道士塔读后感
关于道教塔的思考(之一)
“道士塔”让我觉得自己正处于敦煌文化衰落的时刻。这也使我为这篇文章所带来的痛苦漩涡所吞噬和不知所措。我绝望地喘着粗气。试图在漩涡中找到方向,我无法恢复,所以只能掩饰自己的脸和叹息。这一切令人愤慨,请避免这段残酷的历史。王元禄,您将为所做的一切付出巨大的代价。您将成为一个放错了位置的小丑,以及一个一直流泪的罪人。
我曾经非常高兴地走进具有千年文化的敦煌。在莫高窟的门口,我被一层轻薄的悲伤和愤慨所感染。团队大声疾呼,到处都是垃圾,而莫高窟下方仍然是一片安静的纯净土地,平方英寸。哀悼着古老而色彩斑m的壁画,这里有许多文化杰作。他们在这里充满才华,只是为了永恒的美丽。每条充满真情的线条背后都隐藏着什么样的动荡时代和美丽的国家。每个洞仍然有灰尘和过去的伤痕带来的灰尘。无知的王元禄轻易地在洞里画了看似令人难以置信的壁画,他麻木的神经仍在为暗淡无光的未来制定计划,但他不知道自己走上了一条re悔的道路。墙上的裂缝似乎说明了什么。裂缝在一段时间内冻结了我们,但我们仍然无法挽救。一旦变成废墟,我就忍不住看弯曲的雕像,一堆垃圾被浪费了。王元禄-你在做什么?
在粉刷成白色的墙壁迅速突出裂缝后,开挖了一个新的文化酒窖。但这并没有给我们带来喜悦和自豪,反而给我们带来了对当时政府腐败的more悔和蔑视。落在我们身上的知识并不小,但仍然没有被重视。贪婪的王元禄用大量的书画换来的是不值一提的几块可怜的银币。燃烧旧颐和园的场景就像一部过时的黑白电影,不断在我脑海中浮现的场景。我的想法太混乱了,真的很混乱!王元禄混杂着各种各样的情感,仍然以一种舒适的方式来经营自己的小生意,总是不遗余力地消耗着中华民族留下的少量文化血统。我现在沉浸在文化的苦水之中。他以为自己的“慷慨”会受到别人的称赞,但他却成了庸俗,无知和无知的代名词。每当中国人认真研究以高价购买的微型胶片,并且不忘日夜夜饱受民族屈辱的苦难时,我们只是免费弥补了这一过错。
我希望多年以来,这一痛苦的历史将被冲走,而不会留下任何足迹。
关于道教塔的思考(二)
今天,我学到了余秋雨先生的“道家塔”。于秋雨先生认为,王元禄是敦煌石窟的罪人,也是历史上的罪人。他从外国冒险家手中拿走了很少的钱,要求他们一盒一箱地带走无数敦煌文物,造成了一个古老民族的悲剧。
于先生说:“这是一场巨大的民族悲剧。王道士只是一个小丑,在这场悲剧中迈出了错误的一步。”我认为这句话无论从哪个角度来看都是正确的。王道士只是一个小辅助角色。他无权改变任何东西。于先生还承认:“让他无知的身体完全承担这个责任。文化重债累累,即使我们会觉得没关系。”关于石窟的破坏,让我们听从于先生的陈述:王道士用石灰粉刷墙壁,()但是“农民做事要认真,她会第二遍粉刷。”帮手借一些锤子,让原始的雕塑“谢谢”,只有几次,弯曲的姿势变成了碎片,柔和的笑容变成了泥浆。看到这一点,我忍不住想要嘲笑“严重”这个词,但那几把锤子似乎打在我的心上,痛苦让我想哭泣。无法哭泣,无法笑,无法笑或哭泣,我终于明白了。文章的结尾,于先生感慨地说:“在中国,只有不多的经卷!与被官员破坏的场景相比,我有时甚至残酷地说:我宁愿将它们存放在伦敦博物馆!”
俗话说:不认识的人没有罪。既然王道家是无知的,他应该是清白的。除了破坏文物的罪行外,我认为这也是无辜的。因为他无知,所以并不是他想变得如此无知。如果他不是农民,知道它的价值却装作一无所获,并以高价出售文物,那么他就是叛徒,他是无耻的,他有罪。但是现在不是他应该责备,是官员们讨厌它。但是有几次官员心地诚恳,将他们送回宫殿进行保存,那又如何呢?八国联军被抢劫和焚烧,损失将更大。在这一点上,我认为历史是非常公平的,具有必然的发展。当人们不懂得珍惜自己的一切时,他们肯定会失去自己的一切。似乎外国冒险者“偷”中国的宝藏是不可避免的。他们的精神应该受到赞赏,但是当他们忘记一些非常基本的前提时,事实将不会因他们的意愿而改变。事实将永远证明一切。 。老实说,我真的更喜欢将它们存放在大英博物馆或卢浮宫等地方,因为它们的保存确实比我们更好。在中国,博物馆盗窃时有发生。人们如何感到放心?至于羞耻,这很难说。即使文物来自中国,也不能让别人得到它,因为您无法得到它。但是我认为对于无边界的科学和艺术来说,也可以这样说,只要各方都享有相同的权利,它们在世界各地都是一样的。
关于道教塔的思考(三)
中国历史悠久,中华文化更加博大精深。正是这些给中国的儿女们留下了许多智慧的结晶,但一些无知的人却白白地宠坏了它。结果,一场巨大的民族悲剧诞生了。余秋雨的小说《道士塔》描绘了人们自私和贪婪所留下的民族悲剧。
湖北逃城的一个农民逃到甘肃,成为那里的道士。不幸的是,几经转折,他成为了莫高窟的故乡。它拥有中国古代最灿烂的文化。王道士花了一点钱就把莫高窟的珍贵文物赠给了欧美学者。此刻,中国人不愿以仅几美分的运费将文物运输到省博物馆进行保管。他们不知道欧美学者对从傻瓜手中救出了这么多文物感到多么高兴。
中国古代最辉煌的文化之一被一位不知名的道教神父毁了。难道中国文化只能被一个小道士毁掉吗?当时,诺达中国甚至无法保存几卷经文。为什么和为什么?一个不愿保存几分钱的文物的国家怎么能保护中国灿烂的文化呢?
在文章中,作者引用了中国青年写给焚烧旧颐和园的埃尔金勋爵的几行经文:我讨厌我不是一个世纪前出生的。我可以站在你那阴沉的城堡里,晨光微弱。在旷野,我要么拿起剩下的手套,要么抓住我扔过去的剑,或者您和我骑着一匹马,离开那覆盖着天空的英俊旗帜,离开像云一样的战场,并决定城市下的赢家。一句话深深植根于人民心中,都向前辈们表达了后代的悲哀。
每一次历史和文化悲剧都使我们失去了许多仅属于我们中华文明的光环。它还使子孙后代了解到,如果要永远传播一个国家的文化,我们应该以最坦率的态度对待历史留下的一切。 。