灵魂只能独行读后感
灵魂只能独自阅读(之一)
起初,仅仅因为这本书的标题如此激动人心,所以我有读这本书的冲动。我还读了另一本精神书“很少有人走的路”。自然地,出于好奇,我无法理解写作者传达的思想,所以我试图放开思想,慢慢进入写作的精神世界。
我第一次遇见周国平大概是在您的高中读书班,每人拿着一本杂志,静静地享受着文学的魅力。当我不知道文学是什么时,我迷上了数百个散文,“对于现代人来说,及时地回到纯粹的动物状态不仅是一种宝贵的幸福,而且是一种有效的净化。现代人一方面,它没有与天空相连,没有信仰,并且远离上帝。另一方面,它不是扎根的,它的本能正在下降,它也与自然相距甚远,仿佛悬在空中,为世俗利益而战。过着复杂而虚假的生活。因此,从上到下,小生命的到来是一种救赎,使我们回到了朴素和现实。”,“婴儿,婴儿”的一部分,记住当我阅读本文时,是如此的容易将其从互联网上删除并放在此处。
法国思想家帕斯卡尔说:人是可以思考的芦苇。尽管生活脆弱,但由于思考,它是宝贵的。人的高尚灵魂必须拥有值得拥有的精神生活。在这个瞬息万变的21世纪,很难找到过去的静态和春天的花朵。在商品大规模生产的驱动下,人才也将走上这条机械化道路。中国是最典型的例子。尽管大陆许多地区仍然有一些孩子负担不起上学的费用,但大学生已经不再短缺。每年大约有三百万大学生从大学毕业并走向社会后正在等待工作。这是一个相对较大的数字。在人才短缺的时代,中国的人才似乎供不应求。然而,这种情况并非如此。从以前的北雕到现在的蚂蚁居住,对中国教育有着积极的讽刺意味。当教育逐渐走向工业化时,我认为这个国家真的无法变得更强大。
当前的生活确实就像是匆忙的长途急速,任何人都可以被这种急速包裹,没有沉静的沉思,悠闲的享受和集中的精神创造。但是,当我们前进时,我们所有人都可以停下来休息一下,给我们的灵魂一个缓冲时间。追求青春的青春岁月是人生中最美好的时光,但是每个人都将目光投向外部世界,不再关注自己的内部世界。最后,剩下的就是世界上忙碌的身体。
孤独是一种形而上的生活经历。在最深层的精神生活中,我们每个人都是孤独的,爱无法消除这种孤独。我们在黑暗中并肩行走,走在朝圣的道路上,我们无法预测我们是否会前往同一圣地,因为我们无法告诉别人甚至我们自己内心的圣地是什么,但对我们的热情却是一样的朝圣使我们相信,也许朝圣的地方也存在。
寂寞是人生的重要经历的原因,不仅是因为寂寞中人类可以与自己的灵魂相遇,而且还因为寂寞中,人类灵魂可以与上帝,神秘和宇宙无限互动。光遇见。
如今,寂寞早已成为流行语。我不知道他们的严重孤独感是否是周国平提到的孤独感,但是我能感觉到的是,这个快节奏,有些变态的社会正在发出一些奇怪的声音。在夜生活变得越来越丰富的城市中,人们不再追求内心的纯洁情感,而是尽力掩饰内心最真实的哭泣,徘徊在心外,大喊寂寞,越来越多的年轻人聚集在一起。找到他们的共鸣。
除了不能经常回家以外,我认为最大的遗憾是无法看到家乡的快速变化。每当我在冬季和暑假回家时,我总能感觉到钢和混凝土的强大力量。古老的羊肠被宽阔的柏油马路所取代,所有食物都向现代化迈进。在快乐的同时,总会有一些悲伤。如果我几十年不回家,我将不再知道回家的路吗?我认为,家是灵魂的归属。当流浪的心不再找到返回的方式时,它可能会感到更加无助和悲伤。
记住回家的路,无论现在是现在还是将来,我们都必须记住它。
在交流中,人们面对部分和人群,而在独处时,人们面对全部和一切的来源。无论您有多少朋友,有多少爱人,以及有多少爱人,您将永远是“同一张床,不同的梦想”的痛苦。我们都是独立的个体,即使您极不愿意面对孤独的时刻,您也必须接受它。
所有关注灵魂生活的人都会对卢梭的话产生相同的感觉:“我一个人时永远不会感到无聊。闲聊是我一生中无法忍受的。”这种孤独的爱好与一个人的性格无关。一个人独处也可能是一个性格活泼并爱朋友的人,但是无论他多么愿意与他人交往,独处始终是他生活中的必需品。他认为,缺乏沟通的生活当然是一种缺陷,而缺乏孤独的生活简直是一场灾难。
死亡,无论您是否考虑,是否接受,都是真实的。没有死亡,就不会有爱与激情,冒险与悲剧,没有幸福与痛苦,没有生活的魅力,它的存在必须等待它的到来。我相信所有深切的灵魂都蕴含悲观情绪。换句话说,悲观主义有其自身的深层意义。我认为,我们死后不再在那里。因此,死亡与死者无关。 ”卢克修秀也回应道:“对于不再存在的人,没有痛苦。 ”
重大的生命事件死亡是什么,我什至没有考虑。这只能用怯ward或困惑来解释。用贝多芬的话说:“那些不知道死了的人真的很穷!”当然,我们可以添加:“那些只知道死了的人也很穷!”一个真正深切的灵魂永远不会沉迷于悲观主义。悲观主义源于爱。为了爱,我竭尽全力反对悲观主义。相反,有一个非凡的创造。贝多芬本人就是最好的例子。但是,更深刻的事实是,无论您多么成功,都无法消除内心的悲观情绪,因此您最终可以从一个孤立的角度看待成功。如果可以通过外部的成功轻松消除一种悲观情绪,我相信这不是悲观情绪,而是表面的麻烦。
灵魂只能独自行走。只有这样,没人能和你同行。也许会有信念引导您走上朝圣之路。在追求物质生活的同时,我们不应该将思想放在记忆中的正确位置。
灵魂只能独自阅读(二)
“我们在黑暗中并肩行走,沿着各自的朝圣之路行走,我们不知道我们是否要前往同一圣地,因为我们无法告诉别人甚至我们自己心中的圣地是什么但是,对朝圣的热情使我们相信那里可能是一个圣地。作为一个有灵魂的存在,人的伟大和悲剧就在这里。”
进入高中一段时间后,我感到困惑和空虚,甚至对未来一无所知。在过去,即使是薄薄的,荒谬的,甚至是不现实的理想,或者只是将其称为梦,似乎都缺少了某些东西。那些奇怪而生动的梦变成了“冷漠”,“放手去做”,“只是那样”,但是?学习非常繁忙,生活节奏很快,压力很大。我不知道该怎么办,也不知道该怎么办。似乎我想要的不是我想要的,但是我不知道该为我想要做什么。我还充满焦虑,还活着,两点钟就活着。
已经或将会出现许多人,父母,亲戚,同学,老师和朋友。有时我觉得有很多人可以依靠,有很多人在我身边。但是在夜深人静的夜晚,夜幕降临时也熄灭了。当您认为这座城市只是您醒着的时候,或者只是在喧闹声与喧闹声不协调的那一刻,您突然意识到它只是您自己。单独。周围到处都是人海,但你的灵魂只取决于自己。
我是第一次参加亲戚的葬礼,而且第一次发现死亡实际上离我很近。即使在晚上,我也不敢躺在床上躺着,因为担心如果我闭上眼睛,我真的会死。似乎还有很多事情我还没有做过或尝试过。我也担心我的父母有一天会离开,从小就生活在一起的长者也会离开。这种恐惧不能用言语来形容。我不知道您是否经历过,或者每个人都或多或少地经历过。但幸运的是,在不知不觉中,当我长大后,我不再感到如此恐惧。 “总有一个聚会和离开的时间,没有什么是不朽的。”这首歌是在这首歌中演唱的,也许是这样的。
每个人都很寂寞。即使您找到志趣相投的朋友,即使默契得到了惊人的理解,也无非是书中所描述的“在黑暗中并肩行走”。我们的目的地最终将有所不同,因为即使我们自己也不知道真正的目的地在哪里。
您可以听古典音乐与莫扎特和贝多芬巴赫进行交流,阅读晦涩的文学哲学思想和理论,进行思考,研究和研究。但是您不知道您是否想要这种精神生活,或者放弃的圣地是否更近了一步。但是也许只是满足一个人的愿望,“使自己看起来精神更高”。灵魂注定要独处,没有任何东西可以改变。
只有自己才能救自己,只有自己的心才能引导自己,只有自己的灵魂才能把自己引向那个所谓的圣地。
只要有自己的追求。
像周老一样,读一本充满哲学意义的书,很多地方不了解,很多地方很难理解。理解很浅,我什至想知道我是否真的理解。
灵魂只能独自阅读(三)
“灵魂只能独自行走”肯定了精神生活的独立价值,()通过追求古老的言行,思考生活中遇到的问题,它说明了哲学在我们生活和社会中的意义。
看完这本书后,我有很多同情心。灵魂行走的唯一目标是找到上帝。灵魂只能独自行走的原因是,每个人只能通过寻找自己来找到他的上帝。无论您多么热爱自己的职业,无论您职业是什么,都必须为自己保留开放的思想空间。只有在这个精神空间中,您才能品尝自己的事业,这是生活的果实。所有联系人的质量取决于联系人本身的质量。只有在两个灵魂饱满而富有的人之间,才能有真正动人的爱情和友谊。
最好的生活状态是富裕而安静。安静,因为它摆脱了徒劳的名声诱惑。丰富是内在精神世界的宝藏。不能善于沟通固然可惜,不能容忍孤独并不是一个严重的缺陷。从心理学的角度来看,人们需要一个人进行内部整合。所谓整合就是将新体验放在内部存储器的适当位置。因此,独处的能力与一个人是否能够真正形成一个相对自给自足的内在世界有关,而这反过来又会影响他与外界的关系。无论与谁同眠,您都只能独自进入自己的梦境。一张有着不同梦想的床是所有人的命运,也是大自然的恩典。在旅行时不得不精简行李。您的现实生活需要多少。即使有大房子,为什么不填满呢?
萧伯纳说:“生活中有两大悲剧,一个是没有得到你所爱,而另一个是得到了你所爱。”立足点仍然存在。这就是为什么存在不满足的占有欲和无聊的双重悲剧。如果我们将立足点转向创造,并从美学的角度看待生活,我们可以说相反的话:生活中有两个伟大的幸福,一个是你没有得到自己所爱的东西,所以你可以寻求和创造。另一个是得到自己喜欢的东西,这样您就可以品尝和体验它。
我相信人们必须有灵魂,并且灵魂和心理现象(如感觉,思想,情感和意志)必须属于不同的层次。灵魂是人类精神“自我”的栖息地。它寻求真正的爱和坚定的信念,并着重于生活意义的实现。幸福只是灵魂的问题。这是对爱的丰富和生动而有意义的感觉。身体只会有快乐,而没有幸福。奢侈的生活方式充其量只能带给人们一种肤浅的优越感,更不用说幸福了。当一个幸运的家伙,享受着世界的荣耀和财富,仍然对生活的空虚感到困扰时,他听到的是他灵魂的叹息。