life of pi影评

句子魔| 观后感

　　pi的生活（之一）

恢复故事的真实性：没有幻想的男孩学校的残酷漂泊

年轻的Pi的幻想漂流听起来像是幻想冒险的视觉重磅炸弹，但在看到它之后，这真是一场视觉盛宴。这不是具有3D效果的最佳电影，但是令人眼花visual乱的视觉效果使整部电影看起来自然而没有任何自负。尽管整部电影的叙述没有多大的情节波动，但情节的融合与融合以及奇妙的摄影和特效仍然令人震惊。

Pi是一名在印度出生的少年，他同时信仰基督教，伊斯兰教和印度教。他的父亲经营着一家动物园，所以Pi从他小的时候就知道了动物的习性。坦率地说，这个故事的开始并不吸引人，混杂了一个有着宗教信仰的少年的成长经历。但随后情节正式进入“幻想漂流”。他把家人送到加拿大，动物园里的动物在同一条船上。皮的父亲想以高价把它们带到国外。但是，动物园家庭的负责人经历了类似泰坦尼克号的沉船事故。除了Pi，他的所有家人都被杀了。 Pi幸运地降落在救生艇的舱口布上以求生存。他还与鬣狗，一条断腿的斑马，一只雌性的猩猩和成年的孟加拉虎“ Richard-Parker”在同一条船上。

在漂流的前三天，鬣狗杀死了猩猩，还活着吃了斑马，而老虎杀死了鬣狗。这个少年在海上生存的下一个故事是如何与理查德·帕克（Richard Parker）交往的故事。知道自己无法击败老虎后，Pi终于选择与他一起面对漂泊的生活。在7个月内，他将收集淡水，鱼和虾。他将利用海上的所有生存技能喂养老虎，让自己生存。当然，漂流还遇到了风暴，鲨鱼袭击以及各种奇妙而血腥的危险。 Pi和Tiger剩下的食物用完后，他们绝望了，准备平静地死去。但是奇迹是他们随船漂流到了天堂岛。短暂停留后，他发现这是一个食人岛。害怕的Pi和老虎再次开始漂流，直到他们在墨西哥海滩上被救出，但老虎不回头就消失了。

但是，如果“男孩和老虎在海上的冒险”的情节到此结束，那实际上就是缺乏撰写电影评论的权力。但是直到这所年轻的学校讲完最后一个所谓的“发明的第二个故事”，往复的场景在我的脑海中一闪一闪，以前似乎不够有趣的所有细节都成为了预兆，使整个故事融为一体。系列的联系打破了充满和谐与爱心的原始幻想冒险故事，而在我面前却只有一个残酷而血腥的故事。

让我们从电影的结尾开始。当党派向两位日本公司代表介绍了他的奇幻冒险之旅后，两位日本人不相信它，并认为这是琐事，并希望拜县能讲出一个没有动物，没有岛屿，也没有狐狸的真实故事。然后在海上派出了另一版《生存》，实际上，救生艇上没有动物，只有厨师，腿受伤的水手Pi和他的母亲。厨师先后杀死并吃掉了水手，然后杀死了他的母亲，最后让他无法忍受杀死并吃掉了水手。最终的现实是，最终只有Pi幸存下来。这个故事以两个日本人的恐怖表情结束。也许我们认为他们会选择第二个故事是理所当然的。但是当采访皮的记者打开事件的档案时，他们写道：“最后，他和这只动物在一起。”显然，他们采用了第一个残酷而残酷的故事。皮接着问来访的记者，您相信这两个故事中的哪一个？记者说，一个带老虎（第一个）。皮回答：所以你跟随上帝。

说到这个故事，我相信许多观众已经意识到，这个故事中的四个人与第一个故事中的四个动物一对一地对应。此刻，导演担心观众无法建立联系，并要求采访Pi的记者以一一对应的方式提问：水手是斑马，厨师是鬣狗，猩猩是母亲，Pi本身是老虎。也许您仍然不能接受第二个残酷的故事，但是导演在告诉第一个故事的过程中多次向我们暗示了第二个故事确实发生了：1.当大船遇到暴风雨时，Pi在跳跃后中国船员大喊“斑马！斑马！”后，在救生艇上用中文，斑马跳入救生艇。这里暗示了中国机组人员的作用。 2.当Pi的母亲想换成素食时，厨师的举止极其开玩笑，恰好与鬣狗的恶性相吻合。 3.猩猩漂流了很长时间后找到了救助船，并在Pi的帮助下上了船，只有猩猩在Pi的帮助下上了船。 4.猩猩被鬣狗杀死后，老虎突然出现并袭击了鬣狗。这与第二故事中Pi的母亲被厨师杀死之后Pi最终杀死厨师的顺序是一致的。

从这个角度来看，我们知道第一个故事是现实的隐喻。它包含两层：一层是对真实事件的隐喻，另一层是对通过我们自己的感知而升华的人性思考的隐喻。第二层是电影的核心，也是导演和主角要表达的核心。

首先让我谈谈PI的名称。它代表无数个无理数。当他在上一堂数学课的三个黑板上写下π的值时，学生和老师们都在欢呼。每增加一个数字都代表一项成就，这是人类文明进步的标志。正如他父亲所说，科学技术带动人类在这些世纪中取得的成就值得人类千年来信仰的成就。除了这一成就，它还暗示着人类的无尽渴望，就像π的无尽一样。与此对应的隐喻是Pi在童年时听到的神话，上帝张开了嘴巴成为整个宇宙。当他看到一条鲸鱼在吃海,、看到老虎的嘴，在幻觉中看到鱼的食人性和血盆张开的嘴时，这个比喻也出现了。

皮（Pi）是一个年轻人，他信仰多种宗教，印度教（家庭背景），基督教（与他的兄弟打赌在教堂里喝圣水与神父交谈），伊斯兰教（被伊斯兰诵经感染）。他认为这些宗教是兼容的，并且他认为他已经以此方式接近并理解了上帝。实际上，主人公Pi是全人类的象征。无论是哪种信仰或宗教，作者和导演都在这里引起全人类的信仰反思。这里的隐喻是：1.我在船上吃饭时，母亲想与厨师交换纯素菜肴，因为她是素食主义者。厨师指着肠子和肉汁说：以前是素食主义者，以前也是素食主义者。然后，这引起了他父亲的不满，并威胁要与他战斗。 2.一位中国水手在餐桌旁安慰家人，并解释说：我信仰佛教，但我也吃这种肉汁。因为在船上，肉汁不是肉，而是调味品。 3.在极度饥饿之后，Pi拼命与老虎争夺一条大鱼，完全无视他以前的素食主义。 4.当Pi发现该岛时，他非常饿，将其扔到地面上的土壤中以找到植物的根，并满足地进食。老虎来到岛上后，他看到了大批狐狸并吃掉了它们。奇怪的是，其他狐狸并没有逃跑，而是站直了。此场景类似于Pi食用植物。

也许这是对素食主义和素食主义的讽刺意味。一切都是由创造者创造的。动植物是生物，没有本质区别。因此，老虎就像吃狐狸一样吃狐狸。而且这种素食主义（或宗教信仰）基于相对丰富的物质条件。如果人们物资短缺而无法吃饱，他们会放开束缚，就像乘船的佛教徒会吃肉汁一样，Pi也会毫不犹豫地吃鱼和肉。老虎为自己的生命而战。

与先前人类无尽欲望的隐喻相关，它暗示着人类盲目相信，但同时又在做违反神性的事情。他们有无尽的欲望，他们无法摆脱内心的动物天性。就像在餐桌上一样，爸爸教皮的这一节：一个人不能同时信仰那么多宗教。如果您相信一切，那就意味着您什么都不相信。然后，他告诉Pi，他希望Pi有自己的理性思维，只要它是理性的，与父亲的信仰相抵触都没有关系。也许观众可能认为这部电影批评宗教信仰并提倡绝对理性。上帝没有在危机的深处帮助Pi，就像Pi在飓风来临时跪下并尖叫着说：“你拿走了我拥有的一切，你还想要什么？！”质疑上帝。

但我个人认为，影片真正传达给我们的信息与上述情况恰恰相反。在记住了两个故事前后的角色之后，第一个故事中的老虎是主角，那么故事中的Pi是谁？传递给我的是一个明确的答案：内在的神性，引导人类现实的隐形神。它独立于人类，属于人类。人类多次抛弃他，但在关键时刻接受他的指导，越过另一端摆脱了动物性。在第一个故事中，老虎代表Pi，甚至代表人类的有罪动物角色。漂流开始之初，老虎非常有活力，拒绝放弃Pi。老虎后来由于饥饿而逐渐驯养，因此从Pi的食物中受益。最重要的桥梁之一是暴风雨来临时，Pi看见圣光从天而降，穿过乌云，他喊着奇迹，竭尽全力向老虎展示，但老虎却害怕并curl缩着。在充满恐惧的角落。

主角在岛上获救。白天有无尽的食物和干净的淡水，所以他爱这个小岛，不想离开，因为对未知和死亡的恐惧使他想永远住在这个岛上，他甚至给了女友给他的红绳被绑在树上，表达了他的依恋。然而，随着夜幕降临，他看到白天的湖水开始吞下鱼，深不可测的湖水正在吞噬他饲养的动物。同时，他看到了看起来像莲花的叶子。齿。白天和黑夜，送礼物，吃东西和被吃。这是这岸。这是人类，这是生存的残酷。

人们不相信上帝吗？你丢下我了吗还记得视频中Pi上教堂之前与神父的对话吗？ PI要求牧师，上帝将他的儿子送入世间，使他为全人类所苦。这叫爱情吗？牧师回答，您只需要知道他爱我们。电影的结尾也回答了这个问题：上帝的儿子带领人们拯救了人们，从食人海中逃脱，一步步消除了动物性。这是上帝的爱。

Pi坚决地逃离了这个岛，因为他不想过去生活并以同样的方式生存。在上帝的指引下，他骑着小船驶向无动物天性的海岸。但是此时，他仍然无法完全摆脱动物的一面而与老虎一起出发。直到最后，老虎进入丛林并消失了。 Pi哭得很惨，因为人类的动物天性帮助人类生存，并度过了最危险的时刻。当人们无限地追求和接近神圣的本性时，动物的本性就会消失而不会被注意到。他告诉作家，他在老虎眼中看到了另一个灵魂。他父亲告诉他，在老虎的眼中，你只能看到自己。父亲没有错，动物性没有情感和同情心，与上帝的性格格格不入。 Pi一开始并不相信，但是随着他的漂泊，他逐渐了解到不可能将两者融合在一起。 “我以为它会向后看，但它只是看着森林深处，然后永远消失了。也许我父亲是对的，根本没有把我当作朋友，但是我很确定，我在它的眼睛里看到，这绝对不只是我自己凝视的反映。它不回头就留了下来，但在我的内心深处，它将永远伴随着我。”

使我相信上述推论的是这个真实的故事：“ Richard Parker”最初是历史上真正的食人和沉船故事的主角。 1884年，小木乃伊沉没，四名机组人员被困在南大西洋。除三名机组人员外，还有另一名理查德？帕克17岁的步兵。在茫茫人海中，三名成年船员杀死了孤儿理查德？帕克吃了肉，所以他得以幸存。这部电影既不是一个美丽而残酷的幻想故事，也不是一个被宗教信仰和理性思维纠缠的扭曲的人生选择。原始作者和导演以几乎疯狂和隐含的方式委婉地，清晰地告诉观众这个残酷的事实，这是对生活的pent悔，对信仰的折磨和对人性的反思。

因为这部电影实际上不是叫做“男孩派的幻想漂流”，而是“ LifeofPi”。

我最后要说的是我用李安导演的技巧欣赏的五人制演员阵容，因为无论观众是否理解，他都会站起大拇指说：“太好了！”

“我心中有一只老虎，嗅着玫瑰，仔细检查我的心，亲爱的朋友，你应该发抖，因为那是你所在的地方。”-Siegfri Sassoon

　　pi的生活（二）

一部好电影总会带给人们一些情绪，无论是正面的还是负面的。 《 LifeofPi》是过去一年中我看过的最好的电影，而不是其中一部。它带给我的影响深深地影响着我的灵魂，有时清晰，有时无聊。

这部电影讲述了三个故事，一个是Pi和老虎的故事，一个是Pi和人类的故事，另一个是Pi在加拿大的和平生活。

看完电影后的第二天早上，就是2月11日。我刚过完春节。在国外，我似乎并不急于向您介绍我们的新年习俗，而是与您讨论LifeofPi。有美国人，英国人，印度人，斯里兰卡人，德国人，哥伦比亚人和尼日利亚人。在这样一个多元化的环境中，我认为我们将进行一次有趣的讨论，并让我更多地了解这部电影。

我没想到的是，对话只有五分钟之后，就出现了强烈的分歧，几乎没有人支持我的观点。

不同的是，哪个故事是正确的。

我不知道其他中国人如何看待这一结局，但是我周围的中国朋友选择了相信Pi和人类的故事。尽管残酷，但他们认为这是现实。

因此，当我提到结局时，外国人表达了自己的理解，并认为我不理解。他们都认为老虎的故事是真实的。

我无法形容当时的感受，但突然间我有点头晕。他们的表情都说服了我，我仍然感到震惊和惊讶。他们觉得日本人不相信老虎和神灵，也不相信这样一个神奇的故事。 Pi组成了第二个故事，但是日本人终于被上帝所感动，选择了第一个故事。

经过长时间的激烈争论，一个犹太人与我站在一起。她还认为人类的故事确实是残酷的，但现实生活就是这样。

从那天起，我经常想知道为什么不同文化背景的人对事物有如此不同的看法，以及是否有一个标准的答案来解释这个世界上的一切。

我知道，实际上，永远不会有标准答案。

表面上的文化冲突是各种各样的。实际上，每个人都有自己的Pi。这些故事与他们自己的成长经历，信仰和生活经历有关。

它有着很长的开始，只有4分钟的音乐，平静而又起伏，充满浓烈的宗教色彩，在图片中，各种生物生活在悠闲的生活中，各种图腾不时出现。相机将我们慢慢带入另一个世界。

的名字来自巴黎的一个游泳池。通过纯净的水，您可以清楚地看到蓝天白云。这时，电影中的音乐也从深变到明亮。他的生活从这里开始，应该是充满希望和幻想的时期。在马马吉的教，下，他从小就知道喝一两杯水没关系，但他对此感到害怕。

在长大后，Pi对宗教和神灵非常感兴趣，也许是从他母亲讲的故事中或者在成长和发展的过程中。

他在的年龄接触基督教。起初，他无法理解基督的含义，但最终，他感到自己感受到了上帝的爱。此后，他再次相信阿拉。他说，当他触地祈祷时，他感到和平与兄弟情谊。

那时，他对神灵充满好奇，以为他可以与所有生命交流，以为神与他同在，他是有福的。

于是，他勇敢地走进了繁殖室。这次，他想和老虎说话。尽管他很年轻，但他很害怕，但是仍然坚持不懈地等待笼中的老虎。老虎冲向他的那一刻，爸爸出现了。

“你认为这是你的朋友吗？”爸爸很生气又生气，所以他想教Pi一堂课。

然后，Pi刚看着老虎如何瞬间撕下小羊。他的灵魂受到很大的影响，悲伤的音乐响起。

“从那时起，我一直觉得这个世界不那么吸引人。我一直想找到一些东西来安抚我浮躁的生活。”

的言论实际上反映了我们成长过程中对我们的许多反思。

我们从来没有改变过一切，而是慢慢走进了这个社会，发现我们曾经鄙视和难以想象的所有事物在我们的现实生活中都鲜活起来。无罪，诚实，博爱，忠诚，开朗，这些美丽的词正逐渐被复杂性，伪善，残忍，冷漠，善变和沮丧所取代。

我们的内心一直在寻找某种东西，有人称它为信念，有人称其为安全感。

当他16或17岁时，遇到了具有自己强大的精神能量的舞蹈演员Anandi。通过身体上的表现，她将自己的信念传达到了身体之外。

舞蹈结束时，她用双手做着莲花般的动作，她认为这是对上帝的尊重。后来，在食人岛上发现的牙齿Pi被藏在荷花般的植物中。

莲花是圣洁的，但牙齿代表寒冷的现实。这是死亡，这是痛苦。

Pi家族告别了Anandi，他想移民加拿大。

当他第一次踏上旅途时，Pi感到非常失望。但是他不知道这次，他可以和神走得更远。

一场风暴夺走了船上的大部分生命。 Pi最终带着老虎，猩猩，斑马和鬣狗逃脱。

从那以后，他的生活一直在无形的海洋中漂泊和挣扎，终于被升华了。

“永不放弃希望。”这是Pi的最大生存信条。

after之后的故事，我相信每个人都知道，鬣狗杀死了猩猩和斑马，老虎吃了鬣狗，最后Pi和老虎在海上游荡了227天后被一起救出。他们在海里挣扎并互相威胁，但最终他们也实现了和平共处。

只是Pi返回了人类社会，但老虎却永远消失在丛林中。

根据皮对日本人的解释，猩猩是他的母亲，鬣狗是粗鲁的俄罗斯厨师，斑马是信仰佛教的中国水手，而老虎是他自己。

我认为阅读它的每个人都会对这个故事有自己的解释。有些人选择相信上帝，有些人选择相信现实，有些人则认为这一切都是虚幻的。

实际上，无论我们选择相信什么，只要我们可以从电影中思考，就可以了，对吧？

在每个人的心中，有一只老虎生活。它凶猛，敏感，狂野，渴望自由和胜利，并且会尽一切努力实现其目的，即使它损害了他人的生命。

这是人的本性，不是缺点，但它是与生俱来的。

柯人最终与动物区分开来，学会直立行走，学会谈论爱情，创造文明，传播文化，并在自己身上刻上智慧和道德的标签。我们不再是流血的动物，而是有礼貌的人类。

在老虎不回头的那一刻，为什么皮那么难过？

也许是因为我失去了生活的动力。

也许是因为失去友谊和信仰。

也许是因为他知道自己将永远离开梦幻般的海洋，而随之而来的却是无聊或残酷的现实生活。

实际上，我们所有人的悲伤是一样的吗？

生活中有很多机会，但真正记住的机会很少。那些能够被铭记的人必须是参与我们生活轨迹的人们和事物。这些人和事物不一定是完美的，换句话说，它们中的大多数都不完整。

如果想失去他们，我该如何清晰地说出我内心的不情愿和怀旧之情。

小时候，父亲说所有宗教都是黑暗的，只有技术才能给人类带来新的变化。妈妈同意爸爸的观点，但仍然相信技术只会在外部发生变化，而不会在人们的内心发生变化。

因此，我们每个人中老虎的面貌仍然取决于我们。

猛虎被驯服，隐藏或裸露。

最后，Pi一直在寻找平静而有意义的东西。就像他11岁时在学校写的π一样，他一生的收入是无穷的。这来自上帝的指导，也来自他自己。

　　pi的生活（三）

大师级叙事导演李安的故事模式越来越大。从生命，江湖，历史和生命，我终于到达了质疑生命起源的领域。电影“ LifeofPi”中讨论的哲学命题的含义超出了两到三个小时的荧光屏的范围。李昂所做的就是利用优美的视觉效果，优美的配乐以及他平常的，不引人注目的叙述，来引导听众思考和反思生活。

在去看这部电影之前，我刚从苏黎世回到北京。在北京一个罕见而安静的阳光明媚的下午，和朋友们在院子里喝茶。在聊天中，我说我真的很想看“ LifeofPi”，它尚未在瑞士发行。你怎么看？导演李安（Ang Lee）的影迷回答说，这部电影唤起了人们心中的许多事情。他既没有说好又不好。

的确，这部电影涵盖了广泛的领域，而且不能一言以蔽之。从生活到人性再到宗教，几乎所有内容都涵盖了。就像梵天在影片中张开嘴巴一样，一个宇宙。此外，电影所展示的并不是对真理，善良与美丽的赞美。应该说，它们是颇有争议的话题。

如果您必须对“ LifeofPi”所涉及的主题发表一般性评论，我认为可以将其大致分为以下几类：素食和肉类，人与动物，宗教和科学以及对生活的希望和绝望。在电影中，四个命题从小到大是交织在一起的。

首先是素食主义与肉食之间的矛盾。人是天生的食肉动物。自然规律决定着我们的生活方式。但是，少年派是坚定的素食主义者。在影片中，李安（Ang Lee）着重指出了少年派首次被杀时的矛盾和无助。最后，像他一样坚定不移的素食主义者仍然需要感谢保护神毗湿奴（Vishnu）化身鱼以拯救他的生命。尽管在第一个版本中，男孩没有直接吃鱼，而是将其喂给了老虎。但是，从第二版开始，派也有可能自己吃鱼。后来，他为捕捞的蓝鳍金枪鱼和老虎而战，在抓住猎物后吞噬了它，甚至无视素食主义。

作为素食主义者，一个您永远无法逃脱的悖论是，您是否在绝望的情况下放任自流？如果用法国厨师的理论来解释，在这个弱者吃强者的世界上，肉和素食之间没有区别，只有强者和弱者之间的区别。素食主义者和食肉动物在本质上没有什么不同。他们都为自己的生活而生活，并牺牲了比自己虚弱的生物。作为食物链中最下游的生物，植物成为素食者的食物。在有限的生活环境中，当很难找到素食者时，素食者将无法坚持下去，否则他们将被迫吃肉汁，甚至杀死并吃掉死动物的遗体。

因此延伸到第二个层次，即人性与动物性的双重性。毫无疑问，人类是人类和动物的两个方面。 “我突然意识到，我和理查德·帕克一样，也缺乏现实生活的经历。我们都是由同一主人在同一个动物园抚养长大的，现在我们都是孤儿，都遵循着主的旨意生活。”我清楚地意识到，我具有一个人和一只老虎的双重性。

一个基本的哲学问题是什么使人与动物不同。换句话说，灵魂存在吗？但是，无论灵魂的存在如何，共识是身体存在。从这种最现实的观点来看，人类本质上是活物。动物性必须始终得到满足。必须喂老虎，这样少年派才能继续在海上漂流。尽管人类可以是素食者并且有信仰，但是人类可以通过各种人性化的方法和假设将自己与动物区分开。但是，这部电影低估了“饥饿可以改变您对自己的想法”的句子。屏障被拆除。派自己也有一个独白说：“我可以吃饼干，但上帝允许老虎吃肉，所以我仍然必须学习钓鱼，否则老虎的最后一餐可能是瘦的素食男孩。”这条线很特别。强调了要成为素食主义者的要点，可以看出，以少年派为代表的这些人文色彩非常容易受到老虎所投射动物的影响。人类通常穿着鲜艳的衣服并举止优雅的原因是因为他们没有被迫陷入绝境，如在海上漂流。因此，无论人体内有多少动物性和人性，只要动物性控制着人类最基本的生存需求，归根结底，人仍然是动物。

幸运的是，动物性并没有占据整个人类。在现实世界中，您可能像水手或斑马一样，是没有基本生存能力的动物。您也可以成为只具有动物性的动物，例如厨师或土狼。您可以是猿或馅饼的母亲。其他生物也可以表现出关爱的动物，也可以是总是像馅饼一样与动物的心脏搏斗的动物。您可以是其中之一，也可以有多个角色。动物性格的差异应该是一种所谓的人类赋予整个人类的幸福。虽然，在社会中不同的角色扮演着不同的故事。

人性与动物性总是在竞争。沉船救援手册中提到，生存法则之一就是让自己忙碌。在广阔的海洋中，孤独无助的少年派通过与老虎的对抗和对抗而幸存下来。皮耶被救出后说：“没有理查德·帕克，我会死的。对他的恐惧使我保持清醒，照顾他的需求使我变得有意义。”因此，在现实中却不可避免地对人性的动物性抱有悲观的认识。在那之后，更为乐观的观点是，人性的含义是设定人性征服的目标，这是人性的试验。没有动物，人类将不会如此珍贵。就像光一样，在没有黑暗的地方，就有光。

那么，人们如何通过理性的方式来建立自己的人性呢？这涉及互补性的第三层：科学与宗教。

学校的父亲是坚定的唯物主义者，坚持通过科学道路探索生活的真正含义。在处理人性和动物性时，他采取了万能的方法。他认为，动物眼中所反射的只是外界的反射。他相信科学实验和论证力，并通过对老虎和鹿的实验证明，老虎只是动物性的。青少年学校是虔诚的信徒，在各种宗教中寻求自我崇拜，并在老虎的眼中看到其灵魂。正如几乎没有关于根本原因的所有哲学问题的标准答案一样，拜县的母亲此时给出了最客观的观点：“科学使我们能够理解外在事物，但看不到自己的内心。”

　　虽然在历史上科学与宗教对立冲突的事件屡见不鲜，事实上这两样东西在我看来存在着共性。在影片中，派的父亲建造动物园，通过理性的方法来饲养猛禽，代表着科学。少年派则坚定地追随信仰，驯化了心中的野兽并与之共生，代表着宗教。两者都通过自己的方式，区分开人类与动物，弘扬人性，克服兽性。科学研究的普遍方法是通过怀疑提出假设，进而实验得到论证。宗教普世的普遍方式则是为人解惑感化教众。这两种形式殊途同归。它们都是需要让人相信，它们是可以更好的解释现象和世界的内容和手段。在许多情况下，两者都让许多人完全投入寄托甚至为之献身。从广义上说，科学与宗教都涉及信仰问题，关注的亦都是认识世界和人类自身的认识论和方法论。成年派告诉法国记者，信仰，是需要被怀疑被验证的，怀疑在信仰的大楼中占据了许多间小屋，怀疑能使信仰鲜活起来，怀疑能使信仰更强大。

　　第四个层面，也是自古引人深思却难有答案的一个命题：我们生存下去的意义是什么？人生就像这场海难，不知道沉船的原因，不知道其他人的下落，不由自主，突如其来地就被抛到汪洋大海中，开展人生的航程。虽然要不断地努力地客服外界的困难和内心的挣扎，然而，去往何处，何时结束，结束之后又将怎样，却永远未知。旅途中曾经获得的拥有的，就像少年派的食物，可能会被自己消耗殆尽，也可能就被一场暴风雨瞬间吞噬毁灭。旅途中曾经看到过的希望，如同远方地平线上那艘巨轮，咫尺之距却遥不可及。无论你如何鸣枪示意，最终还是擦身而过。所以，人生就像一场可悲的绝望的航行，没有起讫，没有获得，要做的不过就是不断地放下，甚至都来不及好好地道别。

　　那么，我们到底还为什么要活着？

　　在暴风雨来临的黑夜，少年派矗立船头，张开双臂，呼唤老虎出来，欣赏这致命而美丽的闪电和巨浪。少年派在此时此刻向神应许，他已经准备好，感谢他被赐予了生命。因为有人性的力量，有信仰的伴随，他在最绝望的时刻仍然在寻找希望的方向，如海难救援手册中的另一条：“永远不要放弃希望”。因为“如果我们每一步的前行，都是由每一个未经历的所指引，那我们才算是真正体验了生命给予我们的”。派的这段总结，也对应了他和法国记者的那段有关“放下”的谈话的后半段：“在生命中必须恰当地下结论。这样你才能放下，否则你的心只会被遗憾压得喘不过气”。所以，希望是我们人生旅程的航标，是让我们没有遗憾地放下过去的解药。正如大仲马所说的，人类的所有智慧，可以归结为两个词——等待和希望。

　　一如李安的风格，全片叙事流畅而沉稳。稍有不足是交代第二个版本时，多费了些许笔墨，借由成年派的叙述把两个故事中的几个角色的对应关系逐一解释。此处处理稍显拖沓，但瑕不掩瑜。

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