这种逻辑推理的正确性。

关于本书的最大特点，我总结了三点。

首先，这本书肯定了人性，提倡人本主义，反对禁欲主义，并批评了当时欧洲教会的阴暗面。在专制统治和欧洲教会的统治下，“人性”被摧毁，男女之间的爱和性欲也被压制为亵渎上帝和上帝的行为。在《十面人》中，到处可见青年男女克服了种种艰辛，摆脱了忠诚爱情的种种障碍，最终获得了自由和幸福。对宗教的批评和讽刺更加刺鼻和有力。

其次，作者薄家秋尊重妇女，捍卫妇女的权利，倡导男女平等，这在以前是无法想象的。中世纪，当男人被社会统治时，薄家秋的女权思想却大不相同。在这本书的序言中，作者直截了当地说：“谁能否认，把这本书献给美丽的女孩，而不是首先献给男人？是谁？因为她们的胆怯和害羞，她们不得不去爱。”他们的软弱的心，这种力量比公众的爱还要强大，任何有亲身经历的人都知道这一点，此外，他们还必须听父母，兄弟和丈夫的倾诉，会跟随他们的心，并受到他们的管教。他们总是在闺房的小世界里，无所事事，无聊，困惑，总是不开心。并说：“对于软弱的女孩，对于那些更渴望得到安慰的人来说，命运女神似乎特别ing；为了弥补这一不足，我计划写一本书来安慰，帮助和帮助他们。招待有相思病的妇女。”可以看出，作者同情女性，而《 Decameron》这本书主要是为女性而写的。

第三，可以说迪卡梅隆是欧洲第一部写实小说，并且可以说在一定程度上促进了整个意大利文艺复兴的发展。薄家秋的《癸梅龙》第一次用现实主义生动地勾勒出一幅巨大而宏伟的社会生活图景。我记得老师在课堂上说过“ Decameron”相当于“ The Divine Comedy”，被称为“ Human Song”（或“ Human Comedy”）。可以说，爱与智慧是整本书的两个基本中心思想。

　　十天谈话（二）

这本书的开头描述了1834年在佛罗伦萨发生的一场瘟疫。为了不传染该瘟疫，即使他们的亲戚也不会理会它。许多人误会了。他被埋葬并死于瘟疫。在这种情况下，七个年轻女孩和三个年轻青年聚集在一起，他们朝远离瘟疫的别墅走去。他们选择了孟买（Bombinea）作为女王，在如此温馨的地方，每个故事都开始了。

自文艺复兴以来，优秀的文学作品已从以上帝为中心转向以人为中心。这本书正在传播与时代相适应的人道主义精神-从至高无上的神的模糊到人的现实。而且，我曾经认为只有具有深刻思想的伟大作品才能成为杰作。现在看来，这确实是错误的。此外，如果仅仅是因为书中的故事简短，简单并且易于理解，而您将其驳回，那将是一个很大的错误。只有贴近生活并且易于理解的作品才能进入更多人的心，而宣传普通人的智慧才是最能引起共鸣的。安徒生的童话故事使世界各地的人们都可以一遍又一遍地阅读它，而《世界平坦》这样的书使一些学生不得不半途而废。这是同样的原因。

迪卡梅隆还批评了封建特权和男女之间的不平等。博卡乔（Boccaccio）坚信一个人的贵族并不取决于他的出生，而是取决于他的才华。即使是为国王服务的新郎，他的外表和聪明也不逊色于国王。许多故事表明，在为幸福而奋斗的过程中，来自卑微背景的人们常常以自己的智慧和毅力击败封建领主和贵族。博卡乔（Boccaccio）揭露了真相：“贫穷并没有抹杀人类的崇高品质。”贫穷的家庭经常有圣人，但是“高贵剥夺了人们的野心”。皇帝的孩子只能装备猪和羊。他还拒绝了中世纪的修道院主义过时的观念，该观念ideas毁了代表犯罪的女性，称赞女性是自然的美好创造，并主张女性应享有与男性同等的地位。

博卡乔（Boccaccio）在许多故事中都指出了对天主教会和宗教神学的攻击，毫不掩饰地揭开了教堂的神圣面纱，并向僧侣们进行了奢侈的享乐，勒索和积累，祭司买卖，压制异端和其他黑暗活动。暴露在光天化日之下。值得一提的是，在前十个故事中，博卡乔乔用尖笔嘲笑了教会的腐败和堕落。当他垂死并re悔时，一个邪恶而有良心的公证人虚张声势。他去世后，他被教堂封为圣徒。一个犹太人秘密访问了罗马教廷所在的罗马。他听到并看到了，并得知从教皇，主教到神父，每个人都是一个酒袋，无耻，对女人贪婪，还买卖人。罗马已经成为“万恶之炉”。 ，“基督教充满了罪恶和黑暗。”这两个故事为整个工作定下了基调。

博卡乔（Boccaccio）并没有停止批评僧侣的个人品质。他的批评更加深刻。他挖根，无情，将矛头指向罗马教廷和宗教教义。在某些故事中，他表明僧侣彬彬有礼，充满仁慈，公义和道德，但在骨骼中却是男性和女性妓女，是完全的伪君子。它的根源在于教堂的教规，以及教规的虚伪和反人性。博卡乔（Boccaccio）对教会的批评表达了当时城市民众反对神权政权的不满。

　　十天谈话（三）

中国的古典作品充满了英雄气概，例如在天宫捣乱的孙悟空，由文ji捣毁华雄的关羽，以及八十万紫禁军教官林冲。但是奇怪的是，这些英雄都不是男人：

拥有数千英里长空翻腾的孙悟空，在长生不老后将永生，更不用说跳出石头的猴子是否具有正常雄性的生理功能了，无论如何，孙悟空从未像现在这样女当然，我不知道猴妈妈在他老人眼中的感受。简而言之，我可以和唐僧一路向西学习经文。从女性的角度来看，我不得不说这与佛教有关。

关Yu关将军吴胜是一家商店开业时关公的小铜像。张飞喜欢一个人喝酒。刘备没有四个conc，有三个妻子。他有太多的眼泪，他被认为是正常人。只有关二爷不擅长葡萄酒，也不爱女人，更不用说金银财宝了。我开始怀疑他的老人是否要吃饭。放置在各种商店和庙宇中的武术圣人终于从人类变成了神。有理由认为尹弟兄不能吃东西。

豹头林冲，即使与能拔树的野蛮僧侣抗争三到五轮，他也不会失去风向。 “林氏长枪”在世界上是无与伦比的，更不用说他的80万被禁止的陆军教练的身份，这可以看作是个人的龙凤。 ，但是在妻子被老板的儿子骚扰之后，整个人实际上变得放松了。最后，她最终失去了妻子，失去了正式职位。她被迫去凉山。但是，中国人经常说，退后一步。

以上三位亲爱的男人可以算是中国男人的榜样。因此，中国男人年轻时就生活在这些男人的伟大形象之下。成为一名驾驶员一定是可耻的。开车是人生的耻辱。你必须去。要驾驶坦克，最好驾驶飞机，甚至最好驾驶航天器在宇宙中飞行。它必须像孙悟空一样强大，而且它不像女性，而且不吃世界上的烟火。您只能吃人参水果；

男女给予和接受都是可耻的，想到女人是可耻的，看着女人是更可耻的，喜欢女人是无耻的，难道你不见杨贵妃，陈媛媛之类的会要么像关二野那样导致叛乱，要么毁灭整个国家。看起来不像女人，不吃烟花。谁是真正的男人，如果他有良好的武术并为他人牺牲自己的生命，如果后代不为您修理庙宇和焚香，那就是人生的失败；

在中国没有官僚的生活是不完整的。要成为林家的领袖，不仅要当官，还要当高官。从小学开始，中国男人就被肩膀上的三个红色小条分成三部分。如果您不是青年先锋队，您不是共青团的成员，您不是共青团的成员，您是共青团的成员，您不是党的成员，您至少八岁如果您的妻子被老板骚扰怎么办？我们的祖先教我们：退后一步，开阔天空。孩子，一切对公务都很重要，当你有钱的时候，你就有了妻子。

在“ Decameron”中有一个故事。国王的新郎爱上了女王。尽管新郎地位低下，但他天生又高大。他爱上了国王的女王，但女王不认识他。他不敢展示它。最后，新郎觉得这种单相思的痛苦实在太痛苦了，所以他不如自杀。无论如何，他会死，只是冒险。如果他可以亲吻方泽，他自然会死而无悔。晚上，新郎看着国王如何从女王的卧室进来。第二天，他以同样的方式成功进入女王的卧室。新郎没有在昏暗的灯光下说话，女王不知道那是别人。两人度过了愉快的时光。新郎担心他的生活。一夜仍冲回房间。他离开后，国王还去了女王的宫殿。他知道有人假装自己和女王一起睡，但是由于他的声誉，国王去了新郎所在的仆人房间，发现新郎的心跳。它非常有力，所以他在新郎的耳朵附近剪下了一部分头发，并做了标记。第二天，国王打电话给所有仆人，在耳朵旁找到头发少的那个，然后悄悄杀死了他。但是当仆人到达时，国王却傻眼了，聪明的新郎剪掉了所有仆人耳朵的头发。国王离开之后。

新郎的行为受到作者博卡乔（Boccaccio）的赞赏，但这种人在中国必须是一个邪恶的人，因为中国男人必须有道德和无耻，并且不能接近女人。偷别人的妻子几乎是不可能的。愤怒的是人与神。经过深思熟虑，在中国，除了用金钱吸引女性外，真的很难找到第二种正式的坠入爱河的方式。当你恋爱了，你首先要问你的收入，然后你首先要问房车的相亲。

中国人了解梁山伯和朱应泰。最后，一个没有钱的学者只会以悲剧性的结局告终，以吐血致死。因此，朱应泰在中国富有。无论他读多少书，他都只能吐血。 。

那时中国学者非常聪明。现在，他们已经从过去中学到了东西，现在他们正拼命寻找资金。只有有钱，才有朱英台。如果有钱，就有礼节和耻辱。如果有钱，就没有必要爱死。用金钱追求爱情已经成为中国男人的唯一途径。最后，发生了一个奇怪的现象。北京王府井大街上一个胖乎乎的脾气暴躁的人一直在电话上与中国女孩聊天，所有中国男人都变成了一个长相漂亮的圣人，一个不吃烟火的神。

作者在从香港到外岛的轮渡上经历了一次有趣的事件：

船上的人很少。一个胖黑人坐在母亲和女儿的面前。我碰巧在他们身后吹着海风。因此，整个过程非常清晰，在阳光明媚的渡轮上发生的聊天不太令人满意。黑人转过头，有点害羞地与母女交谈。母女俩非常害怕，以至于他们不自觉地移开了，没有回音。这时，外国朋友只能尴尬地转头。 。撰文人在场旁感到很有趣，以为在维多利亚公园被微笑的金发女孩拒绝了，并且看到这个外国朋友在船上被中国母女拒绝了。与外国女人的对话也是失败的，一种英雄般珍惜英雄的感觉。当他出生时，他挺身而出与这个朋友叫罗宾。罗宾说，身后的母女似乎不太懂英语。我很好奇，所以他转过身用普通话打了招呼。他们两个震惊了，离开了座位。

中西文化之间肯定存在差异。内陆农业大国的文化渊源和古希腊，罗马和西欧的岛屿文化起源固有地注定是前者的集体主义与后者的个人主义之间的巨大差异。多做多赚，后者的海洋文化工资和收入不成比例。后来，前者成为了完美主义者，他们没有100％的确定性就不会做事情，而后者则更善于冒险，因为他们知道准备工作永远是不够的。

因此，西方新郎可能会冒着生命危险去寻找女王，而中国男人只有在拥有汽车和房屋后才能敢于寻找女王。获得女王后，他们鄙视妇女，并说她有很多不懂礼节和羞耻的新郎。那些中国男人你为什么早上去？

新郎很聪明也很勇敢。他知道自己不可能成为国王，所以剑从山顶上走了下来，最后成功了。如果中国人不能当国王，他首先必须当部长，然后他就会变得有钱有势。更高的是，在两个男人眼中，女人和爱情的地位是显而易见的。

因此，在中国，与金钱和权力相比，女人和爱情总是被她们看不起。

在“ Decameron”中也有一个故事。一个男人死于妻子之后，他非常痛苦，并带着年幼的儿子在山上隐居。为了避免孩子将来遭受同样的痛苦，他试图让孩子远离女人。隔了多年对异性的爱，似乎这种方法非常有效。这个孩子终于长大成人，而这个男人正在变老。老人下山施舍时必须带更多的帮助者，所以他把儿子一路带走。儿子第一次看见一个女人从山上下来，问他父亲这个美丽的生物是什么。爸爸急忙回答说那是鸭子。回到家后，孩子不愿放开鸭子，所以他恳求父亲给我买鸭子，我会把它养好。

山下的女人在中国是老虎，在欧洲变成鸭子。因此，在中国人眼中，老虎更具侵略性。小是家庭的死亡，大是国家的毁灭。所有人都与妇女有关。所有责任应被推开。在对待女人之后，中国男人似乎终于松了一口气，有充分的理由对女人不屑一顾。因此，在中国，从来没有缺乏侮辱女性的词，而这些词中的大多数都是被侮辱的，这很奇怪。美丽，如果你看起来谦虚，你甚至没有权利被语言侮辱。

那些文学和艺术多一点的人有“不幸”，那些在市场上多一点的人有“休闲”，一些资产阶级的人有“情妇”或“三少”，南方的人很少有“妇女”，而南方的人经常有“荡妇”和“坏人”，台湾有“马”之类的话。

因此，中国男人喜欢用语言侮辱女人，目标对象一定是漂亮女人，他们通常是那些害怕追求或无法追求的人。所谓“不吃葡萄”，说葡萄变酸基本上是事实，这很奇怪。同时，可以看出中国男人实际上是在潜意识里关心美女。

对异性的需求是自然规律，对美丽的追求是自然固有的。每个人都有所谓的爱美。但是，在中国，所有这些都是老虎和野兽。具有良好学业表现的好看的孩子永远不会与野兽混在一起。因为没有人告诉他们如何去爱，所以只有不倦的声音告诉他们如何驾驶坦克，火箭和宇宙飞船，驱逐出亚洲，奔向世界。当你去月球时，老虎会和你一起睡觉，这是一只美丽的老虎。

然后，好孩子逐渐长大，并遵循父母和书本上的教to，鄙视妇女并谈论妇女为金钱。因为有赚钱的女人，所以男人除了用钱找女人以外，不知道该如何吸引女人。 。最后，我太窒息了，所以我不得不相亲。该对象不满意，但总比没有好。那是一只老虎。相亲无话可说，你叫什么名字，你叫什么名字，你做什么，我做什么，我做什么。一群人去酒吧，不加选择地倒了些黄色的汤，最后艰难地进入了同一辆车，带着酒精和灯光的歧义回家。

在以后的生活中，女人总是抱怨，而男人仍然不舒服。我不知道这种与酒精建立的关系能维持多久，但我知道故事中的主人公和女主人公不满意。这是围绕作者的真实故事。

有很多类似的例子，因此我不需要重复。 （）在英雄主义教条主义的教育下，尽管男人无法驾驶太空飞船，也无法在山下找到老虎，但无论如何他们还是必须要拥有私家车。当他们在学校时，红色的小酒吧给了男人成绩，并且上了私家车。男性分为等级，低级品牌，没有名牌，以及至少八级低等级车，用于没有车的人。最终，现代人的生活变成了实用主义和快餐食品。他们吃快餐，住快餐，热爱快餐。男人用钱去赚钱吸引女人的灵魂被社会麻木了。

许多年前，作者去问一个非常喜欢女孩的朋友。当时，我的问题是，与女孩牵手后我该说什么吻。

朋友向前和向后笑。

无论是西方文化还是中国传统，每个都有自己的特色。也许您的特点是我的长处，而我的长处是您的缺点。对与错始终是相对的，客观上没有优缺点。只有环境不同。无论社会生活如何变化，历史的车轮一直在前进，男女问题始终是无休止的话题。谁使这个世界只有两种人，男人和女人。

人类不同于动物。除了饮食之外，还有情绪，悲伤，悲伤和欢乐。社会将思想压榨成比萨饼。作为一个男人就像一个汉堡。爱被大量生产到一杯加香的可乐中。最后，生活变成了快餐。

阅读后，“ Decameron”非常令人激动，因此我通过本文鼓励自己。