净慧长老禅语50句（一）

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净慧长老禅语50句（一）

景慧长老的五十句禅语（1）

1.所谓生命禅，是指禅的精神和智慧普遍融入生活，实现禅在生活中的超越性，反映禅的艺术观念，精神和风格。

2.生活的六个标准：了解因果，良心，道德，野心，知识和见识以及才能。

3.以感恩的心面对世界，以宽容的心与他人和谐相处，以共同的心回报社会，并以相互依存的心完成事业。

4.人们只有克服一个困难，才能获得成功。只有面对困难并在困难中前进才是应该的精神。

5.当前所谓的禅意是指用禅的精神，禅的方法，禅的观点以及禅的技巧来指导我们如何面对生活的当下和当下。

6.意识到生活是智慧和解放，奉献生命是同情和关怀。两者的融合是菩萨的生命，是大乘佛教的真正精神。

7.优化自己的素质是净化自己的灵魂，美化自己的个性，加深自己的智慧，增强自己的力量。

8.和谐的自我关系是利用佛教的智慧来处理家庭关系，人际关系，团队关系，种族关系，民族关系，宗教关系，甚至人与自然之间的关系等。

9.善用心，就是用大智慧实现人生；善待一切，就是以极大的同情心奉献生命。

10.八字人生方针：信念，因果，良心，道德。八个字符的服务策略：感恩，宽容，分享和约束。

11.满足自己的职责，遵守自己的职责，不要试图强迫他人超出职责范围。如果您对自己的职责感到满意，那么内心的烦恼就会慢慢消失。

12.在生活中体验禅宗的关键是保持正常的思维，“正常的思维就是方式”。

13.所谓生命冥想，是指在生活中勤于实践戒律，专注和智慧，消除贪婪，仇恨和妄想，净化身体，嘴巴和心灵。

14.活在当下，充满欢乐和享受。

15.我们要成为一个人，最简单最基本的道德要求就是宽容。

16.面对因果律，生活似乎是消极的。实际上，为善做恶仍然是我们自己的选择。

17.“安全”是指放弃我们的普通心态，在平等对待所有人的前提下表现出同情心，同情心和喜悦。

18.我们必须从心中寻求解脱，不要在我们的心外寻找净土。

19.生与死在这岸上，涅磐在另一岸上，忧虑在中游，般若是木筏。从生死之路到涅rv的另一岸，骑在般若乘船筏上的麻烦越来越多。我们立即想到了这个过程。

20.保持不可动摇的是意识的力量，沉思的力量和提出公义思想的力量。实践的秘诀在于这四个词。

21.保持正常的思想，没有持久性，没有选择，没有仇恨，没有凡人，没有神圣性，超越了所有对立的事物，这是解放生死的最直接和最根本的方法。

22.生活是非常被动的，唯一可以主动做的就是结婚。

23.生与死在片刻之间，成功在片刻内，失败也在片刻。必须掌握一切，不能放手。

24.谁好谁坏，为自己找麻烦。不用担心，一切都很好。

25.总是会越来越少地使用材料收获。只会越来越多地使用精神财富。这是取之不尽的真实财富。

26.学习佛教并能通过般若的智慧寻求启示是从禅宗生活过渡到禅宗生活的过程。学习佛教并能够以富有同情心的精神拯救众生是从禅宗生活回归到禅宗生活的过程。

27.只有知道如何尊重他人，才能尊重自己。

28.四个预定的关系是必要的：与人建立关系，建立良好关系，与佛法建立关系，与佛陀建立关系。这是发挥人们的主动性，促进善因和善果的成熟，避免恶因和恶果而来的方法。

29.知道自己遭受了痛苦是练习的起点。

30.从业人员应在现实生活中锻炼自己，测试自己，锻炼自己的力量来抵抗麻烦，并测试他们的专注力。

31.所有问题和矛盾都是由于我们的主观世界观与客观世界之间的矛盾。有冲突的话有麻烦。所有的苦难都是自己造成的。为了消除这些痛苦，其他人无法取代它们，他们必须自己解决。

32.我们尽量不要做损害他人，自身利益，损害自然和理性的事情，以便在不断积累之后，我们可以改变生活的环境。我们不能改变结果，但是我们可以创造所有好的原因和良好的条件，推迟邪恶的结果并推进好的结果。

33.禅是一门艺术，是开悟者的生活经历，也是开悟者和从业者的生活内涵。

34.每天脸上都会挂着微笑，自然而然地，您的忧虑就会减少，和平就会更多。

35.当我们背诵佛陀并参加禅宗时，我们的目的是守护六个门，以使我们的眼睛不贪婪，耳朵不贪婪，鼻子不贪婪，舌头不贪婪，我们的身体不是贪婪的，我们的头脑也不是贪婪的。灰尘边缘阴影定律。

36.调整思想，减少欲望和满足感是法宝，而所有辞职都是法宝。如果您想减少满足感，您的心将会安宁；如果一切都一样，您的心脏就会轻松自在。心灵可以轻松自在，自然而平静。

37.一位禅宗学生为了对所有众生心存感激，首先，他必须过着淡泊，纯洁和朴素的生活。

38.家庭是道场，生活是佛教事务，同情，感恩和价值，宽容和宽容是魔术；身体是圣殿，灵魂是佛像，双耳是钟鼓，呼吸是响亮的，梵音。

39.命运的缺乏和同情心是最终的平等。培养宁静，您不必带任何东西，只要您有这种心态，您就会感到幸福和放松！

40.“空”是指不依恋，是指充分理解佛法生与死的所有原理。

41.生活中如何实践？简而言之，可以有一个标准，那就是用佛陀的心去做佛教事，或者善待，说好事，做善事。

42.强调道德，遵守法律和做好事，不仅是社会对个人的外部要求，而且是个人追求自由和幸福的内部需求。他们是自愿的，而不是外部吸引力。

43.同情是智慧的具体体现。它源于对所有生命都是相互依存的事实的认识。同情心要求他的共同利益，必要时甚至要克己。

44.和谐是内部的要求。它必须从内心的和谐，生活的和谐，对世界和一切的良好对待以及人们内心的善良的净化开始。

45.世界上所有职业的成就，世界上所有功绩的实现以及生活中所有宏伟目标的实现都取决于信心。充满信心，就有力量。

46.不要寻求内心的平静，也不要离开现在。无论是迷路，开明，困扰还是冷酷，不远处的人们都在眼前。

47.人文精神和人文关怀的目标以及要表达的基本目的是尊重生命。生命中最宝贵的东西就是生命，生命就是一切。

48.在实践的道路上，只询问艰苦的工作，而不是收获。继续前进，有一天你会回家坐下。

49.大家面带微笑，集体非常和平，人们可以容忍，理解和相互尊重。在一个小组中，相互感谢，相互包容和相互成就至关重要。