生死疲劳读后感

　　阅读后的生死疲劳（之一）

阅读后的生死疲劳

“未完成的链条；骨骼和肌肉的结构；美妙的叙述；巧妙的笔法”。

这是我在一个月内读完《莫言的生与死的疲劳》后难得的第一见解。我把它写在书的首页上，作为一种阅读记录。这是我长期保持的习惯。

我曾经很习惯，后来我希望看完一本好书后，我可以录制一些东西。但是懒惰使我无法做自己想做的事，因此今天能够写一些这样的经常账户是一种奢侈。实际上，考虑到这一点，这是极大的遗憾。近年来，我读了很多好书。当我隐藏自己的长远思想时，我可以专注于本书的本质并激发自己的灵感。如果搁置太久，任何良好的精神灵感也会随着时间的流逝而产生锈斑。

一个月看书，这段时间我的阅读习惯太慢了。但是对于一本好书的阅读态度，我愿意逐字逐句地挖掘，即使这本书快要完了，我还是习惯于放慢脚步，仿佛我不想看到它的结局，并且放下温和的是，“放下它”。《生死疲劳》是使我如此的书。

每个读者对同一本书都有不同的看法，并且自然会有不同的评价。我认为，这是一部难得的好小说，特别是在中国的出版环境中，最畅销的书无法引起人们的注意，当地的好作家很少，文化被贬低和退化。这更加珍贵。不可避免的是，会写出如此奇怪的书的人最终会脱颖而出，并获得诺贝尔文学奖。

高中和大学是我疯狂迷恋小说的阶段。毕业后，时间比金钱更宝贵，这种嗜好和兴趣以及有限的闲暇精力已被社会科学和传记书籍逐渐消耗掉。如今，尽管我买了像山一样的小说并读了像断断续续的小说，但很少有小说给我留下深刻的印象，包括外国经典作品的翻译。因此，我很感激莫言也可以为80年代后的一代人在儿童成长和农村生活经历之间提供很多共鸣，并使许多鲜为人知的历史细节成为笔中的常识。

如果我为这本小说定义一些简单的形容词，我会想到这样的词。任性，夸张，形象，幽默，辣，荒诞，讽刺。尽管这些词很庸俗，但是当一部完全虚构的小说可以包含所有这些词时，那是很宝贵的。

每一位著名作家都必须写一些出色的作品。我还记得在大学期间读过张承志的《黑马》和《北河》，张炜的《古船》，余华的三部曲，苏彤的《稻米》，《妻Con》等系列作品。每个作家的莫名其妙的兴奋都有其含金量。在上个世纪流行和前沿的前卫文学非常吸引人，但这些小说应归类为单调作品。他们或多或少只是从一侧移动并震惊了读者。它要么是故事，叙事，文体结构的组合，要么是不起眼的细节，打动了您脆弱的神经。这类作品还包括贾平凹，陈中时等人的当地文学作品，甚至包括莫言的早期作品《红高粱家族》和《酒乡》。

而且“生死疲劳”可以被称为多音作品。在故事的背景下，六世去世后，一位不公正地死去的房东西蒙·瑙（Simon Nao）转世了。从驴，牛，猪，狗和猴子等动物的角度来看，它描绘了1950年到新西兰的中国景象。千年的五十年历史变迁，以一个村庄为试验场，记录了中国在第二次土地革命，人民公社运动，大饥荒，大跃进，钢铁冶炼，文化大革命中的重要经历。，以及改革开放。这些人物贯穿了整个历史过程，强调在每个不可逆转的时代，各种生活变化使农民像牲畜，甚至比牲畜还要糟。

第六世界的轮回是莫言的另一项创新，他习惯于挑战叙事方法。莫言目前是当地华裔作家中最佳的叙事者之一。在他以前的作品中，他使用了类似于土耳其作家帕慕克（Pamuk）的“我的名字是红色”的“多人轮换独白”方法，这也是中国先锋派小说家长期以来一直被称为“模仿作家”的原因之一。 ”。但是这一次，莫言很有创新性，这种创新不能使别人质疑他在模仿西方。由于这项创新完全在中国本地化，因此所有创新都依赖于中国古典民俗的起源，并对其进行设计和处理。一方面，这种荒谬的写作方式挡住了怀疑者的嘴巴，另一方面。一方面，这可能会使他加入“诺贝尔奖”。

乡村是莫言和许多国内作家赖以谋生的创作灵感。每个作家在他的童年故乡都能讲很多不同的故事。可以说，“生死疲劳”挖了一些当地人的祖坟。小说中恰当地引用了方言和民间传说。作为1980年代在中国偏远农村地区出生的年轻人，我确实在童年时代就听说过它，甚至在猪，驴子和大树都曾见过它。这只狗被勒死了，“生与死的疲劳”重现了这种记忆，这使它很容易阅读。为了恢复这种童年的记忆，我宁愿读十本书《生与死的疲劳》，也不愿花钱买一本刻意的《当我还是个孩子的时候》。

关于转世的民间传说可能已经在村里的老人家中听到了，但是其中大多数经常被用于农村夫妻和邻居争吵的话题。但这都是零星的。《生死疲劳》将其整合成一个完整的故事，并加深并渗透了它。这是对民间传统的保护和传承的光辉。尽管民间文学艺术常常与迷信有关，包括我的家乡，但在我的家乡仍然流行着许多邪恶的处方和偏见。这些在以前的古典小说中非常普遍，并受到批评。但是《生死疲劳》却没有将它渲染和夸大到令人无法接受的程度。

　　阅读后的生死疲劳（二）

生与死的疲劳始于贪婪。少一点欲望，没有行动，放轻松。摘自《佛教说八大人物启蒙经》。这意味着：那些疲倦，疾病和死亡都是由贪婪和欲望引起的，纯正的内心和很少的欲望，而不是为了名利而战，在身体和精神上都会感到舒适。

在一个月的午休和傍晚的空闲时间之前，我终于读完了莫言的《生与死的疲劳》的电子书。

为了向莫言致敬，我一直想写点东西。首先，我说了几句话，感到非常不满意。我没有表达自己的真实感受，或者我无力表达自己的感受。因此，我上网查看别人的阅读感受，并在一定程度上受到了启发。因为我说的话和我自己的感受都有一些想法，但是受到它的影响，所以我想不出更好的表达方式。我不得不用自己的话来尽可能地弥补数字。

这部小说的主要情节是：解放后枪杀了高密市东北乡西门屯的房东西门。他感到委屈并转世为驴，牛，猪，狗，猴子，最后成为一个血友病的百岁婴儿。整部小说是对大头宝宝蓝千穗的回忆，借用这些动物以及房东西蒙营救的蓝脸儿子蓝洁芳的叙述，并通过添加三维描述来补充故事的“莫言”。这部小说的叙事期从1950年到2000年，跨越了50年。它的重点是土地，讨论了农民与土地之间的各种关系，并通过生死周期的艺术形象，向人们展示了建国以来的中国农民。新中国生活及其顽强，乐观和顽强的精神。

莫言的《生死疲劳》给人的第一印象是：感动人心。从小说的开始，《西门》就荒谬地描述了《我》对严大帝的不满。这两条牛头和马面是有关神灵和鬼魂的民间故事的原型，以及作者处理后的新颖图像，使“我”栩栩如生。独特而精湛的语言功能立即吸引您，激发您继续阅读的欲望。过去，当我阅读电子书时，我总是徘徊并一次在几本书之间切换。但是自从我开始看《生与死的疲劳》以来，我一直没有动过阅读其他电子书的愿望。而且，我伤心了，我很生气，我总是想多看一会儿。读莫言小说的缺点是严重干扰了我的作品，也显示了莫言小说的魅力。读完本书，我真的意识到莫言应得的名字是2012年诺贝尔文学奖的得主。

正如诺贝尔委员会在莫言上的获奖演讲中所说：莫言“将魔术现实主义与民间故事，历史和当代社会融合在一起”。老实说，我之前读过这句话几次，感觉很尴尬。仍然很难理解和莫名其妙。现在，我一眼就知道了整个事情。通过莫言的精湛描写，我真的很欣赏莫言的语言风格。他的每一句话似乎都是无意的，雄辩的，雄辩的，但上口的，用机智的话甚至是诗歌，押韵之类的地方，即使没有大声朗读，他的眼睛也被扫过。一路走来，跌宕起伏充满魅力，这反映了作者深厚而扎实的语言技巧。莫言在很短的时间内花了43天时间完成了50年50年的巨大工作，这确实令人印象深刻。六次转世，无论是写驴，牛，猪还是狗，都生动地展现了这些动物的特征，用这些动物的眼睛以独特的视角，新颖而有趣的方式窥视着人类的生活，并且笔很简单生动。古老的角色将图像刻入眼睛。自从读完莫言的书后，我常常感到周围的一切，如猫，鸟，鱼等，都是超自然的。它们可能是某个灵魂的转世，所以我尊重并敬畏他们。

尽管我读了《生与死的疲劳》，但我确实看了一眼花，一眼看了十行，而且我怀疑是追求故事情节，但是在阅读本书的过程中，我觉得自己好像在30天内经历了这50年中的少数经历。随着故事的发展，变化，在不同动物的眼中体验生活，并在我的心中经历无限的悲伤。在那个时代，我还很陌生，那是我在1950年代和1980年代经历过的事情，直到70年代后，我才经历过，就像我亲眼所见并亲身经历一样。我什至觉得读完它后，我感觉就像是一位经历着世界沧桑的老人。眉毛的皱纹，心脏的沉淀，对事物的冷漠……在短短的一个月中，我经历并回顾了半个世纪的风风雨雨，尤其是1950年代，1960年代和1970年代的那些事物。它们既是作者的生动描写，也是他本人的描写。渴望很难平静下来，渴望理解。改革开放之初，在文化大革命前后，雇用土豪，分割田地，炼钢，人民公社，向家庭承包生产，自然灾害……在改革开放之初，这些都是用严格的政治术语记载在历史书中的，以及那些生涩的概念。昏昏欲睡的事件和历史事实，第一次通过驴如此深深地打入了欺负猪和生猪，精神焕发，真实，悲剧和无助。在放松的同时，人们也深刻地感受到了历史的无比重和无限的悲剧。正如一位发言人所写：尽管内容诡异，叙述荒谬，但主题是严肃的。它经历了历史的沧桑，是一种平静和成熟，它总是警告人们如何在一个混乱的世界中应对短暂的生命。生活。

你有欲望，而欲望很难解决。我有愤怒，无法消除；您很亲切，每个部分都说他很贪婪，无法停止。这很荒谬，但却令人叹为观止：许多人看不见，公开见识。唱歌后，我会出现在舞台上。我不知道在黑暗中，无论我们如何折腾，我们都无法摆脱生命的终结和死亡的疲劳。

生与死的疲倦，使我仍然对这种名字叫陌生的小说有距离感。阅读后，我发现，事实上，世界上所有生物，您，我和他的某些事物实际上都是生活与疲劳，死亡与疲劳，生命与劳动，死亡与劳动，生命的折磨。转世真的可以这样。那些在转世中获得内心平静和超然的人必须是那些超然，忘记生与死，过着轻松自在，没有欲望或贪婪的人。既然毕竟我们无法摆脱生死循环的痛苦，那么我们如何才能快乐，闲散的云朵和野鹤，让我们的灵魂在宇宙中徘徊，成为一个不喜欢事物的超凡人还是难过？

　　阅读后的生死疲劳（三）

读莫言的《生与死的疲劳》不会使人打do睡。莫言的小说有两个句子。这两个句子在两个紧密相邻的章节中。第一句话来自第30章：“但我清楚地知道，是一个不情愿地住在猪舍里的英雄。”它是“西蒙猪”，是叙事“主角”，“它”之一。，是指另一只猪，称为“貂小三”。第二句话是他在第31章中所说的：“他说这出戏是一个特殊历史时期的产物，有着荒诞而庄重的色彩，并且是活的后现代标本。”这句话仍然是“西门猪”，而这句话“他说”中的“他”是小说中的“莫言”。因为这两个句子相距不远，所以虽然我的记忆力不如我年轻时，但当我阅读第二句话时，我仍然记得第一句话。浩瀚的大海和天空的想象力，优美而精致的语言，无数的隐喻和著名的名言令人赏心悦目，令人耳目一新，令人不悦。阅读之后，它总是会让您感到跌宕起伏，想起它并感到不高兴。

其中，就叙事方法而言，莫言的《生与死的疲劳》绝对是荒谬的叙事。的确，以荒谬为名不是莫言的名字。最著名和最著名的《西游记》可以归因于这种叙事形式。但是，要用荒诞的叙述来解释历史，生活的沧桑，社会变迁和某个地方的生活起伏半个世纪，那一定是莫言。至少没有人去过。而且，他说的话比历史还要严重，以至于人们不能哭，笑，相信或怀疑。尤其是与莫言同时过来的人，这将给人留下深刻的印象。莫言用荒诞的笔触来形容历史，社会和生活中如此严肃的事物。它不愿意借钱。一路阅读，您会感到“生死疲劳”充满了“荒谬的话，都是严肃的东西”。什么是严肃的？它是对人的诠释，对时代的诠释，对历史时期的诠释。最严肃的一句话是，书中说，1976年9月9日，那张蓝色的脸被责骂和哭泣，这种表情绝不只是一种怨恨！它谴责该国对一个人或一个人的思想的误解：

蓝脸的眼泪缓缓流下。他弯曲双腿跪在地上，生气地说：“实际上，我最爱毛主席，而不是您的孙子！”每个人一阵无语，呆呆地凝视着。按住他。蓝脸被他的手猛打着，大声哭泣：“毛主席-我也是你的公民-你已将我的土地分配给我-我一个人做，这是你给我的权利-”

听着，这有点荒谬吗？没有任何痕迹！在整个时代的责骂和哭泣中，只有这个主角，这个tub强而无知的农民，这个国家唯一的单身家庭才能理解的是什么！这是对全国误会的谴责！莫言毫不犹豫地使用荒谬的叙事方法来散布成千上万的机智单词，仅出于这种谴责，以及对整个国家的误解甚至对国家的伤害的庄重思考。

当然，如果莫言能够阻止大老板兰的解放或作为叙事主题的“莫言”，那么这种荒唐的叙事将是完美的。作为作家莫言，可以说这是由于小说叙事的必要性，并使叙事更加灵活和令人兴奋。因此，作为读者，我可以说这是因为我仍然害怕传统叙事，因为我对自己荒谬的叙事能力没有足够的信心。简而言之，以这种方式，您的荒谬叙述将在读者心中是不完美的。我们只能希望，莫言将拥有荒诞叙事的下一个更加完美和透彻的杰作。

其次，我想，莫言大学绝对不是在农业学院学习中文，不是文学，而是牧业。否则，那些驴，牛，猪和狗怎么那么听话，那么服从他呢？为什么他放牧的驴，牛，猪和狗这么聪明又聪明？对于那些具有较高武术技巧的人来说，扭花会伤害人。擅长牧民，驴，牛，猪和狗，胜于养人。在中国20世纪下半叶，这一切都是莫言饲养的驴，牛，猪和狗的眼睛和心脏。莫言，牧羊人！当然，人类和畜牧业是为了服务，肉和毛皮。莫言的牧业是让他们看到世界，观察世界，享受生活。书中的叙述者莫言在评论中说，他从来不是一个好农夫。作为读者，我绝对同意。我评论说他是个畜牧业工人，但由于他做得不好，所以他绝对不是一个好的畜牧业工人。但是，很好。子并不奇怪，莫言只因为他而使用了驴，牛，猪和狗，并没有放走所有的动物。莫言至少应该被视为孔子和孟子的信徒。

3.我想表达对莫言的愤怒。这些天，莫言放牧的驴，牛，猪和狗使我和我的老人感到紧张。他的驴子这么折腾。他的公牛是如此执着和固执。他的猪很聪明，也很擅长撒欢，他的狗也很傲慢。在办公室里，当我听到走廊的脚步声时，我能感觉到他的驴子是否在踢。在路上行走时，我看到树枝在摇晃，我想知道是不是他的猪在传播欢。走进家，关上门，听到一声喧,，我担心的是他的母牛用转角门撞到了墙。这时，直到午夜，窗外的霓虹灯逐渐熄灭，一切都变得寂静无声。只有雨滴落在雨篷上，发出叮叮当当的声音，忽然从远处传来一声，那是他的。那只狗同时奔腾和咆哮……真是个上帝，怎么生活。您必须快速关闭此“生死疲劳”并将其放在架子上。

我们假装自己心中是天使吗？还是假装是魔鬼？这可能是我们每个人都需要认真考虑的事情。对我来说，很难完全掌握这本书的本质，但是我会慢慢品味和思考我的未来生活。作为中国人，莫言是中国人的骄傲！