岳麓书院导游词

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　　岳麓书院导游（之一）

大家好！欢迎大家参观千年学院-岳麓学院。我很高兴成为这次旅行的导游。我们现在所在的地方是岳麓书院的前门。请查一下千年学院的匾额。岳麓书院为何被称为千年书院？事实证明，岳麓书院成立于宋太祖开国九年（即公元976年），来自潭州竹洞知府。它已有一千多年的历史，因此被称为“千年学院”。与江西省白鹿洞书院和河南松阳书院Su阳书院并称为中国古代四大书院。

好的，现在让我们感受到千年学院的浓厚文化氛围。从岳麓书院的平面图可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上采用了对称的中心轴线，具有多个深度。演讲厅位于中心轴的中心，也是整个学院的中心。 ，学院的建设具有三个主要功能：演讲，藏书和献祭。这是河西露台。河西露台是古代表演的舞台。朱Xi在岳麓书院讲课时，常常起得很早，就看岳麓山上的日出。当他看到日出时，他拍了拍手，并为“河西河西”加油打气，这意味着蓬勃的太阳升起了。后来，张谦建了一个车站，并命名为“河西车站”。沿着中轴，我们来到了岳麓书院的大门。请查一下大门上的匾额“岳麓书院”是宋振宗赠予的。请看一下两边的对联。 “余思是圣”。楚有才的上对联来自左传，论语的第二对联来自《论语》。然后这对对联还讲述了岳麓书院作为世界上最杰出的人才聚集地的历史事实。

我们现在在演讲厅。演讲厅是演讲的中心。后来，由于朱Xi写下了忠诚，孝顺，廉正和节日的四个字，所以也被称为“忠孝和联堂堂”。演讲厅有三个牌匾，分别是“实事求是”，“自然研究”和“道南正脉”。首先，让我们来看看民国初年由湖南公立大学校长本步成撰写的第一个匾额“实事求是”。毛泽东年轻时进入巨学斋，从事实中寻求真理对他有很大的影响。在后来的革命实践中，他丰富和发展了从事实求真的内涵，使从事实求真成为毛泽东思想的实质。让我们看一下康熙皇帝赐下的第二个牌匾“学大兴天”。 “学大兴天”是一种新儒学。在这里，兴是指人性。田是指天之道，成朱立学。人们相信，天道赋予了人类仁慈，教育的目的是恢复人的命运，实现人与自然的统一境界。皇帝的牌匾是为了鼓励学生弘扬儒家思想，加强自我修养。在这里学习可以提高道德修养，并达到最高的自然与人的统一知识。乾隆皇帝赐予最南端的道南正脉牌匾，以表彰岳麓书院在传播新儒学方面的成就。这意味着岳麓书院传播的诸张《湖湘学》是新儒学向南传播的正统观念。牙菌斑是原始的。这里的道教是指新儒家。经过如此多的交谈，您可能会问，什么是新儒学？新儒学是儒学发展到宋代时的一种名称。科学。理学的奠基人是湖南的一位老先生周敦义，著名的兄弟程毅和程浩发展和扩大了理学。每个人都看不起。演讲厅的中间是一个长方形的演讲厅，高约一米。这是老师以前教过的地方。上面有两把椅子来纪念两位大师张谦和朱Xi。当两人在会议上讲话时，盛况空前。来自全国各地听讲座的人数达到了数千。可以看出，朱和张在当时很出名。想一想历史上有多少名人，例如曾国藩，左宗棠，王夫之和魏源。等等，他们只是坐在这里听老师讲课。

接下来，我们将以藏书的形式参观该学院的“玉树楼”部分。这是学院里收集书籍的地方，相当于我们现在的图书馆。

好的，我们的今天旅行也将结束。经过今天的参观，我相信每个人都对拥有一千多年历史的岳麓书院的历史和文化有一个大致的了解。谢谢！

　　岳麓书院导游（二）

朋友：

大家好！欢迎来到长沙古城岳麓书院。

岳麓书院坐落在风景秀丽的岳麓山青峰峡。岳麓书院前门上刻有“千年书院”牌匾，上面刻有唐代书法家欧阳勋的话。为什么岳麓书院是“千年书院”？岳麓书院是太祖开国九年，由潭州知府朱东创办的，距今1027年前的公元976年，已有数千年的历史，因此享有“千年书院”的美誉。岳麓书院不仅历史悠久，而且一代又一代地培养了造福于世界人民的人才。它是湖湘派和宋明儒学的发源地。历史上曾有过几次光荣的历史，并受到皇室的重视。它已成为中国古代有影响力的高等教育机构。它也与江西白鹿洞书院，河南松阳书院和Su阳书院一起被称为中国古代四大书院。

从前门走进去，您可以看到河西露台，这是古代奖励神灵的舞台。朱Xi在岳麓书院讲课时，常常很早起床，跑到岳麓山顶看日出。当他看到日出时，他拍手拍了拍手，为“河西，河西”欢呼，这意味着红色的太阳升起了，后来张维在这里建了一个车站，并将其命名为“河西车站”。

大家看看中央舞台屏风上画的岳麓书院的平面图。岳麓书院占地25,000多平方米。沿中轴，从南到北有前门，河西露台，大门，二楼门，演讲厅和玉树楼。在中心轴的西侧，有一个供阅读的教学室。花园石碑画廊供您休息和娱乐；在中轴的东侧，有一个半学斋，学生可以在那里住宿和住宿，还有一个专门为古代圣人而建的孔庙hall堂。

我们现在在演讲厅。公元976年成立时，这里有“五个演讲厅”，是演讲的中心。后来，由于朱Xi写了“忠孝孝廉节”四个字的石刻，故又称“忠孝孝廉节堂”。这是清朝重建后剩下的建筑物。

请抬头看看康熙皇帝赠予的“学大兴天”牌匾。这里提到的性是指人性，而天堂是指天堂之路。成竹立学认为，人的善性是天国和教育所赋予的。目的在于恢复人的命运，达到人与自然的统一境界，因此，此牌匾是康熙皇帝对岳麓书院科学教育的表彰。然后一些朋友会问一个问题，“什么是新儒学？”顺便说一句，这个朋友是对的。新儒学是宋代发展时的一种名称。理学的奠基人是湖南的一位老先生周敦义，著名的兄弟程毅和程浩发展和扩大了理学。为了发扬新儒学，二城兄弟在洛阳社会各界进行了演讲，他们忙了一段时间。当时，南方学者杨石专程来学。那时是仲冬，雪在飞。两位老师正在午休时间。杨石恭敬地站在屋檐下，直到老师醒来。雪中​​留下了两个深深的足迹。杨石学习并回到南方时，程毅看着他，高兴地说：“我的路是南方。” “成门立学”的故事不仅教育每个人谦虚谨慎，勤奋好学，而且是儒学在南方传播的标志。从此以后，新儒家通过杨氏传到江南，发展成为“湖湘学”等流派。因此，这里悬挂了乾隆皇帝赠予的“道南正脉”牌匾，以表示岳麓书院是新儒学的真实传统。

通过参观这两个帝国牌匾，我了解了岳麓书院的历史地位和作用。实际上，唐末以后，尽管学院已逐渐成为不同于公立学校的教育机构，但其办学规模和水平并不一致。它们也被称为学院，其中一些仅相当于我们目前的小学甚至学前班。该学院是一所高级学院。它的大多数讲师是国家名人大师，学生必须通过考试和推荐，然后才能被选中和报名。岳麓书院有“千年书院”，“四个书院”等美誉。这是当之无愧的。要知道，岳麓学院比法国巴黎大学早200多年，比英国牛津大学早300多年。

好的，这是一个问题，为什么在演讲厅的中间，演讲厅有两把椅子供老师教，而不是今天的一把椅子？请动脑筋，猜猜。

参观玉树楼后，沿着走廊右转，在植被中找到一个蓝色墙壁和黑色瓷砖的小院子。这是一个堂堂，专门供理学硕士和岳麓书院培养的一些高学历学生使用。您可以看到船山寺。它纪念着著名的学术大师和思想家王复之，与黄宗xi和顾彦武一起被称为明末清初的三大大师。王夫之不到20岁就进入岳麓书院。他深受当时的山首吴道兴的传统学习风格影响。后来他组织和撰写书籍，对政府进行评论，并在衡阳掀起了一场起义，以抗击清朝直至他晚年。用笔作为武器，专心写作，是岳麓书院“实践与实践”传统精神的最好体现。

岳麓书院人才大量涌现的原因，以及湖南人材之所以与岳麓书院“经验和实际应用”的自我影响密切相关，也是这四个方面的最好体现。单词“经验和实际应用”。如果一个人想拥有天上人间的才智来帮助人们的心灵，他就必须努力学习并在自己的青年时期完善自己。岳麓书院广泛种植桑树，提醒每个学生都像春天的蚕一样沉浸于学习中，继续生活。演讲厅墙壁上的石刻将规范每个学生的思想，品格和行为。在学院里，“从事实中寻求真相”和“道南正脉”等牌匾也提醒每个学生要牢记儒家自负和严谨的学术传统。但这是埋头学习和修养的才能吗？不，人才不是知识和道德的容器。他必须对人民有一颗心，并有回报社会的愿望。岳麓书院的“实践与实践”传统教育原则是要求每个学生都从书本中汲取知识并加以利用。于敏，只有那些拯救国家，挽救生命的学生才能在岳麓书院永远受到尊重和怀念。

正是因为岳麓书院是基于“实践与实践”的教育原则。几千年来，它为社会和中国培养了大量值得永恒纪念的精英。例如，清代著名的反金将军尤九功，改革的开创者陶Shu和魏源，清代的“中兴市民”曾国藩，“民族英雄”左宗棠，以及后来的三湘大师谭思同，杨昌吉，蔡娥，陈天华，毛泽东，刘少奇，都是岳麓书院“实践与实践”精神的伟大实践者。

游览期间，每个人都一定已经看到了湖南改革的深化和长沙城市建设的迅速变化。这不是“实践管理”的最佳体现！岳麓书院开辟了这样一个宁静的院子，供奉新儒家和“实践与实践”的圣贤，使子孙后代可以敬重。它确实告诉每个访客，将世界应用到社会就是实现生活的价值。令人欣慰的是，市政府已将“实用的实用管理”指定为我们长沙精神的组成部分。这不仅是对长沙人民过去所作贡献的总结和肯定，而且是明确的指导。我们每个公民都努力参加改革和社会主义建设的浪潮。大概每个人都来过这里，您已经体验了岳麓书院一千年的真正魅力！

参观了hall堂和孔庙之后，我来到了岳麓书院的后半部今天参观了百泉轩花园。

百泉轩是宋代山首的住所。当时，当时的山首朱Zhu和张石曾经“燕子白天坐夜”，这意味着他们不愿离开这里吃饭或睡觉。为什么？因为百泉轩前有一个美丽的花园，每到傍晚，山林就安静了，当鸟儿回到巢穴时，山泉从山上down下，给人一种“孔寨听”的感觉。晚上的雨，风在吹。“声音”的感觉。推开门，在花园里漫步，桃金娘，芙蓉花和各种各样的山花在花园里散发着清爽的香味。但是坐下来抬头望望明亮的月亮，它甚至会发出一种“对风景最持久的爱，所以谁来“探索面前的春天的忧郁”。在不知不觉中，我度过了一个充满诗意的夜晚。清晨，从恒月湘水呼吸新鲜空气，在阳光下从这里爬上蜿蜒的小路，到达著名的爱湾亭。在庐山寺的钟声中，您可以沉迷并伸展身体，或者到处走走。背诵古诗。返回后，在翠绿色的池塘前，欣赏风吹拂露的荷花美景和飞舞的浅底鱼。是否有一种“死者就像他们的丈夫，昼夜不放弃”的感觉？好吧，朋友们，如果您欣赏这个地方，您肯定会认为岳麓学院是最好的学习和研究机构。但是，这个历史遗迹在抗日战争和十年动荡中屡遭灾难摧毁。从1981年到1993年，省政府和湖南大学花费了500万元人民币对旧建筑进行了维修，以使每个人都能看到这座著名山地的新外观。穿过花园，您可以看到从北到南面向百泉轩的一排大厅和走廊。在这个八角亭中是著名的唐碑-北海三爵碑。这是唐朝北海知府李勇写的叙事，讲述了庐山寺的历史和历代禅师的去世。文学，书法和雕刻技能可以称为“三大奇观”。岳麓山是著名的融合儒，释，道的山峰。岳麓书院倡导的新儒学，也是儒佛道的融合。这个美丽的花园再次体现了中国传统文化的包容精神。

石屋轩来自庐山寺碑亭，是在100年前不由自主地想到悲剧性改革运动的。当时，改革派熊锡龄和梁启超在长沙建立了“时事学校”，以推动改革理论和民权平等理论的发展，反对封建专制。 1898年改革运动失败后，谭四平的“七个绅士”鲜血染上了北京菜市口，梁启超潜入日本，几经变迁，石屋书院合并为岳麓书院，并改为湖南高等专科学校。后来梁启超去长沙参观了“时事学校”旧址和其他墨迹。 1994年，政府在此题词，并在此建了轩。并请著名书法家赵朴初题为“十无轩”牌匾，这再次体现了岳麓书院崇高理想的礼貌。

岳麓书院的访问即将结束。你有任何问题吗？哦!顺便说一句，中间有一个问题。为什么演讲厅的讲台上有两把椅子？答案是这样的：在远古时代，通常有两个老师在讲课。一位老师负责儒家经典以及儒家和孟子的学说。一位老师负责解释他所说的深刻和难以区别的观点。解释是什么意思。当然，有人说朱Xi和张石曾经在这里进行演讲和辩论，所以摆了两把椅子，以便两位主人可以平等坐。您认为哪种说法更正确？

　　岳麓书院导游（三）

朋友，大家好！今天我们要参观的是潇湘竹寺岳麓书院，这里有“三百片森林，一千名学生”。

岳麓书院被列为国家重点文物保护单位，是我国四大院中的第一所。它占地12,000平方米，隐藏在岳麓山东坡的深山和水域中。它是一个古老的建筑群，由门厅，凉亭，露台，建筑物，轩，斋和祖庙组成。依次有前门，河西露台，大门，二门演讲厅和玉树楼。北侧有半薛寨，孔庙，响水派京堂，船山寺等古迹。南侧有教学楼，百全轩，庐山寺等景点。

亲爱的朋友们，现在让我们根据学院的建筑布局，慢慢走进永恒的文化氛围。学院这个名字只有在唐代。这是该国用来收集书籍和学校字典的地方。在宋代，它演变成演讲和收藏。后来它具有演讲，藏书和献祭三项功能。岳麓书院由北宋开宝九年（公元976年），由潭州知州朱东正式成立。经过近40年的发展，大中祥福八年（公园10515），宋振宗的赵衡召集岳麓山周礼，并给“岳麓书院”牌匾，使书院的名字开始闻名遐all。全世界。岳麓书院已有一千多年的历史。每个人都越过大门，可以看到唐代著名书法家欧阳勋所制的“千年学院”牌匾。当您走进学院时，河西露台向所有人致意。一些朋友可能想知道“河西”的真正含义是什么。河西露台的命名与两个名人有密切关系。河西梯田始建于南宋。在主干道的第三年（公元1167年），著名的哲学家朱Xi从福建来到岳麓书院，并与当时的另一位著名哲学家岳麓书院的主教张谦（代理山昌）进行了学术交流。两位著名学者经常见面。朱Xi看着岳麓山的日出，每当他看见阳光灿烂的时候，他就对张谦说“河西”（意思是日出明媚），因此他将岳麓山河西峰命名为台湾张马Ma。 ，朱Xi题为“何希泰”。您现在看到的河西梯田是在清朝同治七年（公元1868年）重建的。它具有“凸”结构，是典型的湖南舞台。当您爬上楼梯时，可以看到在平台的左右两侧的两个屋檐上还有清乾隆时期建造的戏剧故事雕塑。左边是“翡翠手链”，右边是“秋天的胡和他的妻子”。可以看出，除了刻苦学习之外，当时该学院的师生还进行了大量的课余活动。儒家学者严谨而悠闲的思想也很明显。现在，每个人，请看一下支架左侧墙上的“寿”字。这个字符用两笔书写。它的形状像龙和蛇盘绕，柔软而僵硬。它是普通人无法企及的，因此被称为童话小径。关于这个词的形成有一个有趣的故事。传说在清嘉庆十二年（公元1807年），岳麓书院院长罗典在宴会上举行了重返the明的宴会（Lu明宴会指的是地方官员的古代宴会）。为了招待科举考试的考官和中考的学生，之所以命名，是因为宴会通常起着《诗经与鹿》，返回ming明宴会是指宴会结束六十年后举行的宴会。鹿鸣宴会）。这一天，政要学者齐聚岳麓书院，大家在谈论过去和现在，背诵诗歌，发脾气，那是非常活泼而恰到好处的。一位穿着绿色衣服，绿色长袍和草鞋的道教老头来到院子，声称要来参加宴会。那些见过访客的学者只是一个。无名的老道家并没有请他先写几句话。当然，道家明白其中的含义。他捡起墙旁的扫帚，伸进黄色的泥水中，然后扫帚，,！ ！用两支钢笔写下“守”字，然后扔掉扫帚。罗甸院长曾经让某人*惊奇地发现老道士，但他不知道他的下落。后来，罗点在右边的墙上添加了对称的“傅”和“寿”。您现在看到的字符“ Fu”是用笔轻而易举地书写的，用笔结实，就像老虎从山上下来一样。 “傅寿”一词就像龙虎在跳，暗示岳麓书院是龙虎藏身的地方。但是岳麓书院里藏着什么龙，而老虎里藏着什么老虎，我们稍后再讨论。 （）

沿着砌石的中轴线行走，现在我们站在学院大门前。您看到的大门建于明代正德四年（公元1509年）和清代同治七年（公元1868年），经过翻新，有5个单檐硬山和3个山丘屏障墙结构。在大门的两侧，有一块白色大理石鼓形的上马石。正面是三只狮子和一条珠子的照片，背面是金鸡和荷花的照片。相传这是岳麓书院的著名学生。凉江州长陶树严厉惩处了腐败的官员曹白。万从曹府搬到母校。大门上方的“岳麓书院”

我们已经讨论过匾额了，现在请看看大门两侧的古老著名对联：“只有楚才华横溢，于思才兴旺发达。”院长袁宪刚和龚生张忠杰写的这对couple语赞扬了岳麓书院数千年来的工作。湖湘文化的摇篮孕育了世界上多少英雄和英雄：著名的反黄金武烈，被誉为“当下的才华”，以及倡导“官兵诚信”的英雄赵芳。击败十万金兵。明末清初的著名思想家彭桂年和历史学家魏源，提出“从野蛮人学习到控制野蛮人”，被清朝统治阶级称为“中兴”。湘乡派曾国藩的领导人桐城将军，重获新疆的著名爱国将军左宗棠和英法第一任部长郭松涛将“永远种植大木柱” ，并以明智的眼光认识“毛菜”杨昌吉，后来岳麓高祖陈天华，蔡和森，邓和森，邓中霞等。蔡才胜，符合隐龙和卧虎藏龙的含义。在西溪的墙上字福寿。

在正门之后是第二个门，而演讲厅的两个门都是房子。右边是快速教学。左边是班学斋。 《斋教》和《班学斋》在岳麓书院的教学中体现了“互相教而学”的辩证法思想。一代伟人毛泽东也多次居住在半穴寨从事革命活动。

亲爱的朋友们，请继续前进，现在我们正在参观学院的核心部分-演讲厅。演讲厅位于学院的中心。它是在学院教授和举办重大活动的地方。现存的建筑是清朝康熙二十六年（公元1687年）湖南职业技术学院院长宾步成所写的。 “实事求是”来自《汉代河间书刘德传》，是从现实出发，寻求正确结论。 “实事求是”对年轻的毛泽东思想的形成产生了重大影响。在后来的革命实践中，毛泽东同志逐渐丰富和发展了从事实中求真的内涵，成为了毛泽东思想的实质。这是岳麓书院文化对近代中国革命的最大贡献。看一下挂在演讲厅中央的两个镀金木匾。首先是“学大兴天”牌匾。此牌匾是康熙二十六年（公元1687年）的礼物。它已达到恢复自然与人与自然统一的地步。此牌匾表明岳麓书院以新儒学为办学传统。如果您来这里学习，则可以达到最高的学习水平。第二块是“道南正脉”牌匾。此牌匾是清乾隆八年（1743年）的礼物。这意味着岳麓书院传播的朱章户乡学派是新儒学南下传播后的正统思想。评估了传播科学学院的地位。大家请看不起演讲厅中间是一个长方形的计时坛，高约1米。这是老师们以前用来授课的地方。演讲厅有两个红木雕刻座椅。这些是朱Xi和张谦的科学大师。可以谈论的东西。朱章会说，盛况空前，“马喝水池干dry。公共站点将通往王冠。”为了纪念这两位大师，长沙仍然有“银马堂”，“朱樟渡”等地名。演讲厅有八副couple联和大量题词，如“欧阳正hua整齐而严重的碑刻”。演讲厅的右侧是响水演讲厅，左侧是风景名胜区，例如百泉轩。党和国家领导人江泽民，李鹏，乔石，李瑞环，华国锋，胡耀邦，彭震，王震等前领导人都视察岳麓书院，并泼墨使书院更加迷人。专门的展览厅展示着国内外党和国家领导人以及名人的照片和题词。李鹏总理题词“楚彩四声”，高度赞扬岳麓书院的地位。

好的，现在大家，请跟我来。经过演讲厅后，一个独特的设备齐全的庭院出现在所有人面前。第一次来参观的朋友可能会认为演讲厅在尽头，但他们没想到它是“山路水无路可走，还有另一个村庄”。一个三层楼的凉亭位于中心轴线的尽头，位于西侧，可以俯瞰整个学院。 ，这是古代图书馆-玉树楼。玉树楼始建于宋咸平二年（公元999年）。它被称为树楼，但它被反复建造和摧毁。

　　现在请问大家，书院除了讲学和藏书二大功能外，还具有什么？对了，祭祀性建筑群，濂溪祠我们去仰理学箅祖周赜“出淤泥而不染”的风范，四箴亭我们去读理学大成者程赜、程颢“四箴”文功，崇道祠我们去叹理学集大成者朱熹、张试“朱张学”的影响，文庙我们去慕一代圣人“风舞于雩，咏而归”的胸襟。朋友们，游览完古朴、雅致的岳麓书院，你是否还在仔细地品味这千年积淀的文化呢？