向下的人生和向上的人生

向下生活和向上生活

　　向下生活和向上生活

这是我认识的两个男孩的故事-当我遇到他们时，他们是男孩，并且将来有很多可能性。现在他们都是30岁以上的老人，人生的前半部分已基本确定。这样的故事太多了，太普遍了，太容易被忽略了。写下他们的成长，主要是为了鼓励当前的我，因为我还需要反思我的生活。

之所以选择男人作为参考，是因为男人不能像女人一样重返家庭并教孩子们（我是女权主义者，这绝不歧视女人，这只是客观事实），所以我可以看到更多清楚一个人是失败还是成功。

　　第一个故事：

昨天，当我吃饱饭时，我的电话响了。打电话的人是一个相识多年的熟人。

这是我的一个校友。生于穆斯林家庭，家庭中的长者非常珍视好孩子，并对他寄予厚望，希望他能够在自己的正式职业和金融事业以及他的祖先中发光。在获得硕士学位后，他的人生理想变得混乱。我想一段时间成为“著名学者”，一段时间成为“政治家”，以及一段时间成为“房地产商人”。实际上，与其说是对声誉，权力和金钱的渴望，不如说是“理想”。这些宏伟的“人生目标”使他半途而废。

他拥有考古学硕士学位，但是宿舍里除了“老子”外，没有一本专业书籍。

在研究生三年级时，其他人正在找工作或参加考试，但这个家伙几乎没有去教室或图书馆。我大部分时间都在宿舍里聊天，看电影和上网玩游戏。

毕业前一个多月，他逃学了，没有和周围的人打招呼。 -离开学校，概念是什么？？据他的同行专家说，他无法写毕业论文，但遭到上司的责骂，然后他就落伍了。

作为一个真正关心他的朋友，我终于通过他的手机，发现他已经住在南部的一座修道院里。我建议他尽快回来。他是否推迟毕业都没关系，获得学位后他会出去。

但是他似乎很冷静，说他不喜欢这个学位，这限制了他的生活创造力。他将找到自己的“职业”和“方向”。

在这种情况下，我无话可说。学位不一定与一个人的能力相对应，但这里的关键不是学位，而是在他的幻想下的弱点。

在修道院里呆了半年多之后，他去了更南面的一座清真寺，并在该清真寺经营的穆斯林女子中学里教了中文和历史。我通常会在当地图书馆阅读有关宗教，民俗和教育的书籍。我曾经请他列出文学书籍清单。我认为宗教的影响，清真寺的戒律，边境民俗的朴素以及可以读书的环境使他的精神境界更加平静和稳定。我认为他从现在开始会越来越好。

大约一两年后，他给我写了一封电子邮件，说他认为自己已经“保持低调”足够长时间了，他想出来从事“职业生涯”。仍然是熟悉的傲慢的语气。

我心想，它坏了。

如预期的那样。昨天我打电话给他，他说他将跟随一支施工队来设计和制作CAD图。

Cad，这与他的考古专业以及他后来研究的宗教，民俗和教育无关。我问他学习了多长时间，他说“边做边学”，他的潜台词应该是他没有学到很多东西。

我问，你还在回清真寺吗？他说：我永远不会回去，我不喜欢那个地方。

我考虑了一下，但是忍不住说：这一次，您必须坚持寻找的东西，并且不能半途而废。由于人们已经超过30岁，因此没有太多的时间和精力进行反复试验。

这是我要谈论的第一个年轻人。我用自己的眼睛观看了他最好的时光，在他缺乏理想的理想，自律和决心的惨淡管理下陷入了一堆粉末。我看到了没有责任的生活。

　　第一个故事：

我要谈论的第二个人是我的本科学习的高年级学生。毕业后，我回到了我的地级市，到一所四年级大学从事行政工作，而这与我的专业无关。

他出生在一个状况良好的家庭。然而，尽管他的童年生活充裕，但他的家庭教育环境却极为恶劣。他的家庭关系充满了难以想象的混乱和缺乏普通百姓。没什么可形容它为“厄运”。分钟。我不会详细介绍。对于那些经历了他的童年生活而没有严重的心理障碍的人们来说，这将是一个奇迹。

但是，老年人是一个奇迹。他不仅精神健全，人格完善，而且还以天才般的光芒成为诗人，毫不夸张地说。和他在一起的人都对他的个性魅力印象深刻。当然，我更倾向于认为文学和诗歌挽救了他最初的创伤。

他在一小段民间诗歌中很有名。同时，这个小圈子是由他自己创造的。他在学校时写了好诗，并经常组织志趣相投的人一起写作和交流。诗歌界是一个非常边缘的领域，但却是一个非常满足的领域（当然，实际的生态状况也非常复杂，它经常与地方文学艺术协会，作家协会，党政机关和公司宣传部门纠缠在一起，附庸风雅的显要人物）。在那个圈子之外没有人认识他。但这并不能阻止他开心地跑自己的小圈子并且表现良好。

大四的另一职业是组织一个学生戏剧俱乐部。除了能够接触更多年轻，美丽和精神上的女孩之外，他更重要的目的仍然与“艺术理想”密不可分。他排练了许多前卫的戏剧，并试图在当地的商业场所演出。不用说，票房绝对是非常惨淡的。但是为了学习和观察，他会开车去200公里外的省城观看那里的戏剧表演，然后一夜之间回到他的小城市。

（相比之下，我感到很ham愧。我住的地方距离保利剧院和首都剧院都只有15分钟的自行车车程。但是我每年看一次电视剧还不错。）

senior老人还利用业余时间制作了关于家乡库区生态环境的纪录片。但是，据说由于敏感问题而不能在电视上播放，只能作为独立的纪录片在互联网上存在，但这并不妨碍他热爱和关注这部电影。

我一直为上级的才干和抱负深感抱歉。如果您可以花一些时间在研究生入学考试和像我们这一代人一样的研究生考试上，以便您有机会与一些“高端”“文化人”进行更深入的接触，那么就可以与他的卓越才能（而不是学术上的度），您可以在北京聚集一个小型网络。，找到一个更高的住宿平台，以便他可以享受自己喜欢的更多文化资源，并充分发挥自己的创造力，这可能没问题。（励志故事，梦想）

但是直到一次，我才从前辈的博客中看到他和一位诗人朋友聚在一起的照片：那是在一个农民诗人朋友的房子里。两位三十多岁的女诗人（确切地说是两位农民妇女），他们的笑容像一个小女孩一样天真而灿烂。他们没有被“知识”和“学习”所污染，并且拥有无形的满足和幸福。，背景是起伏的山脉，在一个大黑锅前，有塞满野菜的饺子，野菜是他们的队伍在山上采摘的。 -我可以清楚地看到我对长者的“诗意生活”的“野心”是什么，对幼鸟是什么样的猫头鹰。

活出自己的内心。这听起来很简单，但很难实现。因为“文化”常常一层又一层地覆盖我们的精神，形成了厚厚的“个性面具”。这些民间诗人的生活绝非易事，但他们的灵魂是自由的，他们的生活没有被消耗和稀释，但密度和能力却有所提高。这绝不与虚幻的繁荣所挖空的灵魂相提并论。他们的生活条件有点像《李纯》中描述的那样，但是他们的精神状态比《李纯》中的更加热情和充实。

这是我要讲的第二个年轻人的故事。当一种真正的精神生活生动活泼地扎根于一个人的生活中时，无论周围的土壤多么贫瘠，生活本身都会表现出一种直立的姿势。这种生活确实值得羡慕和尊重。它不依赖于任何宏伟的外部目标，而是依赖于全面而克制的紧张局势。生命有这样的基础，它不会轻易被摧毁。

Lz Tucao：

1.我小时候，妈妈常说两件事。首先，有抱负的人有远大的抱负，而没有抱负的人往往有抱负。 2.抱负并不年轻，没有抱负的人活到一百岁。

妈妈没有什么深刻的思想，只有普通人面对生活的态度。因此，“真相”实际上非常简单。

2.我曾经见过一个藏族人，他说：你们汉族人信奉佛教，主要是因为您在世界上遭受重创，不满意和痛苦，并且您想逃避世界。我们藏人相信佛教是幸福的和幸福的。是的，因为我们天生属于佛陀。