寒门学子，你何必非得抹去“乡村烙印”呢？

句子魔| 哲理的句子

　　可怜的学生，为什么你要删除“乡村品牌”？

文/刘明龙

最近，有一篇文章在Internet上特别受欢迎：它不断在讨论底层的人，例如农村大学生，小县的贫困儿童和城市的下岗工人，这些人对孩子的印象很深。他们对金钱的态度粗心，不善于社交。 ，视野太窄，心脏有些扭曲，导致自卑，丑陋的美学，过分强调分数，单调的业余生活以及极端缺乏各种才能。简而言之，这种颇受欢迎的文章不断强化一种观点：底层人士的文化身份也具有强烈的底层色彩。

在类似的文章中，我将举一些例子：“我在与您坐在一起喝咖啡之前已经挣扎了18年”，它描述了他极其艰苦的上学生涯，没有外国老师，没有计算机，没有书籍，他如此羡慕最后，他很高兴自己收到了70万至8万元的年薪，融入了大都市，终于可以喝一杯星巴克咖啡了。同样，在网络上流行的周冲文章基本上可以包括在此类别中。这个被人们称为“崇歌”的女人，总是带着一点敌意和进取心来表达对底层生活的厌恶。远离低层人民。

春节期间在互联网上非常流行的怀旧文章也继续描述着一个衰落，萧条和悲剧的底层社会。最近，来自清华大学的成绩不佳的人用自己的亲身经历描述了自己的班级烙印，最后得出了一个几乎绝望的结论：不可磨灭的班级烙印，《人民日报》迅速转载了这篇文章，这篇文章出来了，那种流行的观点终于得到解决：底层人民毕竟无法消除底层人民的污名。

当然，我不能否认这种文章的积极价值。它暴露了一些社会不公，并引起了人们的注意。但是请不要忘记，此类文章仅在中产阶级网络世界中很受欢迎，并且撰写此类文章的小组也是中产阶级，我相信它不会在下层社会中流行。这种流行的背后是中产阶级的身份焦虑。中产阶级真正关心的不是底层人民的生活，而是他们自己。中产阶级需要外部他人作为参考来构建自己的身份和身份。阶级意识。

中产阶级发现不可能与比他们高的强大阶级进行比较。在中产阶级面前，无论是在财富还是在政治和文化力量方面，中产阶级处于极其弱势的地位，根本没有优越感。我看不到我会有任何价值。因此，中产阶级自然将目光投向了底层社会。另一个是贫穷，落后，无知和无知。通过这种方式，中产阶级在这里迅速找到了一种优越感。我认为每位阅读清华陌生文章的中产阶级都会心生感激。比较一下自己，啊，看，那些最底层的人，即使您进入清华大学，您还能做什么？您仍然是底线，我们仍然比您高贵，这种心理学只满足中产阶级对优越性的极端渴望的心理状态。

中产阶级通过不断的丑陋和底层人民的扭曲逐渐建立了自己的身份。我认为中产阶级的身份建设已经经历了这样的阶段。例如，在80年代和90年代初期，人们主要通过财富来建立自己的身份。例如，我有一个永久性的品牌自行车，而我有一个哥哥。这是一个相对较低的阶段。现在，中产阶级再次从财富领域提升到了生活方式的文化力量。在这里，财务意识，流利的英语，优雅的举止和丰富多彩的社交生活成为中产阶级的标准装备，这些东西基本上对于下层阶级来说是遥不可及的，因此中产阶级终于下达了类似于印度种姓制度的命令：下层阶级，不要浪费时间，您认为自己加入清华大学后会改变命运吗？哦，不，我们比你还富有。

即使您有钱，中产阶级也会继续使用自己的话，哦，您是否认为自己有钱，可以和我们在一起吗？哦，不，请看一下您的丑陋外观，丑陋的口音和骨头中的潜在光环，哦，您真的不浪费时间。

我认为，按照线性演化的观点，农村人民应该演变为小县民，小县人民应该演化为省会城市，省会城市应该演化为北京和上海人民，北京和上海人民应该演化。成为纽约客。对于纽约客，我相信宇宙中将会有更先进的文明，然后纽约客应该进化为外星生命。在这种进化论观点的主导下，下层人民注定要被消灭，他们是生物进化链中价值较低的物种。因此，农村人民的目标是过着乡村人民的生活，北京和上海人民的30年目标是与纽约人喝杯咖啡。

您是否没有意识到，在这个链条中，每个阶层的人都扮演着极其可悲的角色。当然，北京或上海的本地人可以自豪地宣称自己，啊，我的视野有多广，啊，我的饮食方式有多优雅，啊，我的审美有多西方，啊，我的生活方式被模仿和羡慕。所有中国人，您的生活方式不如我的好。但是，一旦这位北京人遇见纽约人，他的兴高采烈就立即变成了沮丧的气球。他立即变得自卑，因为在纽约人面前，北京人显然不够现代或西方式。

想想看，在这样一个链条中，每个阶级的人们都找不到自己的价值，他们注定会立即变得一文不值，在另一个更高阶级面前极其谦虚。

这种进化论观点主导了我们的思想。根据这种进化观点，我来自距纽约州20,000公里的农村地区，我比纽约人落后4位。然后，我基本上不需要在纽约人面前出现。我应该立即自杀，因为我发现自己处于世界价值链的尽头。当然，这是一个极端理想化的模型描述，但是我想强调的是，本文广泛流行背后的价值假设如上所述。我们生活在一个价值观过于单调的社会中，一切都无法根据自身性质发展。

让我们回到《易经》。周易《千卦》有一句俗语：“万物皆正”，即万物有其自身的地位和存在价值，万物有其自身的地位和价值。这是最好的状态。我们社会的当前状态是“不同的生活”。在庄子，才华横溢的人们正残障。在“大师”一文中，王琦，沉土家和蜀山五指都失去了一条腿，但他们的水平高于孔子。我为之哀悼，我无比的束缚，大胆的人极其丑陋，肢体残障，但这些都是道德风尚很高的贤德，并受到魏灵功和齐黄公的尊重。当然，这些人都是由庄子组成的，但是庄子要表达的是，即使是残疾人，极其丑陋的人，每件事都有自己的价值。

如今，清华大学的贫困学生似乎没有意识到自己作为底层人的价值。清华大学的贫困学生感叹他们无法抹去课堂成绩。这实际上包含了一个价值前提：我的课堂成绩不好。我想尽一切可能擦除并摆脱它，但是最终发现无论我做什么。擦除永远无法擦除。无论我如何在北京学习那些高年级学生，我永远都不可能成为他们。此类热门文章的价值前提是底部不好。按照庄子的观点，我们应该彻底扭转这个悲惨的想法。由于我们无法删除该班级烙印，我们应该撤退并坚持使用那些班级烙印吗？如果我们改变思维方式，我们会发现这些。自下而上的学生有的亮点。

不幸的是，整个社会总体上正在降低底层人民的生活方式，这势必会使底层人民的一切退化为零。在这种阴暗的社会话语中，我相信许多底层人士正在对待自己强烈的猜疑和缺乏自信。我认为这是农村大学生最可悲的事情。我们许多农村大学生就像那些喝咖啡要奋斗18年的人。他们试图抹去他们身上的底层痕迹。他们甚至用刀切断了与自身底层相连的脐带。结果，他们充满了鲜血。但是当他们被裁掉后，他们意识到他们根本不可能变得像那些上流社会的人，他们甚至学会了在邯郸散步。那些上流社会人士更残酷地嘲笑和嘲笑他们。

是的，我认为，如果一个贫穷的大学生总是试图消除自己的阶级属性，总是消除自己的国家特色，总是有力量与他人一起喝一杯星巴克，并且总是竭尽所能。在我看来，要模仿那些上层阶级的生活，没有比这更令人难过的了。这种行为不可能从根本上解决他们的问题。相反，在这个周期中，他们会感到非常难过。无论我多么努力，我总是发现我的底部小尾巴总是在那里，并且随时都被那些没有尾巴的人嘲笑，所以他们使用了更极端的方式来进一步自我改造，但是在改造之后，他们仍然发现尾巴还在那里。像清华大学的这个可怜的学生，我只能陷入一种绝望。但是我根本找不到我的自信和尊严。

我认为世界上没有比这更多的残酷事了。其他人则说您出了点问题，因此您用刀将其切断。结果，您被鲜血淋漓，最终其他人仍然不满意。我认为不仅是这些低水平的学生感到悲伤，而且我们中国人都陷入了这样的悲剧。在现代，我们一直被别人打败，所以我们越来越自卑，我们的孔子也不好。我们必须打败他，我们的民间宗教不好，我们必须摧毁村庄中的所有庙宇，我们的古老文化毒死了我们，我们必须踩踏祖先的所有事物，我们自己太多了用刀去除这种疾病的劣质性。

我们始终认为我们还没有足够的西化。与美国人不同，如果我们绝望，我们必须成为外国人。结果，我们的自信心逐渐被破坏，我们变得极为谦卑，我们根本没有得到他人的尊重。相反，日本人发现，无论他们如何被西方化，他们都不可能成为西方人，因此他们诚实地退缩为日本人。当您意识到自己不能成为他们时，您应该返回自己。我们贫穷的大学生似乎根本没有意识到这一点。

我曾经认识一个有非常激进见解的藏族朋友。我问他关于西藏历史和宗喀巴的一些想法。他对此一无所知。我说你应该读藏族历史书籍。 ，以及宗喀巴的文章。他告诉我，他是世界公民，对这些人完全不感兴趣。听到之后，我特别无语。老实说，我鄙视这位朋友，因为他甚至不了解自己国家的基本历史，甚至不了解自己伟大祖先宗喀巴的想法。里面有一种仇恨。反正我不能尊重他。虽然他读了很多西方书籍。

对我来说，我基本上了解孔子的思想，并且我仍然对我们的一些远古祖先表示衷心的爱和尊重。我本人是一个在农村上大学的大学生。在某些时候，我还考虑过要成为北京人。最后，我意识到无论我多么努力，我都不会变得像他们一样。当我意识到这一点时，我的第一反应不是绝望和悲伤，而是接受。不久，我不再想在自己身上割伤任何被他们称为阶级烙印的东西。相反，我退休了。回去，试着让我有更多的农村特色。我不想模仿他们的生活。我追踪祖先并从中获得启发。我重新研究了家人，并从他们身上发现了新的精神。我重新整理了自己在农村生活中的经验，并从中发现了价值。 ，我的目光转向了更广阔的县市，在那里我获得了自己的身份。

因此，我相信我对国家的了解足以成为一名同胞，因此我从心底获得了一种自信和自信。我很幸运，我很早就意识到了这一点，并一直朝着这个方向前进。我没有清华大学那个可怜的学生的绝望，也没有意识到我和北京和纽约的学生有多远。相反，我深知自己的价值。因此，有了这种信心，我不想模仿别人，也不必为了喝咖啡而奋斗18年。我不需要消除我身上的污名。

最近，我很高兴发现周围的一些人开始意识到自己的价值。我认识的陈Di桥是湖北农村的人。他高中毕业，从未上过大学。但是他仍然在那些上过大学的人们面前认识到自己的价值。他本人曾去过像北京这样的繁华大都市，但他明确表示自己对这座城市没有太大兴趣，因此他回到家乡开设了农村图书馆。他想成为一个使农民受益的社会企业。他从未想过像清华大学的贫困学生那样抹掉自己的乡村品牌。相反，从他描述自己生活经历的文章中，我看到他同意一些当地价值观。我认为这很棒。他的策略至少比这更好。清华大学一个贫穷的学生要聪明得多。

在西安，我还遇到了一大批来自西北政法大学的热衷于农村建设的学生。他们不是说要删除班级烙印，然后去喝咖啡。他们并不是说完全没有保留它们，而是保留了许多地方特色，我认为这非常好。因为他们意识到了自己的独特价值。

当然，我想在这里说清楚。我并不是要贬低城市的价值。我认为世界是多元化的，一切都有自己的价值。既然那些村民无法抹去他们的乡村品牌，那么为什么不扭转它并保留您的乡村品牌？发现这些标记中剩余的正值。最后，我们的热门文章都没有告诉农村大学生应该怎么做，所以今天我将给贫困学生一些建议：

1.不要试图抹去你的阶级品牌，但另一方面，要发现你的阶级品牌所包含的积极价值，并坚定不移地坚持下去，并将其发扬光大。

2.不要轻易模仿别人的生活方式，而要回到自己身上，发现自己的独特价值，并让这一价值延伸。

3.认真开放的心态，研究他人的生活方式，价值观和想法，弄清楚别人为什么要这样生活，思考一下，然后回来思考与他们有什么不同和有什么独特之处，然后考虑您想过什么样的生活。

4.尝试学习赚钱的技巧，以便尽快摆脱贫困。

5.善于表达自己的真实想法，展现自己，并推销自己。请记住，表达自己最重要的事情是敢于表达自己的不满。

6.参加社会活动，意识到生活在社区中的重要性，并努力学习在同盟，同盟，交流，交换和与他人交易中获得和维护自己的权益。应该特别注意与底部有相似背景的人团结在一起，不要试图挤入所谓的高端圈子。

7.不停地阅读，阅读和学习。 （，微信公众号/中国好青年，ID / chinahqn）