牧马人影评

　　牧马人电影评论（之一）

牧马人电影评论

1979年改革开放后，出国的暗流开始激增。第一批出国的人包括两组人。首先是政府派遣的科学家，学者，研究人员和教授到国外学习；第二个是有海外关系的普通人。他们大多数依靠海外亲戚和朋友提供经济担保，然后继承了他们的财产。或者自费出国留学的名字已经出国了。当时，中国的物质生活十分匮乏，中国与海外之间存在巨大差距。文化大革命期间，国家的大门紧锁，人民不知道外国人如何生活，因此他们自然能够生活在贫困中，不会分心。但是一旦国家的大门打开，物质和精神的双重诱惑就会像祸害一样涌向人们。

文化大革命期间，许多人遭受了很多痛苦和不满。他们不可避免地会对这个国家有所抱怨。一旦出国，他们便不愿回头。对此，邓大爷曾大声疾呼，必须正确处理历史遗留的问题，放开负担，解放思想，团结一致！但是有些人不是这个问题，他们纯粹是敌人的诱惑，他们觉得外国人放屁很香，而国外的月亮比中国还圆。例如，上海有一位女演员（不便透露她的名字对不起，对不起）。她很漂亮，演技很好。她有机会受到追捧，但她不愿意熬夜去一家外国旅馆与外国人同寝。警察抓了他。它不仅毁了自己，还引起舆论误解那些通过各种渠道与外国人打交道的人。

因此，在正统的舆论中，海外关系和出国热情与他们是否爱国息息相关。当时流行一句俗语：“孩子不讨厌丑陋的母亲，狗不认为自己在家里很穷”，以鼓励那些有机会环顾世界的人们不要忘记背后的贫穷和落后的祖国！这可能是张宪良小说《精神与肉体》的历史背景之一。上海电影集团的文学编辑看到了这部小说，并想到了《天云山传奇》史无前例的成功，并决定说服张宪良对这部小说进行电影改编。

没想到，张先良不会死。他告诉编辑，您可以找人进行更改。我没有问题。但是我从不改变自己的工作。没办法，上海电影必须求助于河南著名作家李准寻求帮助。李准是一个令人耳目一新的人，他一言不发地同意了。他来到上海，住在上英宾馆。谢瑾来见他的老朋友。长时间不见面后，两人不可避免地推开杯子交换了饮料。北方和南方都是大声音，传出和传出。经过三轮酒后，他们充满了兴趣，并且运动在不知不觉中变得更大。服务员震惊于他们的惊天动地，以为他们喝得太多了，还在吵架。

李军在这里写作，谢瑾开始选择演员。八一工厂的朱世茂不知道他是怎么得到这个消息的，所以他写信给谢进并推荐自己。谢瑾喊出了老毛演过的电影，发现演技和外表都还不错，所以决定用他。对于女演员来说，谢瑾有点担心。情节提醒李秀芝第一次逃往智利川时只有16或7岁，还不到年龄。但是，尚英的演员年龄太大或太陌生，不适合扮演这个强的四川姑娘。。考虑到这一点，谢瑾决定这次使用新手。

他们来到中国戏曲表演班，要求所有学生做素描。年轻的丛山一出现在舞台上，谢瑾就被谢瑾接受。用他自己的话说，我不喜欢丛山的表演技巧，而是她的眼睛。当时，丛山还很年轻，在陌生人的眼中总是显得有些害羞和恐慌，他们看上去非常年轻和单纯。这也许是李秀芝在谢瑾心中应该拥有的。进入机组后，与朱世茂亲密接触。谢进让丛山把头放在朱世茂的怀里，撒娇。但是在排练期间，丛山表现不佳。几次跌倒后，老人对丛山感到不满和愤怒：“发生了什么？我不能做这样简单的动作？”小女孩开始当场大哭，指着朱世茂的胸膛，然后低声说道：“他有很多头发！”

这部电影即将开始，但我没想到会再遇到麻烦。据说上海电影局的一位主要负责人批评了这个题材，不同意这部“老权利”电影的拍摄。一天，上海电影制片厂党委书记丁乙到北京电影局开会，会见了文化部副部长陈黄梅。陈浩仪对丁乙说：“听说你要拍另一部右派电影？“天云山”的苦难还没吃饱吗？以上领导人不喜欢这个主题，还得当心！ ”丁乙据说六神没有主人，所以他不得不赶回上海讨论对策。陈的话，是对电影的正式见解，还是随便？如果是前者，则Chen尚未阅读该脚本。根据规定，如果他没有阅读剧本，则不能随便发表自己的意见。是后者吗？

为了审慎起见，徐桑初的老导演请当时的上海电影公司首席技术员韩尚毅打电话给陈黄梅进行调查。找不到陈，只给陈秘书留下了一条信息。这意味着，如果Chen对这部电影有进一步的说明，则可以直接将其称为电影。如果没有电话，则视为已同意拍摄，摄制组将不再要求指示。结果，等了一个星期，陈没有打电话。因此，工厂决定按时启动机器。

一群工作人员奔赴宁夏，来到了祁连山下的山丹军马场。眨眼间，一切顺利，人们垂悬的心灵慢慢落到了地上。但是，发生了意外事件。这里的摄制组正在加速，但上海总部突然在院子里起火。前面提到的上海电影局局长看到，上海电影集团不顾对手反对坚持拍摄，并感到愤怒，因此他向上海市委写了一份报告，说上海电影集团无视领导人的意见。并坚持拍摄右翼电影。时任上海市委宣传部部长的陈欣在看完报告后没有发表评论，称电影系统本身是由这件事来处理的，上海市不便处理。

听到此消息后，电影局局长就开始不惧怕，并命令丁乙代表上海电影局进行审查。丁乙拒绝了他的命令，并说这是在工厂厂长负责制下的。我不能开枪杀了我，党委书记，那为什么让我顶这个坦克呢？双方陷入僵局。消息传开后，机组人员的家属一团糟，向宁夏派出电报，使机组人员的家属更加谨慎。在这种情况下，工作人员自然会被弄得一团糟，人们的心终日浮躁和惊慌，仍然有拍电影的心。谢瑾忍不住了，于是他叫超时。

这是在上海进行激烈战斗的时候。刚从野外赶回工厂的老厂长徐尚初立即出来清理现场。他要求张俊祥，丁毅和其他几位工厂负责人向市委陈新呼吁。陈欣说，您怎么看？几个人一致表示没有问题，可以继续射击。陈欣回答：“自从您决定以后，让我们射击吧。”导演仍然不安，并继续要求指示，导演看过剧本吗？陈欣没有反对，要求他们离开剧本回家等消息。

这样三天后，在第三天晚上，陈欣给徐桑初的房子打了个干净清脆的一句话：“我看过剧本，很好，让我们拍摄吧！”徐桑楚事后被告知。剧本终于交到当时的中国共产党上海市委书记王道汉手中。看完剧本后，王总领导给予了肯定。这让徐桑楚和他的党团放心，他们不停地赶往宁夏，将市领导对剧本的态度传达给了工作人员。原本以为船员会很高兴，但经过长时间的折腾，谢瑾和其他人甚至没有精力去高兴。谢进愤怒地说：中国人民什么时候会有这种政治过敏？听到一点风，我聊了很多，陷入了混乱。这种趋势如何继续下去？

拍摄结束后，为了安全起见，徐相初导演特别邀请了上海市委四百多名官员参加评审。市委书记，市长，部长和处长都填补了锦江小礼堂。电影放映后，经过短暂的沉默，观众突然响起了雷鸣般的掌声。坐在中间的复旦大学校长苏步清教授兴奋地大喊：“真是个表演！这是一个很棒的表演！距离我看到这样一个好表演已经很久了！”宣传部一位干部激动地拉了徐桑初。他说：“这部电影必须提交今年的金鸡百花奖，我一定会再获此奖！”

后来，这位老厂长与谢金义讨论，决定今年不作报告。由于上海电影报道的“西营门”是1982年金鸡和百花奖的最高获奖者，“牧马人”将再次上演，因为担心上海电影的作品会相互残杀。事实证明，当时的判断是正确的，今年“百花奖”最佳影片是《西营门》。 “牧马人”被推迟了一年，并在两个重量级奖项中获得了1983年百花奖最佳影片和最佳男配角奖。

　　牧马人电影评论（二）

“在阴山下的智利河，天空就像一个圆顶，覆盖了所有田野。天空是蓝色的，野外是广阔的，风吹在草丛中，而牛和羊却很低。”电影《牧马人》不是所谓的大片，但很长一段时间我心里回荡着深深的诵经声。

影片讲述了父亲徐静you，他在中华人民共和国成立之前曾去过美国，并在执行了海外华人政策后返回了中国。他在阶级斗争中长大，由于家庭背景而被归类为右派。他指派祁连山成为牧马人，并最终实施了成为牧场小学老师之子的政策。徐灵君在北京见面后，生活在不同国家，不同制度下的两代人对生活，爱情和道德的看法不同。许景友父亲希望儿子与他一起去美国继承生意，以弥补放弃儿子离开妻子的罪恶感。徐灵君深爱着自己的妻子和孩子，不愿离开享乐与悲伤的牧场人们，最终放弃父亲。借着美国的机会，他毅然回到了自己喜欢的学校和牧场，与陷入困境的妻子秀芝和可爱的儿子过着和平的生活，实现了自己的人生价值。

时代变了，那年的动荡早已荡然无存，但是典型的家庭和国家感情，对祖国的热爱，对自然的热爱，对生命的热爱仍然可以穿越时空，震撼我们的心灵。

这部电影的许多情节都是简单干净的，但它们却揭示了人性最简单的美：徐灵君在逆境中对村民的真诚帮助使他在逆境中得以维持并不断进步。秀芝和凌俊在一起，不会因任何环境而改变。凌军他对大自然和祖国的无限热爱和忠诚被错误地标记为“右派”，他们仍然信奉祖国和政党，从未绝望。故事的每个细节都深入人心，即使在最黑暗的时刻，人性的光辉仍然可以使人们感到温暖。

时代变了。今天的中国正在变得更加强大和民主，但是人的本性不再如此纯洁。太多的欲望使许多人的心灵和眼睛蒙蔽了双眼。作为一名消防员，只有坚定信念和对使命的深刻理解，我们才能真正实现“对党的忠诚，为人民服务和奉献精神”。我们深深地热爱代代相传养育着我们的中国土地，保护我们和平生活的强大祖国，以及中国成千上万的后代。这种爱将激励我们的祖先，激励我们，并鼓励子孙后代在同一条船上勇敢而勇敢。

“有时候会有风和海浪折断，云和帆将使海洋受益。”祝愿祖国繁荣昌盛，同胞们从痛苦中解脱，凌军的天真之心将在中国永远延续！

　　牧马人电影评论（三）

老师给我们看了毛班的电影《牧马人》。这是一部30年前的电影，但是当我们认真观看时，发现我们仍然可以被当时的电影所吸引，并找到共同点。看电影时，我们大声笑了，当然，我们感动得流下了眼泪。就像老师说的那样，在剥离了时代赋予的某些外表之后，电影所传达的基本内容，例如人们的真实，善良，美丽，希望，力量，爱等，并不受时间和时间的束缚。空间。，无论何时观看，您都会为之动容。从电影的某些表达方式来看，也许我们会觉得它奇怪甚至有趣，但我认为这部电影是成功的，而且确实有其突出之处。

让我先说说情节。 “牧马人”大约是文化大革命时期。年轻的徐令军因在美国出生不佳，父亲富裕而被标记为右派。他被送去进行劳动改革，结识了农村。女孩李秀芝打结。三十年过去了。父亲徐景有因不履行父亲的职责而感到内gui。他回到中国，并决定将儿子带回美国继承遗产。随后，徐令军将自己的粗暴经历告诉了父亲：他被贴上了“右派”的标签，并在牧场上干活。那时，他感到孤独和绝望，想结束他的生活。但是，他仍然幸存下来。从劳教所获释后，他留在牧场上吃草，周围的人给他送去了护理。在动荡的十年中，牧民竭尽全力保护他免遭不幸。其中，他找到了温暖，希望，勇气和力量。后来，一个从四川逃到牧场的女孩李秀芝被牧民带到徐凌军的破旧小房子里结婚。秀芝并不排斥徐灵君为“右派”，而徐灵君感激秀芝对他的信任。不久，他们又有了另一个儿子，清庆，为这个幸福的家庭增添了新的欢乐。粉碎了“四人帮”之后，徐令军的错误“右派”得到了纠正，他再次登上领奖台，将自己的知识奉献给了牧场的后代。他想到了自己的妻子和儿子，以及周围的人，他们决定留在他的祖国而不去美国，因为这里有他的家人，他的爱人和他的根源。

徐静友不再强迫儿子和他一起去。离开父亲后，徐令军再次踏上了汗水浸润的土地，回到了陷入困境的亲朋好友，并回到了向瑞·伊莫的妻子身边。

看完电影后，请仔细考虑，并意识到这部电影确实可以引发很多想法。

首先是徐灵君的坚强意志。他本来是一个无辜的人，但突然被冠以右派的烙印。他一生遭受了所有的苦难，也遭受了许多人的冷眼。甚至有孩子称他为老右扶。看到它，我感到很特别。伤心。之所以改变，是因为我或其他人不应该忍受它，于是他想到了死亡，但他最终选择了生存。为什么是这样？因为他相信生活中有希望，所以他相信有一天他可以看到太阳，并且坚信只要牙齿紧绷，他就能坚持过去，所以他选择继续坚持下去一个人，过着坚强的生活。这真的很佩服我！

第二是徐灵君的爱国主义。电影中，徐令军拒绝出国，选择返回草原。实际上，我相信徐灵君的简单情感，而且我知道实际上有一些人为正义而牺牲自己的生命。我相信徐灵君的真诚归来。当时美国是发达和繁荣的代名词，而祖国当时相对贫穷。当您出国时，您会看到一个从未见过的世界。但他认为，祖国正在上坡，祖国能够繁荣昌盛，他愿意用自己的双手与祖国人民共同建设祖国，这体现了他的爱国主义。

第三是牧民的朴素和热情。徐灵俊被以“右派”的身份送往智利，以“通过劳动进行教育”。那时，他感到孤独和绝望，几乎要死了。在解除“劳动教养”后，他无家可归，只好在牧场上放牧。老牧民董叔叔为他遮挡风挡，董姨妈送给他热面，像对待自己的孩子一样对待他。用他们自己的话说，意思是“吃饱，不想回家，在一起生活就像一个家庭。”为了让他留在马背上而不被送到学习班报到，每个人都共同努力并竭尽全力保护他。后来，在人们的帮助下，他建立了一个家庭。那堆食物券，两袋大米，每个50美分。这似乎是微不足道的，但是在那个时代，在这样的条件下，每个人通过节俭，慷慨和热情地饮食来帮助他而节省下来的钱可能很少。

善良，朴实和热情的牧民温暖了他的心。其中，他找到了家人的爱，温暖和希望。我认为，徐令军之所以没有去美国，不仅是因为他说：“我看到了祖国的希望，在人民前进的路上我不能离开。”另一个原因是他的妻子说：“你不能在学校忍受孩子。不能在这里忍受热情的人。”

第四是徐灵君在逆境中坚持学习的态度。从电影中可以看出，即使徐令军被贴上了右派的标签，但在劳动改革期间，他始终坚持刻苦学习，读书。也许他有两个原因。首先是提高自己的素质，以使自己过上艰难的生活，寻求精神上的升华。第二是学习更多的知识，以便他能有所作为。后来，他之所以能够成为老师，也是因为他通常坚持阅读，以便为下一代努力。

第五是徐灵君与李秀芝之间的真挚爱情。（）这两个人的组合是奇怪的，偶然的，甚至是荒谬的和可笑的。这个男人是贫穷而白人的，只有破房子。该名女子住在外国，无处可住。她只是想找到一个栖息地...尽管他们的组合荒谬而笼统，但他们的关系却忠诚而牢固。徐令军自称是“右派”，比那名女子大十五岁，于是掏出全部积蓄（40元和20斤食品券）送李秀芝回家。但是李秀芝认出了他，坚决留下了。落入天涯的那个人，他们没有坠入爱河，他们结婚并直接生了孩子，而徐灵君被李秀芝的善良和努力打动了。终生互相帮助。

徐灵君的父亲说：“婚姻本身是一项条约和义务。无论您是否有感情，都必须等到最后。”在徐灵俊和他妻子的眼中，感情是要互相信任，并要一生真诚。徐灵君说：“我一生突然突然变成了这样一个好人。看来我们已经等了多年了，彼此之间没有陌生的感觉。”李秀芝还说：“即使他成为官I，我也不少见；如果让他再任20年，我也不会不喜欢他，我会全心全意地给他。”

如今，社交爱的概念可能很少如此纯净。现在，它已经变得非常现实。没有房子，没有汽车，没有婚姻，没有金钱，没有岳母。这部电影告诉我们，我们内心深处的自然和真诚的情感被掩埋了太久。我们应该用这颗心去面对生活和面对生活。

第六是它传达的价值。徐灵君的父亲是美国的亿万富翁。他想让儿子出国继承财产，重新理解“生命的价值”，过上“幸福的生活”，但是当他听到徐灵君自己的成长经历时，后来我看到儿子有这么丰富精神生活令我羡慕不已，并感到尽管他的物质生活非常丰富，但他并不快乐。因此，我必须感性地承认：“就财产而言，我是一个有钱人；就感情而言，我是一个乞g，但很贫穷。”从这种情况下，我们必须承认生命的价值不是由物质财富的数量决定的；我们必须承认，两代人心中的价值观和幸福观将有所不同。