生死疲劳读后感1000字
阅读1000字后生死疲劳(之一)
看完莫言的小说《生与死的疲劳》。
应该是莫言获得了今年的诺贝尔文学奖!因此,莫言一定是“热”的,他的作品也必须是“热的”,并不是说他没有获得诺贝尔文学奖时就不是“热”的。他二十多年前写的“红色高粱”使他在中国家喻户晓。当然,我不知道是让我们认识巩俐和张艺谋的是他的“红色高粱”,还是让我们认识巩俐和张艺谋的“红色高粱”。简而言之,莫言的最新作品一定与他获得诺贝尔文学奖有关。
我不能说诺贝尔文学奖与我无关,但是当我在汽车收音机中听到他获得诺贝尔文学奖的消息时,我的内心受到了极大的鼓舞。尽管这是“莫言这个孩子”的骄傲,但作为一个中国人,我也为他感到骄傲。
我也读过莫言的作品。我20多年前读过《红色高粱》。那时,似乎我刚刚听说过魔术现实主义一词。
说到这一点,我不禁想起了我青年时代的过去。
二十年前,当我还像许多年轻人一样年轻时,我的内心充满了对生活和未来的渴望和梦想。
当前的交通和通讯十分便利。当时,生活,信息和技术无法与现在相比。 20多年前,不同地方的交流仍然以信件的形式。当时我还在东北,有个“笔友”,她的名字叫“梅一涵”。那时,相距数千英里的梅花盛开,雪很深,徐香怡。她的名字源于这句话,她还在读高中三年级。她曾经寄给我一封神奇的现实主义小说,这是一本精装本,包括《红高粱》,《五个女人和一根绳子》等五本小说。
也许因为她的名字,但也因为她的汉梅奥雪的性格,我们彼此感觉很好。在青年时代,那种无知的情感开始了,那是一种纯粹而纯真的感觉。这种关系就像东北的黑土一样简单,像山上的春天一样清澈,像绿草地上的蓝天一样纯真……我写过“青年时代”系列短文。简短,里面有很多内心的感觉,我真的无法形容所有这些。我记得记忆是从1988年到1990年,一年不到两年。时间过得真快,二十多年只是转瞬之间。
青年的记忆清晰而零散。有时,就像泛黄的叶子在我的脑海中闪烁一样,更经常地将其撒在记忆的河床中。
呵呵,我怪这个孩子莫言,让我想起了过去。
让我们谈谈他的“生与死疲劳”!第一次阅读时,我没有任何特别的感觉,因为它始于1950年代。显然,时代有点遥远。我对解放初期的土地改革没有任何印象,因为我还没有出生。但是,我也经历了文化大革命。尽管他还很年轻,但他对当时的历史背景和社会现象并不陌生。在文化大革命期间,我仍然感到人民的疯狂和失明,并且对那些受过教育的青年去山上和去农村仍然有清晰的记忆。
可以说莫言的小说表面上很容易理解,有时它与人类最原始,最真实的语言相融合。许多人私下里都这样认为。他们不敢私下说,但不敢公开写出来。有些地方真的很“受欢迎”。有时,当我自己阅读时,我不禁大声笑出来。我笑着说:“莫言,莫言,你真是个'弯曲的天才'。” (诚实和恐惧:可以说,诺贝尔文学奖得主莫言是个弯曲的才华。这不是我对莫言没有足够的尊重。我也表达了我的真情。表达了我对他的爱另外,“这个孩子莫言”这句话经常被莫言本人用在他的小说中,因此,这些天我读得很流利,提到他的名字时,我也“走了”。莫言看见了,请不要怪我。不尊重!但是他不会看见。人们正在读他的“名著”,所以他怎么也看不到我的八卦。)感觉就像我没有读完一口气。
莫言用四十三天的时间写这部50万个字符的小说,不是用电脑,而是用笔和纸。可以说足够快。但是他已经酝酿了43年,而我在三天内就读完了。当然,除了每天吃饭,睡觉,散步和看电视新闻节目外,我都是在业余时间阅读它的,而且阅读的速度不是太慢。
当我关闭“生与死的疲劳”的封底的那一刻,它使我想起了哥伦比亚作家马克斯(Marquez)的“百年孤独”。 Marquez所描述的七个世代,一个世纪以来拉丁美洲的兴衰。莫言的《生与死的疲劳》描述了三代,确切地说,“大头”应该是四代,这是我们新中国在过去50年的发展。
莫言的“生死疲劳”实际上是“生死轮回”。在此《生与死的疲劳》中,西蒙被用作不公正死亡的房东的角色,而他的灵魂被转世为驴,牛,猪,狗和猴子。它以不同的视角围绕着他的家人,他的家乡以及与他有缘的人,环顾着生活的衰落,世界的荣誉与耻辱以及各种生活状况。
人或动物死后能否转世还不得而知。然而,生活在这个世界上的一百年人生有着不同的转世和命运。有人说过,河东三十年,河西三十年。
当人们感到沮丧,但他们永远不会沮丧时,总会有时候雨水流过,天空晴朗,看到彩虹;当人们拥有强大的力量并且春风引以为傲时,但是他们必须在和平时期为危险做准备,并做更多的善事,凤凰城将不如鸡的情况。
这就是“轮回”,死亡的轮回可能被称为“莫言这个小子”,但我们应该更加注意生活的轮回。
当我们跌倒在地上时,每个人的内心都有天使般的灵魂。渐渐地,有些人被世界的红尘所蒙蔽,有些人的心被醒来的魔鬼所占据。在生活中,我们的灵魂不断轮回。
我们的心中充满了天使!仍然假装是魔鬼!这可能是我们每个人都需要认真考虑的事情。
阅读1000字后生死疲劳(二)
读莫言的《生与死的疲劳》不会使人打do睡。莫言的小说有两个句子。这两个句子在两个紧密相邻的章节中。第一句话来自第30章:“但我清楚地知道,是一个不情愿地住在猪舍里的英雄。”它是“西蒙猪”,是叙事“主角”,“它”之一。 ,是指另一只猪,称为“貂小三”。第二句话是他在第31章中所说的:“他说这出戏是一个特殊历史时期的产物,有着荒诞而庄重的色彩,并且是活的后现代标本。”这句话仍然是“西门猪”,而这句话“他说”中的“他”是小说中的“莫言”。因为这两个句子相距不远,所以虽然我的记忆力不如我年轻时,但当我阅读第二句话时,我仍然记得第一句话。浩瀚的大海和天空的想象力,优美而精致的语言,无数的隐喻和著名的名言令人赏心悦目,令人耳目一新,令人不悦。阅读之后,它总是会让您感到跌宕起伏,想起它并感到不高兴。
其中,就叙事方法而言,莫言的《生与死的疲劳》绝对是荒谬的叙事。的确,以荒谬为名不是莫言的名字。最著名和最著名的《西游记》可以归因于这种叙事形式。但是,要用荒诞的叙述来解释历史,生活的沧桑,社会变迁和某个地方的生活起伏半个世纪,那一定是莫言。至少没有人去过。而且,他说的话比历史还要严重,以至于人们不能哭,笑,相信或怀疑。尤其是与莫言同时过来的人,这将给人留下深刻的印象。莫言用荒诞的笔触来形容历史,社会和生活中如此严肃的事物。它不愿意借钱。一路阅读,您会感到“生死疲劳”充满了“荒谬的话,都是严肃的东西”。什么是严肃的?它是对人的诠释,对时代的诠释,对历史时期的诠释。最严肃的一句话是,书中说,1976年9月9日,那张蓝色的脸被责骂和哭泣,这种表情绝不只是一种怨恨!它谴责该国对一个人或一个人的思想的误解:
蓝脸的眼泪缓缓流下。他弯曲双腿跪在地上,生气地说:“实际上,我最爱毛主席,而不是您的孙子!”每个人一阵无语,呆呆地凝视着。按住他。蓝脸被他的手猛打着,大声哭泣:“毛主席-我也是你的公民-你已将我的土地分配给我-我一个人做,这是你给我的权利-”
听着,这有点荒谬吗?没有任何痕迹!在整个时代的骂声和哭声中,只有这个主角,这个强而无知的农民,这个国家唯一的单身家庭才能理解!这是对全国误会的谴责!莫言毫不犹豫地使用荒谬的叙事方法来散布成千上万的机智单词,仅出于这种谴责,以及对整个国家的误解甚至对国家的伤害的庄重思考。
当然,如果莫言能够阻止大老板兰的解放或作为叙事主题的“莫言”,那么这种荒唐的叙事将是完美的。作为作家莫言,可以说这是由于小说叙事的必要性,并使叙事更加灵活和令人兴奋。因此,作为读者,我可以说这是因为我仍然害怕传统叙事,因为我对自己荒谬的叙事能力没有足够的信心。简而言之,以这种方式,您的荒谬叙述将在读者心中是不完美的。我们只能希望,莫言将拥有荒诞叙事的下一个更加完美和透彻的杰作。
其次,我想,莫言大学绝对不是在农业学院学习中文,不是文学,而是牧业。否则,那些驴,牛,猪和狗怎么那么听话,那么服从他呢?为什么他放牧的驴,牛,猪和狗这么聪明又聪明?对于那些具有较高武术技巧的人来说,扭花会伤害人。擅长牧民,驴,牛,猪和狗,胜于养人。在中国20世纪下半叶,这一切都是莫言饲养的驴,牛,猪和狗的眼睛和心脏。莫言,牧羊人!当然,人类和畜牧业是为了服务,肉和毛皮。莫言的牧业是让他们看到世界,观察世界,享受生活。书中的叙述者莫言在评论中说,他从来不是一个好农夫。作为读者,我绝对同意。我评论说他是个畜牧业工人,但由于他做得不好,所以他绝对不是一个好的畜牧业工人。但是,很好。子并不奇怪,莫言只因为他而使用了驴,牛,猪和狗,并没有放走所有的动物。莫言至少应该被视为孔子和孟子的信徒。
3.我想表达对莫言的愤怒。这些天,莫言放牧的驴,牛,猪和狗使我和我的老人感到紧张。他的驴子这么折腾。他的公牛是如此执着和固执。他的猪很聪明,也很擅长撒欢,他的狗也很傲慢。在办公室里,当我听到走廊的脚步声时,我能感觉到他的驴子是否在踢。在路上行走时,我看到树枝在摇晃,我想知道是不是他的猪在传播欢。走进家,关上门,听到一声喧,,我担心的是他的母牛用转角门撞到了墙。这时,直到午夜,窗外的霓虹灯逐渐熄灭,一切都变得寂静无声。只有雨滴落在雨篷上,发出叮叮当当的声音,忽然从远处传来一声,那是他的。那只狗同时奔腾和咆哮……真是个上帝,怎么生活。您必须快速关闭此“生死疲劳”并将其放在架子上。
我们假装自己心中是天使吗?还是假装是魔鬼?这可能是我们每个人都需要认真考虑的事情。对我来说,很难完全掌握这本书的本质,但是我会慢慢品味和思考我的未来生活。作为中国人,莫言是中国人的骄傲!