修养读后感

　　修身养性（之一）

修身养性

“修养：学会成为个性成功者”：重印148次。这本书是日本近代思想和文化的先驱者Nitoto Inazo的经典著作。它影响了日本人的耕种一个世纪。作者认为，个人修养比名利更重要。他们可以教会人们真正的快乐，而不是教人们如何在自己的职业生涯中取得成功。引用作者的话：“内省和果断。即使您贫穷，您也会内心感到满足。即使您受到诽谤，您也将对自己感到满意。即使您处于逆境中，您也会感到幸福并度过每天都充满感激。这就是我对修炼目的的解释。”

Nitoto Inazo的“耕种”恰恰在这方面具有其价值。在这本书中，他将东方和西方经典与当时所见，所闻和对日本社会趋势的看法相结合，在经典与人民之间架起了一座桥梁，使经典传承至大众，并与之接近。大众，为大众服务。这改革了民族思想，铸就了民族气质，增强了民族个性。显然，中国儒学和西方基督教文化是修养的两大支柱。在本文的开头，作者将“大学”中的“修养”，“徐其志平”作为修养概念的来源，然后将基督的“养羔羊”这一短语转移到了“修养”中。 “耕种”一词的出现，使“耕种”一词同时爆发。东方和西方文明的光辉，是在自然界中精心构思和创造的，两个峰并肩而立，彼此融合。输入正文后，继续引用。以第七章“声誉心理学”为例。突然出现了孔子和孟子的蔡根谭，突然出现了圣经，古希腊莎士比亚，甚至拿破仑和“鲁滨逊漂流记”也出现了。我没有忘记引用日本临济学派始祖白银禅师的轶事，以及对日本人的“诚意”。

通过阅读青年，决心，职业，信念，勇气，自我克制，声誉，储蓄，阅读，逆境，繁荣，生活，道路，冥想，夏季和新年等16个主题，我了解到尽管这本书是全部普通的理由，普通的事物，普通的人，但是通过“修养”，您可以改善自己的个性，提高道德水平，提高自己的素质，并改变人们的思维方式。最终，由于这种普遍的坚持，可以实现很高的道德。这就是所谓的非凡事物造就普通百姓的原因。此外，Nitoto Inazaku对古代和现代都有很好的了解，并且在文章中引用了许多谚语和典故。东方的《论语》和《蔡根谭》，西方的《圣经》和《英雄理论》，东方的瓦卡和中国诗歌，西方的诗与诗，古代英雄的故事贤人，现代邻居，亲戚和朋友的轶事...尼托托先生随时都出现在他的文章中，他还着眼于勇气，并指出，不仅需要勇往直前的勇气，而且还需要培养和退缩的勇气。。前进自然是必要的。勇气和退缩的勇气也值得赞扬。恪守道德是培养勇气的第一步，这使我想起了上战国时期上杉谦信（Kenshin Uesugi）提出的“正义”旗帜。在实践勇气的过程中，这是一个学习伟人故事的好方法。许多人的传记都记录了如何面对危机的故事。

作者认为，修养的目的不是要使人们成为破天荒的英雄和英雄来获得繁荣和财富，而是要增强人格境界。因此，日常的日常工作比什么都重要。他在一般性讲话中写道：“也许有些人看到我使用普通这个词时感到不高兴。尽管我说的普通任务本质上是普通的，但执行任务的人一定不能称为普通人。”为此举了一个例子。每天早晨，卖纳豆（一种由大豆制成的豆制品，类似于湿豆）的妇女从他家经过。她的职业生涯很普通，她的生意很普通，但是她没有犯错误，没有做出随机的价格，纳豆一丝不苟，真诚而热情。用你赚到的钱养活躺在床上的丈夫和背对孩子的孩子-这样一个角色，“她不是一个好人吗？”在作者眼中，伟人不一定是成名的精英。普通人可以通过个性培养成为伟人。这本书还涵盖了青年人的决心，如何选择职业，如何坚持自己的信念，如何培养勇气，如何养成自我克制，如何对待名誉，储蓄和阅读的方法以及如何培养青年人。逆境和美好时光的经历。生活水平的提高和许多其他方面的培养。

“修养”是建立在作者丰富的生活经验和社会经验的基础上，融合东西方思想和知识，以促进人格为讨论目的，强调修养的道德实践和具体性。作者试图为普通百姓提供超越普通人，在日常生活中克服普通人的道德观。这样，意识形态变成了智慧，经验和经验成为人生的座右铭。阅读《耕作》一书，我可以感觉到，尼托托·伊纳佐（Nitoto Inazo）倡导通过修养来提升道德标准和个性魅力。

在书的最后，作者还告诉所有人，夏季和新年是最适合耕种的时间。在平时，您应该多想些事情，静静地冥想。这些内容对一个人的自我修养非常有帮助。无论何时何地，您都需要自我要求，并且需要不断地在心中设定目标，不断改善生活观，实现梦想。

　　修身养性（二）

朱老是著名的美学家，文学理论家，教育家和翻译家。他撰写了许多作品，其中《谈耕作》一书属于朱先生的早期作品。该文章简单易懂，但其深层含义需要仔细考虑。尽管这是老人的工作，但对我们当代的年轻人仍然具有许多实际意义。

修养是指人的行为和修养，与人的性格，情感和素质密切相关。可以说一个人的生活很容易，但是如何养成良好的生活需要训练和思考。古人说：“你们可以互相培养和学习，也可以互相培养。” “切割，学习，抛光和抛光”是产品加工的全部过程，“维修”是“运动”，扩展到学习和学习问题以及增加人才的过程； “培育”是“改善”，“培养”是指受到思想，行为和习惯的长期影响和同质化。训练后，能够改善并保持一定状态是一种自我修养。 “谈耕作”是对耕作的一种解释，对高尚品质和生活哲学的理解。它告诉我们，一个受过教育的人不仅有野心，而且能够努力工作，不仅爱事业，而且热爱生活和积极进步。不仅具有高尚的道德风趣，高度的社会责任感，丰富的经验，而且还具有毅力。意志和奋斗与开拓的精神。一个训练有素的人必须是一个充满爱心和知识渊博的人。必须是一个热爱学习并且善于将理论与实践相结合的人，这样才能不断加强和提高自己的修养。

朱先生用二十次演讲来谈论生活的各个方面。我更喜欢将其解释为朱先生和年轻人之间的亲切交谈。在开始阅读时，您可以看到这本书是在抗日战争胜利后的日子写的。起初，我担心此内容是否会过时，但是当您仔细阅读时，会发现这是一种思想和一种文化。，比较周到。朱先生对我们的青年和国家寄予了很高的希望。从我自己的角度去体验年轻人的问题，这条线充满了焦虑和忧虑，并提出了许多问题，例如：“青年一代应如何树立正确的人生观，价值观，并改善他们的内心。种植。”我们在大学看似舒适的环境中踏上了社会工作的道路，只有脚踏实地，互助互爱，为工作而努力，才能面对惊讶，没有腐败，困惑和毅力。我们的理想。更好地为人民服务，建设祖国。

在阅读的过程中，我写下了很多启发我的东西，例如：“知道是困难的，容易做的”，“当理想与事实冲突时，错误的位置不在事实中，而是在理想中”和“三个学说”。在这里：“这个机构应该做和可以做的事情必须由这个机构来承担，而不是对其他人推卸责任；这个时候应该做和可以做的事情必须在这个时候做，而不要拖延将来；这个地方应该您可以做和做的事情，您必须在这里做，并且不要转移到您想像中的另一个位置去做。” “选择阻力最大的路径，而不是阻力最小的路径。” “社会越糟，就越需要有一些特立独行的人来改变气氛”，以及解决小组的不公正和小组活动的方法。其中，有关阅读的章节给了我很多启发。读一本好书可以使我们像水一样清澈，开阔眼界，丰富我们的经验，并使生活受益。（）当然，好处不必多说，但我们确实可以做到。读书自然不是一件容易的事，没有思想就读书，不，喜欢读书，边思考边读书，读经典书，你不能把它当作一项任务，应该把它当作朋友来交流和交谈。阅读在于仔细选择和彻底阅读。不能说读书一万本等于不读书，只记录书名。读十年比读十遍差。经典需要时间来品尝。而且阅读时不会挑剔或厌食。只有真正懂得阅读和阅读的人才能做到“博白佳，尽我所能”。

读完本书后，它给我带来了很多变化，就像一台计算机一样。事实证明，无论系统有多快，兼容性如何，我都使用Windows XP。阅读本书之后，我将更新到Windows8。这是质的变化。换句话说，这是思维和理解的改变。它包括两个方面。一个是您以前不了解它，现在也没有深入思考和了解它。另一个是您之前曾考虑过，现在通过“朱老”进行了解释。，我有更深刻的理解。这二十个演讲使我深深地了解到，只有数量的变化才能导致质的变化。只有通过积累和脚踏实地，我们的理想才能真正实现。

《耕种论》一书中有许多真相需要加以实践。看完本书，我最深刻的经验是：“每一种行为都会养成一种习惯；每一种习惯都反映出一种个性，而每种个性都反馈一种成就，而每种成就决定着不同的事情。命运。”

　　修身养性（三）

修身是指人的行为和修养，与人的性格，心理，道德，文化等息息相关，即人的综合素质的体现。尽管“修养”一词已经存在很长时间了，但它源于孟子的“修身养性”，但是对自我修养的追求从未停止过。古人说：“你们可以互相培养和学习，也可以互相培养。” “切割，学习，抛光和抛光”都是加工产品的过程。 “创造力”是“运动”，是学习问题和学习能力以及增加人才的过程； “修养”是指受一种思想，品格和习惯影响的过程。长期感染和收敛，“提高”是“改善”。训练后，能够改善并保持一定状态是一种自我修养。谈论自我修养是人们对自我修养的解释。它包含着很大的道德和文化遗产以及足够的个人意愿。这种高尚的品质和对他人的正确态度是对知识和道德的丰富和完善。这个概念非常广泛，在任何领域和任何角度都散发着独特的艺术魅力，使人们能够孜孜不倦地探索高水平的生活品格。

朱光潜先生的著作《谈论耕作》从不同的角度解释了年轻一代应该如何树立正确的人生观，价值观以及改善他们的内在修养。

作为一个刚刚走出学校并从事社会工作的大学生，在这个复杂的社会中，如何处理事情时不要感到意外，腐败和困惑是非常重要的。

作为年轻一代，很容易重复“追求”，“犹豫”和“堕落”的过程。每个人似乎生活在黑暗中，闭着眼睛喝醉了，放弃了自己的理想。

作为刚刚工作的大学生，我们必须彻底觉醒，表现出坚强的意志力，脚踏实地，用爱互相帮助，为我们的理想而努力，为祖国的建设而努力，为人民服务。