四书五经读后感

　　看完四本书和五本经典（之一）

看完四本书和五本经典

当我提到“四书五经”时，我想到的是“范晋中菊”，想到的是“孔易吉”，想到了八腿论文中的那些文人，但最后我发现我错了，我走到了一个极端，我想很多人都像我一样走到极端。由于该国人民没有读过《四本书》和《五个经典》，难道没有这样的人吗？照常。

但是没有其他端点。在所有领域，以前都没有“所有人”，其中一些人是读过或去过私立学校并读过《四本书》和《五个经典》的人。我跟随台湾王才贵教授和中国大陆南怀瑾先生的脚步，他们的演讲以及他们过去十年的个人努力。我深深感到自己的微不足道。

我询问周围的人。除了那些学习汉语并在大学四年中读过《四本书》和《五个经典》的人之外，他们还都是英语专业。他们必须在学习外国文学史的同时学习自己的文学史。基本上可以联系其他专业。不。我们离我们的古老文化越来越远。

事情必须逆转。当我关注“国学”时，发现社会上的“国学”越来越热。我和我的女儿也开始了我们的经典生活。

读完《狄子贵》后，我们开始了《大学》……在阅读时，我们发现自己的生活也在悄悄地发生着变化。简单的女儿有更多的想法。随着古代汉语的阅读，现代汉语的阅读也在增加，有时达到我们称之为“书呆子”的地步。最重大的变化是我遇到了挫折，不再流连忘返。取而代之的是，我变得镇定自若，并处理了自己读书带来的挫折。此外，阅读时我也给出了更多的思考和分析。书中的人和事经常提出一些意想不到的问题。

我也在经历一些细微的变化。我已经失去了以前的宣传，我变得像女儿一样更加镇定。我对女儿有更多的爱；我对父亲有更多的爱。有点担心；对家庭承担更多责任。

　　看完四本书和五本经典（二）

通过上司的授课，我深刻地意识到了礼节对我们生活有多重要，并意识到我是如此愚昧无知，以至于我总是懒惰在家里，经常与父母吵架。，而我从未从心底理解它们。

当我上初中时，父母每周只给我足够的生活费来支付我的日常开支，但是我看到其他学生每天都有如此多的零用钱来买他们想玩的东西，他们的快乐表情总是打动我。我的内心开始感到悲伤，甚至有些退缩。我的学习成绩甚至更差。我回到家时没有和父母说话。我以为他们造成了所有错误，他们无能为力，而且没有地位。作为他们的儿子，我真的没脸。想了想，怨恨就不断增加。当我的父母看到我的问题时，我的父母会主动关心我，而我以为他们是虚伪的，我会更加生气。与他们吵了一架后，他离开了房子。我想自己改变这种不公平的命运，赚更多的钱。我想像其他所有人一样拥有金钱和幸福。

那天和父母吵架后，我从父母那里偷了500元钱，来到武汉。在如此美丽的城市，我什至没有做错任何事。我要去找工作。经过一天的忙碌，我看到公司紧急招募保安人员，并看到了身着军装的保安人员的强大气质，所以我决定在这里工作。

经过几个月的工作和学习，我开始慢慢反思自己以前做过的事情，并了解这对他们有多困难。后来，老板告诉我们有关“四书五经”的知识，这让我更加后悔，心中的怨恨消失得无影无踪。

现在，我想继续激励自己，认真学习文化知识，并成为我工作中的真正标杆。

　　看完四本书和五本经典（三）

最近，由于空闲时间相对较多，我基本阅读了《四书五经》中的《大学》，《中庸》和《论语》。我认为“四书五经”绝对不是要与以上哲学相提并论。，我主要想了解一下我们祖先几千年的精神支柱，为什么祖先几千年以来一直相信这种事情，它的核心是什么以及为什么这种思想没有今天在中国。遗传？

我不在学习文学或哲学。我很肤浅。有些观点可能根本是错误的。阅读后，我可以嘲笑它，并且我很容易接受它。

一般而言，“四书五经”的核心是中庸之道，强调中立，对立，对立。其中有一个弱点，这与今天为自己的利益而进行的强力斗争有些背道而驰。例如，在政治上，“国家的道德足以繁荣，国家没有道德，其沉默足以容忍”，强调保护自己，自由进退是明显而明智的。在当今的政治中，官员们总是在思考如何摆脱上面的人，以便他们能够上去。攀登时，政治越黑暗越好，您可以在黑暗中制造一条血腥的道路，而不是“足够沉默以容忍”出现在舞台上；作为官员，您必须“活得不疲倦，保持忠诚”，而我们现任的公务员在接近他时态度很恶劣，认为别人欠他一些东西，不能做任何“累人的事”。在做人方面，要强调“宽恕他人，宽恕他人”，但是今天的社会绝对不是这样。如果别人给你一巴掌，你肯定会给别人一巴掌。教授不教人，不从事科学研究，而是终日“冲刺”。等等

为什么在当今的中国，中庸之道的质量无法生存？这种均值在当前术语上相对较弱，并且在面对矛盾时，它采取避免矛盾而不是解决矛盾的方法。近几十年来，中国经济发展迅速。众所周知，矛盾是事物发展的根本动力。因此，快速发展的经济从另一个角度说明了中国社会矛盾的尖锐性。只有解决矛盾，事情才能发展。均值的质量只能在矛盾相对温和的社会中生存。它与矛盾激化，利润丰厚的中国当前社会格格不入。俗话说，金钱是邪恶的根源。我说钱是矛盾的根源。矛盾的两个方面都涉及到。当您去商店购买东西时，金钱与您和商店所有者之间的矛盾有关。当您在公司工作时，金钱与您和老板之间的矛盾有关。更为明显的是，在古代，这种矛盾相对宽松，基本上没有商品经济，因此经济利益上的矛盾较少，封建地主与官僚之间的矛盾最多，人与人之间的矛盾是应有的缺乏经济利益。它们之间的联系使矛盾减少了很多，这就是为什么中庸之道的学说可以在古代生存下来并且与当今的中国不相容的原因。

我们的祖先一直相信“四书五经”中的思想。这种思想实际上植根于我们每个后代的骨头。我记得曾经教过我们人文素质教育的一位教授曾经说过，他说他我女儿长大了看外国文学（老师学习外国学习，家庭基本上是外国文学书籍），但是他发现女儿的想法仍然包含非常传统的儒家思想。他说，儒家思想实际上已经植根于我们每个中国人的骨头中。几千年来，我们一直追求的是儒家思想，但是五四运动之后，孔子被击败了。从那时起，我们中国人实际上就像鬼一样，没有精神。支柱，我们内心没有什么可相信的，当我们做坏事时我们不再感到内，因为没有任何基本的道德约束我们。这就是为什么发生“小月岳事件”的原因，也就是为什么有这样的现象：看到老人摔倒，假装看不见。

我多么希望植根于我们后代和孙辈骨子里的儒家思想，因为做人的原则是正确的，并且可以弥补法律上的漏洞。如果我们所有人都遵循上述准则，那么我们的社会应该非常和谐。当然，这要求共产党不仅要注重经济发展，要减少社会经济利益的矛盾，使儒家思想深入人心，才可以使我们的社会和谐。