棋王读后感

　　看完棋王（之一）

看完棋王

这是一部伟大的寻根文学。程从侧面展示了某个时代的精神。李杰先生说，两人都是受过教育的青年，阿成实现了人生，史铁生实现了命运。 “国际象棋之王”应该属于阿成的著名作品，也是他启蒙生涯中的一个里程碑。

当我第一次读到阿城的《国际象棋王》时，我感到震惊，并以为它是鲁迅写的。但是，在《国际象棋王》中，与鲁迅先生相似的写作风格并不令我感到惊讶。我喜欢“国际象棋之王”，因为作者可以通过棋盘推断出人性最基本的东西：对精神胜利的至高渴望。生存的基本愿望。这些愿望是简单，普通和基本的。在这样不起眼的青年时代，他们虽然谦虚，但却震惊了我。

阿成对受过教育的年轻人的生活的描述发掘了这种知情的记忆，这种记忆在当时应该是相当广泛的，主要是受过教育的年轻人下乡时的艰苦生活条件。 “国际象棋王”花费大量的笔墨来讲述和描述王的一生，“我”以及脚和蛋。主角是王的一生，最重要的是讲两件事，一是“吃”，另一是“下棋”。 Wang从小就一直生活在贫困的家庭中，生活非常艰难，因此他非常重视饮食，但是他也沉迷于国际象棋。王义生性情真实，从容不逊色。他坚决拒绝使用乌木国际象棋交换脚和蛋的资格，并且他还在一个破烂的老人下学习。将道教文化并入其上，即象棋。最后，由九位大师组成的一系列九回合比赛以胜利告终。最后，作者想表达的是，石岐书呆子终于找到了属于自己的棋类，从普通的生存方式到生活方式，另一主角“我”也在棋的影响下完成了人生。书呆子。追求价值。

“国际象棋王”的主要魅力来自自然弱小的主角王的一生。在“文化大革命”的灾难中，他就像狂风中的沙粒。他没有什么可依靠的。唯一的精神寄托是国际象棋。 “为什么只有象棋才能减轻后顾之忧？”他从一位神秘的老人那里传授的精彩棋艺中受益，以达到家庭文化的精髓。

通过国际象棋，您可以阅读生活。即使您不会玩国际象棋，当您看到“国际象棋王”时也会有自己的感觉。生活不只是一种态度吗？了解生活和了解国际象棋的姿势有一些共同点，否则魅力不会感染您。生活并不取决于救赎或救赎，而取决于毅力和冷漠。欲望常常使人进步，然后使人堕落。人类的存在就是性欲和思想。性欲创造人，而思想则承载着记忆和创新。如何使一个普通的自我保持与公众不同的性格需要物质和思想。 “国际象棋王”也许能够告诉你。

　　看完棋王（二）

文/ Acheng

看了无声的象棋后，王胜生说：“妈妈，你今天明白了，人们需要有生命的东西。”普通人的“英雄主义”行为通常是历史的缩影。那些普通百姓在强迫的情况下洋溢着一定的光彩。之后，老百姓回到了老百姓，常常被他们的行为吓坏了。因此，就个人而言，它们通常从头开始并返回零，并且历史远非如此。 ”

阅读这篇文章后，我觉得我有所了解，但这有点朦胧，不够彻底。我只是觉得人们不必刻意追求某些东西，正如古老的谚语所说：“如果考虑到这一点，最终还不到三英尺。放心，只要尽一切努力，何必去问。同时，我特别感谢上帝奖励自己的辛勤工作。如果情况允许，他们可以阅读更多书籍。丰富一个人的精神世界是非常有益的。不要被固有的思想圈子所束缚和停滞。

　　看完棋王（三）

那是一个遍地都是红布口号的时代。 “跳入队列”，“知青”，“口号”，“语录”等几乎已经成为那个时代的象征和那个时代的典型标志。

“棋王”讲述了一个“吃”和“下棋”的故事。（）在主角王的一生中，他对食物的需求是非常真实的，从对他饮食细节的描述中可以看出。他的国际象棋技巧很高，声誉也很差。在极其困难的几年中，它一直想下棋。国际象棋深深植根于他的内心，并已升华为一种信仰。倪斌用棋来换取比赛的机会时，他拒绝了。当他压倒艺术时，胜利就在眼前，冠军的老人乞求和平，他同意了。他所关心的不是输赢，不是名望，他所关心的是内心的道，道家的“无为”。他所关心的只是心中的象棋，他用生命来保护自己，像母亲一样生活的母亲离开了他。他所关心的只是对他内心的信仰。在他的朝圣中，人们必须活着一种信念。

“吃”和“下棋”总是贯穿其中。中华民族在动荡的岁月中度过了极其简单的“吃”和“下棋”，即最低的物质和精神需求。这就是中华民族的韧性。只有一个有信仰的人才能在漫长的道路上走得越来越远。