论语子张篇第十九

　　论语章19

论语章19

1，张子说：“一个学者看到危险，看到含义，牺牲敬意和悲痛是致命的，但是结束了。”

子章说：“技能在遇到危险时可以牺牲自己的生命，在看到好处时可以考虑是否符合公义的要求，在牺牲时是否认真和尊重，在牺牲时是否悲伤？哀悼。没关系。”

2日，章子说：“如果你不坚持道德，不相信信仰，你怎么会在那里？你怎么能死？”

[译]子章说：“实践美德却不能发扬光大，相信道家而不是忠实坚定，（这样的人）怎么能说有，他怎么能说不？ ”

3.紫霞门的人，问“ J”于子iz。子张说：“子霞云在哪里？”他说：“子霞说：'可接受的，不能拒绝的。'”章子说：“与我所听到的不同：'绅士尊重贤德，容忍群众。嘉善，但我做不到。“我的圣贤，怎么也不能被别人容忍。如果我不明智和明智，人们会拒绝我，那么他们又怎么会拒绝别人呢！”

【翻译】紫霞的学生问紫章怎么交朋友。子张说：“子霞怎么说？”他回答说：“子霞说：'如果你可以结交朋友，和他交朋友。如果你不能交朋友，那就拒绝他。'”章子说：“我听到的与众不同的是：先生们尊重聪明人，可以容纳所有人；他可以表扬好人，同情那些没有能力的人；如果我是一个非常贤惠的人，我不能容纳别人吗？他们怎么被拒绝？”

4.紫霞说：“虽然这是一条小路，但必须有人可以观察；如果你远离泥泞，那你就不是绅士。”

紫霞说：“虽然它们都是小技巧，但一定有优点，但是用它们来实现崇高的目标是行不通的。”

5.子霞说：“一天知道他的死，一个月不会忘记他的能力。可以说它渴望学习！”

[翻译]子霞说：“每天您都会学习过去所不知道的东西，并且您也不会忘记每个月所学到的东西。这可以称为轻松学习。”

6.紫霞说：“知识渊博，执着，好奇，体贴；仁慈就在其中。”

【译文】紫霞说：“我从各种各样的书本中学到了很多东西，但是我有很强的记忆力。提出问题并思考个人问题，其中包括仁慈。”

7.子霞说：“数百名工人可以通过住在四个地方来做一切；绅士可以学习如何做。”

紫霞说：“各行各业的工匠都住在作坊里完成工作，先生们可以通过学习来支持道。”

8.紫霞说：“必须写出小人的错误。”

紫霞说：“小人必须掩盖自己的错误。”

9.紫霞说：“一个绅士有三处变化：他看起来好像在长相；他也很热情；他在听他的话但也很敏锐。”

紫霞说：“一个绅士有三处变化：从远处看，他显得庄重而恐怖；向他靠近时，他是温柔而善良的；倾听他是严格而细致的。”

10.紫霞说：“一个绅士相信他，然后为他的人民劳作；如果他不相信，那他会认为自己很严厉。如果他相信，那他会为他辩护；如果他不相信，那他就会为他诽谤。。”

紫霞说：“君子复员前必须获得信任，否则人们会认为他们在虐待他们。说服他们之前必须获得信任；否则，（君主）会认为您在诽谤他。 ”

11.紫霞说：“大美德不在于休闲；小美德可以进出。”

紫霞说：“在大型节日中你不能超越界限，在小型节日中有些差异是可以的。”

12.子友说：“你们在子峡门口，当您清扫，应对，前进和撤退时，您可以停下来。也有可能压制尽头；原来没有任何东西，那又是什么呢？”子霞文治说：“嘿！嘿！绅士的路，谁先经过？后来又累了？例如草与树是彼此区别的。绅士的路不应该是。假？

[翻译] Zi Lobby：“ Zixia的学生，可以打扫和欢迎客人，但这些只是次要的事情，我还没有学到基本的知识。这如何工作？”紫霞听了。，说：“哦，子有错。首先教绅士的方式，然后教谁。像草和木头一样，对他们进行分类。绅士的方式怎么会随意扭曲和欺骗学生？恐怕只有圣人可以按顺序，从头到尾教导学生！”

13.紫霞说：“如果您是官员，您将学习；如果您学习，您将成为官员。”

紫霞说：“那些有更多精力去当官的人可以学习，而那些有更多精力去当官的人可以学习。”

14.子友说：“哀悼几乎是悲哀的。”

【译】游说者：“可以开葬。”

15.子友说：“我的朋友张烨，我很尴尬；可是人人。”

[翻译] Zi Lobby：“我的朋友Zi Zhang可以说是很少见，但他还没有成为慈善团体。”

16.曾子说：“它是如此庄重！它是困难而仁慈的。”

曾子说：“子子看上去端庄，很难和他一起仁慈。”

17.曾子说：“我听过大师们的话：“未造成自残的人也会被杀！”

曾子说：“我听老师说，人们不可能充分发挥自己的情感，（如果有的话）必须在父母去世时才能发挥出来。”

18.曾子说：“我听过大师们的话：孟子子的孝道也可以通过其他方式实现。不改变父亲的部长和父亲的政府是不可能的。

曾子说：“我从老师那里听说过孟子的孝道可以由别人来完成，但是他并没有改变父亲的老大臣和政治手段，这是别人很难做到的。”

19.孟诗任命杨甫为法官，并请喻增子问。曾子说：“如果迷路，人民将长期待在外！如果得到爱，就会伤心而不快乐。”

【翻译】孟家任命杨复为狱警，杨复向曾子征求意见。曾子说：“上层人民走了正义之路，人民早已背弃了道德。如果你了解他们的处境，就应该对他们宽容而不是自满。”

20.子公说：“如果你不好，那就比现在更糟。所以，绅士是卑劣的，世界的邪恶又回到了严国。”

紫公说：“周国王的不友善不如传说中的严厉。因此，绅士讨厌他的劣等之地，所以世界上所有的不良声誉都归他所有。”

21.子公说：“绅士的过去就像太阳和月亮的食物。过去是每个人都能看到的，甚至每个人都钦佩它。”

【译文】自贡说：“先生的错就像日食。他犯了一个错误，人们可以看到；当他改正错误时，人们会仰望他。”

22.魏公孙问于自贡：“中尼如何学习？”自贡说：“民间武术的方式不是落在地上，而是落在人身上。圣人知道大，圣人知道小。没有诸如武术之类的东西。大师不懂。不学习，就没有老师！

[翻译]魏国的公孙朝问自贡：“钟妮的知识是从哪里来的？”子公说：“周文武王的宝道并没有丢失，它仍然存在于人们中间。您可以了解其根源。不道德的人只会明白它的结局。没有地方没有文学之王和武术之王。我们的老师在哪里不能学习，为什么我们必须有固定的老师来传播它？”

23日，舒顺吴淑瑜医生于超博士说：“自公贤于忠妮。”子夫静波告诉子公。子恭说：“ Pi宫的墙：给的墙也是肩长的，你可以看到房子的美德；主人的墙太多了，无法看到祖先的美。庙宇，还有一百位官员的财富。来吧！师父的云是不合适的！”

[翻译]孙武术叔叔在法庭上对医生说：“自贡比中尼更聪明。”子夫静波告诉了子公。自贡说：“以墙为类比。我家的墙只有肩高，但老师家的墙却只有几美分。如果找不到门，就不会看到里面祖庙的壮丽和房子的壮丽。色彩斑.。没有多少人能找到进来的门。孙武术叔叔这么说是不自然的吗？”

24日，蜀孙武术摧毁了中尼。自贡说：“没有人认为！中尼是不会被摧毁的。其他智者，丘陵和山脉，仍然可以被超越；中尼，日月，别无他法。尽管人们想灭绝自己，他们怎么能消灭自己呢？受伤吗？太阳和月亮？我不知道它有多少！

【翻译】孙叔叔诽谤中尼。子恭说：“（这）没用！中倪不能被land毁。别人的美德就像小山一样，可以超越过去。中尼的美德就像日月，无法超越。尽管有些人想消灭了于日月，这对日月造成了什么损害？这说明他已经被压倒了。”

25.陈子琴说子恭说：“儿子有礼貌，钟妮怎么能比儿子好？”子恭说：“一位绅士认为他知道自己在说什么，他认为自己不知道自己在说什么，所以他一定不要粗心！而且，提升天堂仍然是不可能的。主人是所谓的站立立场，道教时期，圣人时期，运动和谐，他的生活也很光荣，他的死也很可悲；比如它有多方便？

陈子琴对子公说：“你谦虚，仲妮怎么比你更贤惠？”子恭说：“先生的话可以表达他的才智，一个词也可以表达他是不明智的，所以你不能谨慎说话。主人太高了，就像天空不能爬上梯子一样。如果主人赢得了国家，成为王子或受益者，他将成为一名医生；正如人们所说，教导人民遵守礼节，人民也会遵守礼节。安慰人民和人民将服从；动员人民和人民将共同努力。（大师）生活。这是非常光荣的，可惜（大师）死了。我怎么能赶上他？”