诗经:殷武
《诗经吴荫》
挞殷武,与靖初作战。
深入障碍,前往宝井。
有其位,唐孙之Zhi。
魏女京初,居住在南翔。
过去那个地qi有汤
不敢不来享受,不敢不来国王。
说生意永远都是。
命运多多,首都是建立在俞的成就之上的。
岁月流逝,不要让不幸落伍,
嘉荣土匪解。
命运要送进监狱,人民要严格。
不要假装或虐待,不敢忽视。
命运在下一个国家,封建爵的祝福。
上翼,四个方向的极端。
呵呵呵呵爵声,卓爵爵灵。
守切宁,为了保护我的后代。
陟毕景山,宋波婉婉。
是要改变,方祝虔诚。
那里有松树和树木,而行进的树木很休闲,
睡在一个洞里。
评论:
1,挞:勇敢的外表。殷武:即殷代的中兴大师殷殷武帝。他曾经以智者傅硕为首相,并在西北地区不断使用士兵,包括上宫下口,方,土方,桂方,Qian族和周氏族。统治五十九年。
2,荆楚:荆州楚国。 《史记·楚氏家族》:“吴惠生鲁中。卢中生有六个儿子,长子叫昆武;第二个叫神虎;第三个叫彭祖;第四个叫回仁;第五个叫曹姓;第六个是吉联,米姓,楚和后来的昆武家族,夏天以侯伯为口味,杰时代为唐灭止;彭祖氏族,在殷时代以侯伯为口味,最后灭绝彭祖氏族尹天的日子...吉莲的苗被称为“吴雄”,“吴雄”是文学之王,跳蚤早逝,他的儿子被称为“熊厉”,“熊厉”是疯了,“熊匡”是出生。熊义为周王时,他写文章并经过艰苦的努力。继承人冯凤玉与于满满,凤仪子南天,姓弥的人居住在丹阳。”
3. Gang:与“ deep”相同。古老的深色字符最初称为“ tu”,而正式官员则改为“罙”。
4. Lei:“ pa”的另一种形式表示“捕获”和捕获。
5.唐孙:指商唐的后裔吴鼎。徐:修养。
6.女:与“ Ru”相同。
7.乡镇:通向“香乡”,现在简称为“香乡”。
8.字笔低qi:字,仍然“尽管”;族和Qian族是分布在西北,甘肃和青海的边远民族。
9. Chang:长。 “ Chang”是“ Shangsheng”一词,与古代“ Chang”的发音具有相同的部分,因此可以将其解释为“ Chang”。
10. Duobi:许多王子和君主。
11.表现:通过“追踪”。
12.莱派:我仍然说“莱王”和“莱王朝”。
13.不幸:与“通过禁令”含义相同,表示谴责。
14.解决方案:与“退休”相同。
15.严格:与“单”一样,恭敬。
16.不得自负或虐待:毛川:“奖赏不是自负,也不是惩罚。”
17.冯:毛传:“大爷”。
18.尚义:指商代的首府锡伯。 《史记·殷本基》义:“唐由南迁西博,钟鼎西迁,何其甲住首相,祖先易居庚,潘庚过河,南方居住在第五步。”继庚子之后,中兴通讯的首领在今天的河南Yan师建立了首都西伯。依依:首都是宏伟的。
19.极端:准则。
20.卓卓:描述了辉煌与辉煌。
21.后代:仍在谈论后代。
22.景山:陈Hua的《毛氏家族传》:“目前,河南省Yan师县有一个丰shi市,而景山县城以南二十英里,即这首诗为景山。”
23. Maruwan:描述松树和柏树条直立。
24.方:是的。 g:马瑞臣《关于毛诗传的注释》:“ Q应读为钱谦Liu。”刘强,切。
25. Jie:方r。砰:木厂长相。
26.大队:当易毛传解释为“摆设”。空闲时间:空闲时间,全景图。
27.沉睡:是指殷高宗修建的沉睡庙。在远古时代,睡寺分为两部分。将纪念牌和祖先遗物停在后面的地方称为“沉睡”,将前面献祭的地方称为“苗族”。孔:非常。
翻译:
殷王武定勇敢而英勇,正是他发起了师来击败荆楚。
国王的师深入了敌人的危险,许多楚兵被俘。
席卷荆楚统治的领土,为唐堂的后代取得成就。
您,京楚,一个偏远的地方,长期生活在中国南方。
过去,殷商是作为汤料而建立的,而遥远的民族是狄强,
没有人不敢来享受国王,没有人不敢来国王。
殷王确实是世界上最好的。
上帝命令诸侯注意建造于统治水域的首都。
每年准时来到韩国牺牲自己,不要责备或轻视,
照顾好农业。
上帝命令贤贤观看,下面的人们恭敬地观看。
奖励不会被超越,惩罚也不会被滥用。每个人都不敢忽视生活。
国王下令诸侯,四方委托该国享受祝福。
阴商时期的首都宏伟,是世界四方的典范。
武定有很高的声望,他的威风spirit。
两者都享有长寿并获得健康,他是祝福我们后代的人。
登上荆山山顶,松柏树高高耸立。
将其切下并移开,然后剥皮并剥皮至完美。
长的松木是由方形r子制成的,圆柱排列成粗而圆的形状。
这座沉睡的神殿完工,众神平安。
升值:
诗《吟舞》是《尚之歌》的最后一部,也是305首《诗经》的最后一部。毛泽东诗词的序言概括为“献给高宗”,这是赞扬殷高宗无定为商人牺牲的诗。但是,魏源的三首诗说:“春秋四年,公会戚侯和宋恭攻楚。这首诗和《鲁宋》《敬恕是刑》,都召唤陵墓去战斗。这是同一个词,所以宋祥恭对他的父亲欢恭称赞。” “史固为”和王先谦的“三首诗”认为“魏的理论是这首诗的最终结论,毛泽东的虚假词没有区别”。但是,吴开胜的《宋一慧通》说:“商之歌的五章都是繁荣的事物,不适合宋代,他的诗作有“班吉千里,百姓止步,但人民将来到下一个国家。 “封建制度,封建爵夫”等字眼,不是附庸,是不容置疑的序言。”方玉润的《原诗集》也指出:“涉嫌生意可能没有楚国, ...我不知道“禹贡”井和衡阳是荆州,楚是南部井Jing...。此外,“彝”还称“高宗杀鬼的药方,三年才能克服”这首诗“深入障碍”。鬼也是楚国。”核,我们应该跟随它。
尹高宗是唐代以后中兴通讯的主人,在《史记·殷本吉》中记载了他的成就:“武定皇帝登基,想复兴尹,但没有得到他的支持。三年后,政治事务是由沂关民族风格的中载决定的,吴鼎是在夜里梦见圣人的名字,在梦中看到所有官员和官员都是虚无,因此是所有工人寻求的领域可以说,傅贤也是傅延忠,当时是傅贤建的徐Mi,在吴鼎看到吴鼎说:“是的。”郭圣贤以为州,贤国为统治者,故名傅县,傅说,武定帝献汤,明天三脚架耳朵上会有野鸡,吴丁氏害怕。祖先说:“王氏不担心,先解决政治问题。”道德,世界变成欢欢,银涛复兴。”
这首诗《殷武》的主题是在高宗的卧佛寺落成典礼上举行的节日,以颂扬中堂殷高宗从城塘经商所获得的成就。
整首诗有六章,一,四,五章和六句,二,六章和七句,三章和五句。前五章介绍了殷高宗武定中兴皇帝,最后一章介绍了高宗寝室落成的场景。
这首诗艺术表现力的突出特点是每一章的叙述重点。第一章论述吴定对楚的工作。 “ art碧武,与荆楚作战”这两个句子,表明了吴鼎在对楚使用部队的勇敢和速度。 “深入人心,闯入障碍,前往荆the”,据记载,吴鼎的军队在突破障碍方面一直取得了胜利。尤其是《唐孙直叙无处》指出,吴鼎之所以能征服荆楚之地,是因为他是城塘的后裔,他应该有所作为。第二章写了吴鼎对荆楚的训诫。来自荆楚地理位置的两句话“荆楚魏努鲁人生活在该国南部”,指出应屈服并服从命令。 “过去曾有来自迪强的汤。不敢不去享用,不敢来国王,说生意很普遍。”这是城塘征服Di,to警告荆楚屈服的先例。可以描述为“同时刚性和柔软性”。第三章只有五句话,而且可能是不合时宜的,据记载,四方王子出庭了。据说殷无定继承了“天命”来统治诸侯,于是诸侯进入国见皇帝,勤于封地的农业管理是他们应尽的职责。第四章进一步指出,吴鼎是中兴通讯的主人,曾接受过“天命”,人民只能自立,按照商朝行事。第五章是商代首都锡伯在中心地区的盛况。在这里,中兴通讯的负责人尹武定制定了战略并赢得了数千英里。因此,用两首诗“尚义之翼,四个方向的极端”来夸大其词,吴鼎执政五十年,说他“呵呵觉生,卓着觉灵”并不算过分。最后一章以两行诗《赤壁景山,松柏丸丸》为例,对高宗z堂的建设进行了介绍。图像不仅生动,而且具有象征意义,象征着尹无定中兴的不朽表现。
这首诗在韵律方面也有自己的特点。第一章以韵为句,“ W”,“ C”,“ Z”,“ lv”,“ uo”,“ X”与叶语部韵相同。第2章除了“维吾尔族姑娘静楚”外不使用押韵。 ,其余的句子使用韵,“湘”,“唐”,““”,“湘”,“王”,“常”与yang阳的韵相同。第三章用韵,“ zhi”,“ J”,“ Pi”,“宜禁”,“ J来”是“之韵。第四章用韵进行句子,前后分别改变“ jian”,“ yan”,“ lu”,“遑”。这是谈阳调和,“国”,“赋”的叶之补韵。第五章在句子和句子中都使用韵律,在“叶”,“ J”,“音”,“灵”,“宁”,“声”,叶耕部韵之前和之后改变韵。最后一章用韵,“山”,“丸”,“千”,“千”,“梃”,““”,“安”叶元部押韵。由于最后一章最后使用了元韵,因此可以呈现出祖庙建成的喜庆气氛。