余秋雨：道士塔

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　　余秋雨：道教塔

在莫高窟的大门外，有一条河，河对岸有一条空地。高高低筑的僧侣有数座死亡塔。塔是圆形的，靠近葫芦，并被白色覆盖。从几座塔楼的倒塌来看，塔楼的中心竖起了一个木桩，周围是黄色的粘土，底座是青砖砌成的。一直持有莫高窟的僧侣并不富裕，您可以从这里找到证据。随着太阳落山，风势严峻，这个破旧的塔楼群看起来更加难过。

有一个塔，由于最近的建造而相对完好。塔身上有一个铭文，当我逐步阅读它时，我突然被它的主人竟然是王元禄吓了一跳！

历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。

我看过他的照片。穿着一件土棉布外套，他的眼睛隐隐作痛。他是中国平民，在那个时代到处都能见到他。他本来是湖北麻城的农民，逃到甘肃成为道士。几经周折，他不幸成为莫高窟的故乡，拥有最灿烂的中国古代文化。他从外国冒险家那里得到的钱很少，要求他们一盒一箱地带走无数敦煌文物。如今，敦煌书院的专家们不得不一次又一次地从国外博物馆购买敦煌文献的缩微胶卷，叹了口气，然后步行到放大器。

可以把愤怒泛滥在他身上。但是，他太谦虚，太小，太无知了，最大的告白只是向牛弹钢琴，以换取冷漠的表情。让他无知的身体完全承担起沉重的文化债务，即使我们也会感到无聊。

这是一场巨大的民族悲剧。 （）王道士只是在这场悲剧中前进的小丑。一位年轻的诗人在那天晚上写道，当冒险家斯坦因准备带着装满箱子的牛车出发时，他回头望着西方天空中悲惨的日落。那里，一个古老民族的伤口流淌着鲜血。

我真的不知道一个端庄的佛教圣地将如何让道士来照顾它。所有中国公务员都去哪儿了？为什么他们用雄辩的技巧从不提及敦煌的事业？

那是20世纪初，欧美艺术家正在开创新世纪的突破。罗丹在他的工作室里雕刻。雷诺阿，德加和塞尚处于创作后期。马奈（Manet）已经展出了他的《草地午餐》。他们中的一些人对东方艺术充满敬佩之情，而敦煌艺术则掌握在皇家道士的手中。

王道士每天都非常早起床，喜欢像一个老农夫一样在山洞里走来走去，看着自己的房子。他对山洞里的壁画有些不满意，黑暗而眼花azz乱。拥有一个明亮的大厅会很好。他找到了两个帮手，并带来了一桶石灰。将长柄放在吸管刷上，将其浸入石灰桶中，然后开始绘画。第一次是石灰刷太稀，颜色仍然隐约可见。农夫应该认真对待他的工作，第二次仔细地刷了一下。这里的空气是干燥的，石灰已经干燥了一段时间。一无所有，唐代的微笑，宋代的王冠，山洞已经变成了纯白色。道士擦干汗，诚实地笑了，顺便问了石灰的市场价格。他数了数，觉得暂时没有必要再增白洞了，只需要刷这几个洞，就可以赏心悦目地放下刷子了。

当几个洞穴的墙壁都漆成白色时，中间座位的雕塑太醒目了。在一个干净的农舍里，他们弯曲的姿势太张扬了，他们柔和的笑容有些尴尬。道家想到了自己的身份，道教神父，为什么不在这里得到几位天师和灵宫菩萨呢？他命令他的助手借些锤子，让原始的雕塑摇动它们。事情做得很好，只有几次，弯曲的姿势变成了碎片，柔和的笑容变成了泥泞。我听说附近的村庄里有几个泥瓦匠，他们邀请他们，掺些泥土，开始建造他的天上大师和精神宫殿。泥瓦匠说，他以前从未做过这样的工作，道士只要他有意思就安慰他。因此，就像顽童在堆雪人一样，这里是鼻子，这里是手和脚，最后可以稳固地坐着。好吧，然后把石灰加白。画一双眼睛，留着胡须，很体面。道士叹了口气，感谢了几个泥瓦匠，并为下一步计划了。

今天我走进这些山洞，面对苍白的墙壁和苍白的怪物，我的头脑也一片苍白。我几乎无法说话，刷子的柄和锤子在我的眼前直摆。 “停下来！”我心底痛苦地大喊，看到王道士转过脸，眼神困惑。是的，他正在整理房子，所以为什么要打扰闲人呢？我什至想跪在他面前，低声乞求他：“请稍等，等...”但是您还等什么呢？我的头脑仍然苍白。

1900年5月26日凌晨，王道家还起得很早，努力清理山洞里的沙子。出乎意料的是，墙壁震动了并且裂开了裂缝，并且里面似乎有一个隐藏的洞穴。王道家有些奇怪，他急忙打开了洞，ho，里面满是古物！

王道教一点都不明白，那天早上，他打开了世界轰动的大门。这个洞穴将建立永久性的知识。无数的才华横溢的学者将终其一生。这个山洞将吞没中国的荣耀和耻辱。

现在，他拿着干燥的烟斗，并在山洞里捡起。当然他听不懂这些东西，他只是觉得事情有点怪异。为什么我在这里时墙开裂？也许这是上帝对我的奖赏。下次我去县城时，我拿了几本经文，交给县长。顺便说一句，我想谈谈这个奇怪的事件。

县治安官是文职官员，他对此事略有权衡。不久，叶志昌也对此有所了解。他是一位地质学家，了解洞穴的价值。他建议凡台将这些文物运到省会保管。但是事情太多了，运费也不低，所以官僚们再次犹豫了。皇家牧师一次又一次地捡起一小部分文物，并送往官邸。

中国很穷。但是，只要您看看这些官僚的奢侈生活，就会知道您永远不会太穷以致无法筹集这笔费用。并非所有中国官员都是无知的。他们还假定他们写了王朝，在明亮整洁的书房里上交了出土的经文。但是他们没有那颗红色的心，所以他们下定了决心保护祖国的遗产。他们轻轻地抚摸着胡须，对他们的男人说：“什么时候，请道士再给我送些！”收拾我获得的礼物，这被视为北京官员的生日礼物。

此时此刻，欧美学者，汉学家，考古学家和冒险家来到敦煌，远赴各地。他们愿意出售其所有财产，以将其用作走私一两个文物的旅行费用。他们愿意忍受艰辛，愿意冒险被埋在沙漠中，甚至愿意被殴打或杀害，冲向刚刚开放的这个洞穴。他们在沙漠中点燃了烹饪烟雾的烟羽，茶香也出现在中国官员的客厅里。

没有任何检查站，没有任何程序，外国人直接走到山洞里。在山洞里砌了一块砖，放了一把锁，钥匙挂在皇家牧师的腰带上。外国人有点后悔。在他们冲刺的最后一站，他们没有遇到过严格的文物保护宅邸，没有遇到过冷漠的博物馆馆长，甚至没有遇到过门卫和门卫，实际上这一切都是肮脏的土壤。道士。他们不得不幽默地耸耸肩。

经过几次交谈，我知道了道士的味道。最初构想的各种计划纯粹是多余的，道士想要的是最简单的小生意。这就像用两根针换成一只鸡，用一个按钮换成一篮蔬菜。要详细重复这个兑换帐户，也许我的笔会不稳定，但我只能简短地说：1905年10月，俄国人Booruchev与他一起使用了一点俄国商品，以换取大量俄国商品。圣经卷轴； 1907年5月，匈牙利斯坦因用一叠银元换来24箱大的经卷，5箱编织的丝绸和绘画。 1908年7月，法国人担心西河，并用少量的银元兑换了它们。 10个推车，超过6000册手稿和图片卷轴； 1911年10月，日本的吉川晃一郎和立花ana超夫以难以想象的低价交换了300多册手稿和两件唐代雕塑。在1914年，该国排名第二。反复地，我仍然用一点银元换了5个大盒子和600多个卷轴； ...

道士们也犹豫了，担心这会冒犯上帝。减轻这种犹豫很简单。斯坦国家哄骗他说，他非常欣赏唐僧。这次，我追溯了唐僧的足迹，并从印度学到了中国。好吧，既然是外国和尚，那就把它拿走，然后王道士迅速打开门。这里不需要外交修辞，只需几个童话就可以了。

一个盒子，另一个盒子。一辆大汽车，另一辆大汽车。全部安装并固定好。叫车队出发了。

没有去省会，因为师父说没有货运。好吧，然后将其运输到伦敦，巴黎，圣彼得堡和东京。

王道家经常点点头，深深地鞠了一躬，被送走了。他恭敬地称斯坦为“师父隐秘的德诺”，并称何东熙为“师父隐秘的西河”。他的口袋里有一些沉重的银元，这在普通的施舍里很难得到。他无奈地道别，并感谢Si师傅和贝师傅的“施舍”。车队已经驶远，他仍站在十字路口。在沙漠中，有两个很深的车辙。

斯坦回到国外时受到了热烈欢迎。他们的学术报告和探险报告总是引起雷鸣般的掌声。他们的叙述中经常提到怪异的皇家牧师，这使外国听众觉得从这样一个愚蠢的人那里拯救这一遗产非常重要。他们不断暗示，正是他们的漫长旅途才使敦煌文学从黑暗走向光明。

他们都是务实的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论点中忘记了一些非常基本的前提。现在出来争辩为时已晚。我刚刚想出了一位当代中国青年的几行诗，他写给燃烧的颐和园的埃尔金勋爵：

我恨

恨我没有一个世纪前出生

让我凝视着你，站在

阴沉而黑暗的城堡

黎明的旷野

我要么拿起你掉下的白手套

要么你抓住我扔过去的剑

你我都骑马

今天离开的那面漂亮的旗帜

像云一样离开战场

在城市下果断的胜利或失败

对于这些学者来说，这些经文可能太难了。但是我真的想以此方式阻止他们的团队。看着对方，站在沙漠中。他们会说你无法学习；太好了，首先找到一个地方，坐下来，比较一下自己的知识。一切都已完成，但我们不能如此悄悄地剥夺祖先的遗产。

我不禁再次叹息，如果车队真的被我拦住了怎么办？当时我不得不将其发送到首都，运费不包括在内。但是那个时候，实际上没有寄到北京的一批山洞文件吗？现场是没有木箱，而是随意绑上了垫子。一路走来的官员接过了其中的一小部分。他们不得不在可以休息的地方留下几捆。结果，他们到达首都时分散而悲惨。

中国是如此之大，以至于只有很少的经卷！相比被官员虐待的场景，我有时甚至要残酷地说：我宁愿将其存储在伦敦博物馆中！这句话毕竟不是很舒服。我的车队应该去哪里？这里到那里都很难。我只能让它留在沙漠里哭泣。

我讨厌它！

我不是唯一讨厌的人。敦煌学院的专家比我更讨厌。他们不愿表达自己的感情，他们只是顽固地研究了敦煌文献数十年。文件胶片可以从国外购买。电影越丢人，研究就越激烈。

我去的时候，在莫高窟举行了一次国际敦煌学学术研讨会。几天的会谈后，一位日本学者沉重地发表了声明：“我想纠正过去的说法。过去几年的结果表明，敦煌在中国，敦煌研究也在中国。 ！！”

中国专家们并不太兴奋。他们默默地离开会议，走过热情的王道教宝塔。