关于茶的诗句

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茶，是中国文化中文艺和清高的象征。自古以来，茶就是中国人的日常饮品，也是各位文人墨客的创作灵感来源。茶所蕴含的文化内涵，不仅仅是茶的味道和香气，更包括了每一个关于茶的诗句。

下面是为大家整理的关于茶的诗句推荐。

1、龙焙中春进乳茶，金瓶汤活越瓯花。

乳茶是指在茶叶的采摘、制作和保存等各个环节上进行精心的调制和保鲜，将茶叶保持在新鲜状态下的特制茶。龙焙中春是布朗族的一种茶叶，用它制作的乳茶，香气适宜，口感醇厚。与之相对的是浓茶，通常口感较为浓烈。金瓶汤则是由茶汤和糖等配料打成泡沫，特别受到闽南地区大众的喜爱。

2、赵州茶罢速归去，莫待钟鸣漏尽时。

这句诗取材自黄庭坚的《赵州喝茶》。赵州喝茶是以赵州禅师为名的茶道，以朴素和自然为主要特征，被赞誉为“北方佛教茶道之始祖”。钟鸣漏尽的意思是时间已经到晚上了，又表示“迟”和“归”的意思，希望赵州茶友能够早点回家。

3、扫地就凉松日少，煮茶消困石泉新。

这句诗出自唐代诗人王之涣的《赋得古原草送别》。扫地就凉指夏天中午刚刚把地面清洁完毕，地面还是凉爽的。煮茶可以消除疲劳，像一泉清水一样可以让人不再疲惫。

4、发似秋芜不受耘，茶山曾许与斯文。

这句诗句取自唐代诗人白居易的诗句《宿楼观茶炉，因以长句戏赠》。意思是茶的自然生长与秋天草木枯萎的景象相似，可以说茶叶就是自然生长的。茶山曾许与斯文是指茶山的历史悠久，产茶的制度成熟，可以让人们在品味茶品的同时，体验到制茶文化的魅力。

5、活眼砚凹宜墨色，长毫瓯小聚茶香。

这句诗出自唐代诗人王维的《山居秋暝》。砚池的水是为书法和绘画准备的，用来“宜墨色”，指它应当清澈见底。而且，同时可以发现，瓯子和毛笔都有个小的聚集，所以是“长毫瓯小聚”。

6、锡影孤亭日，茶香小灶烟。

这首诗出自唐代诗人刘禹锡的《临洞庭湖赋》。赋名取自古代华夏先民“临安九洲夷夏之庐”中的“庐山洞庭湖”，也称为“洞庭”，因有“湖水茫茫连天接”的景色闻名于世。锡影是指泡制茶汤时，茶汤和茶圆相互照映，发出阵阵光芒，所以叫“锡影”。小灶烟是指制茶的小屋子里升腾起来的轻烟。

7、晓日晴弄柳，夜雷暗惊茶。

这首古诗歌出自唐代诗人杜甫的《闻雷》。晴弄柳是指春天里柳条垂而如绿发，明媚的阳光穿过垂柳，照进了静谧的院落里，光影斑驳，美的让人沉醉。茶人在品茶时，雷声突然响起，听起来十分惊心动魄，让人感到背上一阵凉气。

8、未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。

这句话出自唐代诗人刘禹锡的《竹枝词·次韵和乔知之》。意思是常常人在生命中不知道自己何时要离去，但是有些意外的事情会发生。在这种情况下，茶就像可以携带的几率一样，会在适当的时候补充并调节人们的身体和情感。

9、欢醉后，呼儿烹试，头纲小凤团茶。

这首诗出自唐代诗人白居易的《前赤壁赋》。在这里，茶叶被比作“人中极品”的凤团。欢醉过后，就会找到一个小童子，让他为自己沏茶试喝，看看茶味如何温馨。

10、何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。

这首诗出自唐代诗人王之涣的《在苏州即事》，意思是可以在赏月的时候用煎好的茶酝制香酒，在悠闲自得的时候听着沙岸上的猿声，简直是一种惬意。

11、馋思火瓮生烧笋，渴爱山炉熟煮茶。

这首诗来自南宋词人刘过的《过敖吉（敖包山）》。这一境地，更多地表现了茶作为精神食品和品味独特优良的食物。制度严格使茶叶的生产变得更加细腻和程序化，而山炉熟煮的茶则让人品味到了一种仪式感。

12、梦回茶碗手亲扶，雅意沩山转道枢。

这句话出自唐代诗人白居易的《观湖公园秀》。它表达了白居易对家乡故土的一份热爱和怀念。茶碗手亲扶是指对现场的一种身临其境的感觉。沩山转道枢的意思是，沩山就像是一座大门，把茶叶的香气从脚底穿上身，就像万物生命的中心。

13、渴爱煎茶响，饥闻煮粥香。

这首古诗出自成语“渴慕鲤跃，饥伏鼠鸣。”的后半句。意思是当饥饿、口渴等需求在满足之后，人就更加迸发出美好的情感。在茶香和粥香中，茶香更加让人沉醉，因为茶香还有一种特别的响声。

14、石上晒经茶未熟，花间童子进双梨。

这首唐代诗歌出自《又斟韵痴高枕齐谈甜熟鲜桃山涧酒》。晒经的茶叶可能还没有完全成熟，因为石头很硬，茶叶可能还少了一些香气，像一些早期的绿茶的尖叶等。与此同时，在山中，还存在一个让人回忆起童年的环境——花间小童子很有意思地进了一些有异味的梨果。

15、不归老子茶肠里，知堕谁家酱瓿边。

这句话出自唐代诗人白居易的《暮江吟》。

白居易是唐朝文学中一位杰出的文人，他对茶文化的追求和享受对明清及以後的茶文化产生了一定的影响。茶，作為中國文化中的一個重要元素，具有多種獨特的文化內涵。

总之，茶和文学之间有着紧密的联系。从古到今，中国的文学作品里面总有茶的影子。茶叶，不仅仅是一种饮品，更是一种包容着文化和情感的载体，每一个品茶的过程，都是一种文化的传承和分享。

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