三国演义英文读后感
三国演义英文读后感
《三国浪漫史》这本书受到三国时代的重创,它描述了从现在已经有1,700到1760年的漫长时期。很有可能,除了时间带来的变化(形状的变化只在这里的手指之外),一次,写但从阅读《三国演义》中知道,这么长时间的过去,人们的思想观念变化是像这样琐事,几乎看不到有变化,相反,当时的人需要我认为这个人比现在强,主要依靠诚实方面。那个时候诚实的人要点占绝大多数。那个忠诚的人的美德和到处都是,对我很向往!相信我会找到怀抱的朋友在那个时代出生。但是,在这个时代,反对祖先的分离,诚实的灾难寻找怀抱的朋友。是我的想法落伍了吗?也许。但是,我认为那个人应该像百合一样纯洁。现在很多人的生活条件比包要点要强,这是来自微不足道的才华的贡献,现在不归于人们。现在大多数人并没有摆脱野蛮的本性,他们不可能为人类的发展做出贡献,相反是历史工具所遵循的某种阻碍。为什么这些人使他们活着,为什么要生产羊毛呢?一个白痴的人的头是纯洁的,这已经有了证书。小说《三个王国的浪漫》(The Romance of Three Kingdoms)于1988年观看,当时还很年轻,除了留下简单的一首诗,似乎没有其他录音之外,它的词意淡写。看到了它能干的电视连续拍,一天不停地向内激发,每天都放在电视机里;看看总部到40余家为止总归自己住下来,其次是不知道为什么没有向下广播。一天放一个部分,一个剧情继续在文章上发表评论并在报纸上检查该电视剧的相关性的故事介绍了,在近两个月的时间内,关于演员的讨论,但是评价诸如将军和元帅等人物孙子刘曹讨论内容空虚和现实。但是我到达却总是面对面,几乎每一个藏品都是可见的,那些死于意外的士兵感到悲伤。那些臭名昭著的木块知道光是谁的卒子,显然我们今天就是这些档次吗?为什么提到没人呢?官僚看到同一阶层命运者的自我生与死,无需引起任何注意,故意需要赞扬那些得到某物的普通兄弟中那些普通的元帅。以短发为生,屠杀与自己的立场是平等的吗?是因为他们迫使年轻人充当他们的玩具,渴望个人名声和收获,出于个人仇恨的自私欲望,充当他们的猎物。坐着享受荣耀,辉煌,财富和等级生活的年轻人的这些汗水和辛劳,还是让他们去挥霍,认为他们赢得胜利后摆脱享受,但说皇帝发誓效忠或成就。成功和成名,他们仍在设法赋予生与死,以及赋予或占有年轻人对重大问题的权力。认为他们足够的名声和财富都可以享乐,但事后才是,因为年轻人组建了他们,使英雄们千古流传。治理阶层要求更自然地炫耀他们的贡献,将他们视为民族杰出人士,牢固地树立他们的坟墓,他们的全名刻入历史。英雄之所以是同一种英雄,是因为所谓的英雄,如第一,第二回头,但鼓励诱使那些愚蠢而又狡猾又狡猾的叛徒大臣,好战而又不甘的年轻人,或者被迫去野外的愚蠢家伙。遵循和尊敬的榜样,巩固他们的政权和沉迷于生物舒适的生活,以避免摆脱他们对自己后方的焦虑。只是典当的那些骨架和全名而已完全消失,提到的是那些,必须要想到的。成为中国历史上的一员,老百姓是如此愚昧可怜,统治者是如此狡猾可恶!不管是历史还是未来的统治者,但是,永远不要希望公众也很恐惧地想到这些,更不要让别人这样讲白话了。想起加入英勇主义的人就这样出来,即使像叶文福一样,也会遇到统治者及其爪牙和certain牙的某些谴责和惩罚,也会遇到少数现任统治者,小人物为他们先天的胡闹打败锣打扫在一起批评的道路。统治者要害怕平民百姓很清醒,但抵制他们的统治,不甘心充当工具;双手握住被诅咒的臭脚奴隶,但仅对表示赞赏的muonic放在首位,大地之神聪明地要求他们的牙齿。实际上一旦成长位置,一种命运,是否正确地走过来就不可避免地就像工具一样。