马克思墓前讲话读后感

　　关于马克思在墓前讲话的思考（之一）

关于马克思在墓前讲话的思考

我们对中学教科书中出现的文章“马克思之墓的演讲”并不陌生。我认为当时很多人像我一样，把它作为外国古典汉语的一部分来学习，但是今天，随着我们的成长，我们有理由重新审视这篇文章，并认真考虑一下那个时期的深刻思想。

“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲徘徊。旧欧洲的所有力量已经组成了一个神圣的联盟，以摆脱这种幽灵。”长期以来，《共产党宣言》的开头句都不能忘记。一篇少于一千字的文章《马克思的坟墓上的讲话》响亮而有力，并高度概括了马克思的一生。

文章开头，恩格斯用一种几乎平淡的口吻说：“ 3月14日下午2：3，我们这个时代最伟大的思想家停止了思考。”他的话很冷淡，但却使人感到一种压抑在我心中的悲伤。。

人们对马克思的评论太多，“最伟大的共产主义者，革命家，哲学家，思想家……”我只是认为这是一个非常明智而难以形容的思想。达尔文发现了有机世界中的发展定律-进化论，而马克思发现了人类历史的发展定律：政治，科学，艺术和宗教是在直接物质生产的基础上诞生的。物质，意识，经济基础，上层建筑，这些只是今天的简单结论，但是我无法想象马克思在一个半世纪前的愚昧而落后的时代是如何做出这一跨时代发现的。

马克思在《费尔巴哈论纲》中提到“哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。我认为这是马克思比以前的哲学家伟大的地方。。尽管哲学是世界观和方法论的统一，但人们始终认为，哲学家更多地是对事物本身的研究和解释，而很少有使这个社会更好地发展的方法。马克思不仅在自然和社会方面取得了两项重大发现，而且还指出了整个人类历史的最终出路-共产主义。马克思还成立了国际工人协会，将其理论付诸实践，并寻求人类解放的途径。因此，他是一位真正的革命者。

马克思主义哲学也是一门科学，但我始终认为，从一定角度来看，它是自然科学无法比拟的。不可否认，达尔文的进化论对人类发展具有重要意义，但是自然科学是通过使用先进的工具和研究方法来研究事物的客观起源而诞生的。社会科学本身是抽象的，没有事物本身的物质方面。尽管马克思主义哲学“吸收并转化了人类思想和文化的所有杰出成就，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只用一个人的大脑创造了一种-自然哲学在社会，思想，政治，经济等许多领域确实令人震惊。

但是，这样一个伟人的生活是可怜的，跌宕起伏。今天，我们总是谈论马克思对人类解放事业的奉献精神，但我不知道他是不是在外人眼中没有责任或没有责任的人。他让妻子一生为他竞选，他的孩子没有钱来治疗疾病。为了死，他一直隐藏着一生。他不是合格的丈夫和父亲。我不知道他是否会为自己的选择而犹豫；他是否怀疑自己当时被资本主义批评和迫害的理论著作？他一直坚信共产主义必定是人类社会的最后阶段。但是，不可否认的是，他的思想震惊了当时的资本主义社会，并使之震惊。他的“资本论”无论今天是什么社会主义。或是资本主义社会争相研究的不朽杰作；马克思主义哲学-一种称为科学的意识，几乎不可能发现错误。一个半世纪以后，他的一些理论仍然很深奥。他对人类社会发展阶段的前瞻性展望……也许只要他们是伟大的人物，他们就已经超越了个人和家庭的境界。

他的葬礼上没有喧嚣，只有11个人在场。

正是凭借“超越所有关于古人人类友谊的最动人的传说”到马克思长达40年的情感，这就是为什么恩格斯的“马克思之墓的演讲”如此具有感染力和令人震惊的原因。通过短短的一章，我们似乎已经到达了我们内心深处的角落。 “最伟大的思想家已经停止思考了。”在这种悼词“马克思之墓的演讲”中，这不是个人的悲痛，而是如其所言，“在这个巨人死后形成的空白”。恐怕再也很难了。有人拥有如此明智的头脑，马克思已经实现了所有想变得非凡的人追求的生活理想。

马克思主义是人类文明史上的光辉财富，也是当代大学生应当吸收和发展的精神食粮。也许我们需要考虑并思考如何计划自己，以在新时代更好地改善和前进，以便我们可以更有力地应对各种挑战，更加开放地拥抱自己的未来，并为实现人类的福祉而更加深入地开展工作。人类。

关于马克思在墓前讲话的思考（二）

读完《马克思之墓的演讲》之后，我认为这是在告诉人们，人类已经失去了“当代人拥有的最重要的思想”，而国际工人阶级则失去了“自然咨询的中心”。时刻。”单击“，将来我们该怎么办？”恩格斯在演讲结束时说：“我敢于大胆地说他可能有很多敌人，但他可能没有个人敌人。”是的，马克思离开了伟大的著作《世界报》，他独特地剖析了资本主义的过去，现在和未来，并预言了人类社会应该存在的公平和公正的“典范”，应该承认，尽管这个世界上有许多人都认为马克思主义作为恶魔的理论，无论如何马克思都没有“私人敌人”。

马克思不仅看到了绿草和蓝色的海洋，不仅看到了汽车发动机的启动和车轮的运转，还看到了隐藏在它们背后的规律。他的眼睛明亮，不是孩子般的纯真，也不是月光下情人的秘密爱，而是可以穿透现实和未来时空迷雾的锐利的眼睛。在他的世界观中，这种远见给人们留下了无与伦比的震撼，而他的历史唯物主义就是一个例子。 “物质材料生产在社会生活中的决定性作用”，“生产力的发展决定了劳动分工的发展，劳动分工发展的各个阶段也是各种所有制。” “分工的每个阶段还决定着个人和劳动材料，劳动工具和劳动产品之间的相互关系”，“社会存在决定着社会意识”，这些晶莹剔透的见解已成为人们的主要思想理论武器。过去的所有神灵和声音造成混乱的世界都消失了。

当人类进入工业社会时，马克思并不乐于忘记它，因为马克思不是为自己而活，也不是为少数人而活，并且他关心全人类。他的思想如此开放，他的生活如此热情，因为他的整个心充满了全人类，他的鲜血正在全人类的灵魂中流动。因此，他没有懒散地哼着“人类赞美诗”，而是用毕生的辛勤劳动为人类谋福利。当资本主义工业资本颠覆世界并将工业文明“喂养”到世界的每个角落时，马克思并没有与资产阶级一起庆祝敬酒。他用泪水的眼神看着那贫困的底部。人民-无产阶级，无产阶级的状况，占世界大多数，使他不得不想像一个人类更美好的社会-一个共产主义社会。

尽管马克思是我们这个时代最讨厌和最诽谤的人，但他的名声和事业将是不朽的！马克思创造的历史唯物主义基本原理，是建设中国特色社会主义的重要理论基础。没有马克思，今天就不会有中国特色社会主义。恩格斯的《在马克思的坟墓上演说》以简洁的语言概括了马克思一生中的两个重大发现之一，即发现历史唯物主义：发展是一个简单的事实，始终被茂盛的意识形态所掩盖：人们在从事政治，科学，艺术，宗教等活动之前必须首先饮食，生活和穿着；因此，直接物质生活因此，一个国家或一个时代的某个经济发展阶段的物质构成基础，人民的国家制度，法律观点，艺术甚至宗教观念都是在这个基础上发展的，因此，它也必须在这个基础上发展。而不是像过去那样相反。”恩格斯在此简要总结了历史唯物主义的基本原则：以某种方式生产物质材料是社会存在和发展的基础，是人类社会其他一切活动的首要前提；生产方式决定了结构，社会的本质和外表；生产方式的发展和变化决定了社会形式的替代，并促进了一种社会形式向另一种社会形式的转变；由某一时期生产力决定的主导生产关系之和发展基础构成某一社会的经济基础；经济基础决定由政治，法律，道德，哲学和宗教组成的上层建筑，并定义其性质，基本内容和发展方向。

马克思不相信“思考一切”的权威和思想素质。他伟大的创新和求实精神无疑应该成为学生的精神营养。马克思能够为人类做出巨大的贡献，首先，他在青年时代就决心为人类“工作”，并且他顽强地追求“一致的目标”。。今天，我们改革的每一步都是对马克思理论的真正发展和对马克思的最好纪念。