六祖坛经禅语25句
第六祖祭坛上的25种禅语
1.菩提树没有树,镜子也不是平台。里面什么都没有,那么它在哪里吸引灰尘呢?
2.天生坐不坐,死不坐,出身是臭骨头,是功绩。
3.道德是优点,平等是美德。毫不迟疑,共同的本质实际上是神奇的,称为功绩。内心谦卑是功,外行人的服从是美德。自我本性建立一切佛法,思想与身体脱离思想是美德。不脱离自性是功,应用不受干扰是美德。蒲静,内心总是在鄙视,我一直无能为力。按照我的本性虚荣意味着没有美德。对我自大,总是贬低一切。持续的正念是功,心的直率是美德。修养是功,修养是美德。功绩需要一个人自身的洞察力,而不是奉献和奉献的要求。
4.遵守戒律的心有多大,为什么走直路时需要静坐?如果善良,您将支持您的父母,公义将彼此怜悯;让你尊重和谦卑,宽容将是邪恶的;如果你能钻木头做火,泥会生出红莲花。苦口是好的药,坏话一定要忠实;如果您改变它,您将拥有智慧,并保护自己的内心免受不良影响。您将永远善于日常练习,开悟不是基于金钱的;菩提只发自内心,所以为什么要寻找神秘的外在;我听说遵循这种做法,天堂只是现在。
5.明与无知,普通百姓见二。智者实现了相同,共通性是相同的,非对偶的本性是真实,真实的人:愚蠢但没有减少,圣贤没有增加,在麻烦中生活而不是混乱,在冥想中生活而不是静止。不断,不频繁,不来,不去,不在中间,内部和外部;不出生,不朽,性质相似,永久居留,永不动产,名字叫陶。
6.心灵不过是自我本性的戒律,心灵没有妄想和自我本性的智慧,心灵没有混沌的自我本性集中,不会从金刚瑜伽增减,身体来往三摩地。
7.大圆镜纯净的智力,思想平等,无病。观察智慧,看到错误,智慧与圆镜一样。五,八,六和七的效果发生了变化,但名言没有真理。如果转身,您将不会宽容,范兴总是在那加丁。
8.着迷,修福而不是道,只说修福就是道;在奉献和奉献祝福的心中创造了三个邪恶的元素。他打算消灭罪恶并为后代祝福,罪恶仍然存在。但是为了消除内心的罪恶,这个名字是从自然中真正悔改。突然启发大乘悔改,消灭邪恶,公义行事,无辜;学习道,与佛陀属于同一类别。我的祖先只是通过了这种方法愿意看到性身份。
9.心和地上有各种各样的东西,所有的雨都可爱。花的爱情已经实现,菩提果实是自制的。
10.自我本性具有三个被发明为四个智慧的身体。与视听的前身密不可分,与佛陀分离。我今天对你说,信念永远不会丢失;那些不学习和寻求的人整日谈论菩提。
11.念念佛法,化为佛法。很久以来,诵经尚不清楚,这是公义的家。如果没有思想,那是对的;如果没有思想,那将成为邪恶。
12.您目前的名字叫佛法(Dharma),您没有勤奋背诵。你不休息就背诵,但听着声音,就叫明心菩萨。现在有一个理由要您,我现在要为您说。但是没有什么可以相信佛教的,莲花是从嘴里出来的。
13.礼书很慢,头脑不稳。如果我犯罪,我会活着,而忘记了功绩和祝福。
14.心灵的名字是智慧,也就是说,佛陀是专注。保持专注和智慧,头脑纯洁。要了解这种方法,这取决于您的习惯。用原来没有生命的,双重修养是对的。
15.冷漠的本性是佛性。一切都是一,一是一切。所有佛法都离不开自然。
16.不要考虑仁慈,不要考虑邪恶,这就是你现在的状态。
17.不能愚弄自己的天性的任何人,都不了解体内的净土,希望东西方都明白人无处不在。
18.如果Mi确实是不动的,那么它在移动时就没有动静,如果它不在移动中,那么它仍然残酷无情且没有佛陀。
19.激情表示不动,无情表示不动,如果您不动,则表示同情和不动。
20.良好的知识,不间断的正念是功,正直是美德,修养是功,修养是美德。知识渊博,功德高明。这不是奉献和奉献所需要的。这是说再见的优点。
21.有时风在吹。一位和尚说风移了,另一位说旗帜移了。无休止的交谈。惠能晋说:“风不动,旗不动,仁者不动。”
22.知道思想并看到自然,直接指向原始思想。
23.当头脑平静时,为什么要练习戒律?恩典是要养父母,正义是要彼此怜悯。
24.圣洁的道路是僻静的,文字无法解释;佛法是空的,没有什么可以看到和听到的。也就是说,文字的语言,设施也徒劳。
25.嘴巴整天都是空的。切记不要练习此行。正如凡人声称自己是国王一样,他们将永远无法获得。