《女神》读后感

　　关于阅读《女神》的思考（之一）

关于阅读《女神》的思考

今天，我读完了郭沫若的《女神》，也想起了我之前去郭沫若故居的情景。乐山沙湾古镇沉浸在寂寞的冷雨中。我似乎对郭沫若有更深的了解。我对他的作品也有更深刻的理解。

回顾领先的创意俱乐部的辉煌，“女神”和“星空”的辉煌，“屈原”和“汤底的花”的响亮而引人注目的声音……现在它们都变成了“脚印”。 “天空中的街市”中的“沙”，最后被“黄海的悲歌”淹没，一切都被商业社会的“天狗”吞没了。在“我下课的第一点”的那一刻，屈辱的诗人“站在”地球边缘的数字”，“死亡”，“死亡的诱惑”，“火葬场”！这个“洪水时代”和“太阳消失了”，只剩下“月亮下的狮身人面像”，“在黑暗的洞穴里”充满了“如火如荼的恐怖”，“金钱的魔力”控制着整个世界， “朋友聚在监狱里”，“血影魅影”，“在富人花园里唱歌和笑” ...

此刻，作为一个迷信文学的人，我独自在莫若故居的后花园里徘徊。在灰色的天空下，我看不到远处的美丽山。只有冬天的树木寂寞，屋檐上滴下的水，还有莫。如果我小时候读书的遂山山亭已经悄悄地老了，那就好坏了。

“卢，郭沫若，茅盾，巴金，老舍，曹Yu”，这位现代中国文人，在旧版的《中国现代文学》中，无论在现在还是现在，在他的故乡和故居都拥有成为历史。琥珀，一种生动而被灰尘遗忘的文物。

当我越过Moruo的故居的门槛时，我突然回头一看，感到惊讶的是，该故居是乐山沙湾古镇的最后一间砖瓦房，也是那个年纪的最后一个梦。

遥远的山脉没有阴影，冷空气笼罩着莫若故居的老房子。天气是如此寒冷，悲惨和悲惨，所以人们找不到它...

阅读更多这些文人的作品，更多地走访这些文人所走过的地方，并感受文学的世界。感谢郭沫若给我的文学激情。

　　关于阅读《女神》的思考（二）

今天，我读了郭沫若1921年出版的作品“女神”，尽管郭沫若先生已经与我们分离，但诗歌形式的新颖性仍然令我惊讶。您可能会说他的诗过于重复，可能会说他的诗短而短，只有两句话，长四，五页，还可能说他的诗大多是谚语，而不是美丽。也许，您在阅读诗歌时追求的是那些，但是当您阅读女神时，您可能会改变自己的追求，更不用说改变，这可以被视为对那些情感诗的不同看法。

郭沫若先生热血沸腾的《女神》。《女神》是一本好书，可以改变你的品味，并使你的思想升华到另一个阶段。

　　关于阅读《女神》的思考（三）

读过郭沫若的诗集《女神》，我想起了他在1949年以后的一举一动。“女神”的浪漫，热情和自由在他身上消失得无影无踪，他跌落的速度与七个神灵一样快。

《女神》包括作者1919年至1921年的主要诗歌，以及一共57篇带有序言的诗歌，其中大多数是在日本学习期间由诗人创作的。代表作有《凤凰涅磐》，《女神的重生》，《炉中的煤炭》，《日出》，《本利山头观》，《地球，我的母亲》，《天狗》，《早晨》，《立足》。在诗歌的形式中，（）突破了旧诗的束缚，创造了一种蓬勃奔放的自由诗风格，为自由诗的发展开辟了新的世界之后的“ 5月4日”，成为我国新诗的基础。可惜的是，女神将不再重生，而凤凰将不再是涅rv。

郭沫若的诗歌已成为政治插图。他们不仅没有诗意，而且也受宠若惊。这种翻天覆地的变化令人震惊和发人深省。 1949年以后，传统的知识分子浪漫主义，例如“小牛”和“对明治无动于衷”，已成为一种文化恐龙。所有的怀旧特征和风格都随着新的朝代社会而消失。但是，仔细阅读后，发现郭沫若在1949年以后的早期“女神”诗中仍具有发展的脉络，这并非一帆风顺。然而，一切都被放大到了极点，晚年看他的诗真是难以忍受。