霍达《穆斯林的葬礼》读后感

句子魔| 读后感

　　霍达的“穆斯林葬礼”评论

文/何大才

尽管“穆斯林的葬礼”以悲剧告终，但我们必须承认，它传达了一种对命运的积极，坚定的意愿，以及一种始终敢于追求而又不惧怕社会压力的爱情观。

在韩新月患大病期间，储延超说：“它既是一棵树，也具有生长和开花的力量。将其换成另一棵，谁能代替它？”

这正是穆斯林葬礼中的思想之一，就像韩新岳在发现心脏病时disease强地说：“人的灵魂平等！”是的，没错，人人平等。人与人之间的差异在于发现和体现自身价值的努力，而不是人们自身。基督徒相信在上帝面前人人平等。唯物主义者认为，每个人在真理面前都是平等的。但是，现在又出现了另一种疾病。为什么人和人面对疾病不平等？在这个世界上，有许多具尸体地位的人，恶毒的人，险恶和虚伪的人，以及梦想生死的人。为什么疾病会绕过她们并伤害一个纯洁，善良和虚弱的女孩？就像这棵树一样，他是无辜的，但由于他很小，被主人抛弃了。但这也很独特，就像韩信岳对楚彦超的作品一样，总是那么特别，在他已经失望的心中。

“命运所遗弃的树苗是新月校长在宿舍窗户外面种的，开了美丽的花。”爱情总是那么神秘，你永远都不知道冬天过后会发生什么。每个人的心中都有一颗爱的种子。它可能会很早发芽，或者可能会保存很长时间。它可能会在短时间内成熟，或者可能经历长时间的磨难，最终枯萎。爱情是一种恋物癖，没有适当的时间它不会表现出明显的形状，所以我觉得这很矛盾。当他清醒地意识到它的存在时，它已经成熟了。

就像韩新月和楚延超一样，在月牙来了大病期间，两人在不知不觉中发展了默契，好感，并坠入了爱河。一切都是那么自然，就像被遗弃的小树经历了冬天，并自然绽放了花朵。

由于新月病得很重，他可以大胆地表达自己，拥抱爱和拥抱生活。我们不表达什么？在积极探索生活的意义并实现自己的价值的过程中，他们都意识到并预见了失败，痛苦，不幸，甚至死亡的必然性，但他们并不屈服于运气，而是坚持顽强地突破顽强的意志。我们身体健康，对社会开放的人呢？

尽管“穆斯林的葬礼”以悲剧告终，但我们必须承认，它传达了一种对命运的积极，坚定的意愿，以及一种始终敢于追求而又不惧怕社会压力的爱情观。

在韩新月患大病期间，储延超说：“它既是一棵树，也具有生长和开花的力量。将其换成另一棵，谁能代替它？”

这正是穆斯林葬礼中的思想之一，就像韩新岳在发现心脏病时disease强地说：“人的灵魂平等！”是的，没错，人人平等。人与人之间的差异在于发现和体现自身价值的努力，而不是人们自身。基督徒相信在上帝面前人人平等。唯物主义者认为，每个人在真理面前都是平等的。但是，现在又出现了另一种疾病。为什么人和人面对疾病不平等？在这个世界上，有许多具尸体地位的人，恶毒的人，险恶和虚伪的人，以及梦想生死的人。为什么疾病会绕过她们并伤害一个纯洁，善良和虚弱的女孩？就像这棵树一样，他是无辜的，但由于他很小，被主人抛弃了。但这也很独特，就像韩信岳对楚彦超的作品一样，总是那么特别，在他已经失望的心中。

“命运所遗弃的树苗是新月校长在宿舍窗户外面种的，开了美丽的花。”爱情总是那么神秘，你永远都不知道冬天过后会发生什么。每个人的心中都有一颗爱的种子。它可能会很早发芽，或者可能会保存很长时间。它可能会在短时间内成熟，或者可能经历长时间的磨难，最终枯萎。爱情是一种恋物癖，没有适当的时间它不会表现出明显的形状，所以我觉得这很矛盾。当他清醒地意识到它的存在时，它已经成熟了。

就像韩新月和楚延超一样，在月牙来了大病期间，两人在不知不觉中发展了默契，好感，并坠入了爱河。一切都是那么自然，就像被遗弃的小树经历了冬天，并自然绽放了花朵。

由于新月病得很重，他可以大胆地表达自己，拥抱爱和拥抱生活。我们不表达什么？在积极探索生活的意义并实现自己的价值的过程中，他们都意识到并预见了失败，痛苦，不幸，甚至死亡的必然性，但他们并不屈服于运气，而是坚持顽强地突破顽强的意志。我们身体健康，对社会开放的人呢？