楚辞：招魂

句子魔| 诗词名句

《楚之歌：呼唤灵魂》

我年轻干净，我诚实干净。

主人是有德有德的。

没有办法检验这圣德西，久而久之又难过。

皇帝告诉吴扬：“有人在这里，我想帮忙。

灵魂被分离了，随它去吧。 ”

吴扬对他说：“上帝的棕榈梦很难追随。

如果您必须将它交给它，那么如果害怕它，您将无法重用五羊岩。 ”

下一步说：灵魂回来了！

去俊志恒上班，还有什么广场呢？

她是你快乐的地方，而远离他则更加不祥。

灵魂又回来了！东方不应该说谎。

前人是个长人，但灵魂在索要什么。

诞生于第十，它更多的是黄金和石头。

每个人都习惯了它，灵魂必须被释放。

回来！不要犯错。

灵魂又回来了！南方无法停止。

黑牙雕刻有人类的肉作为牺牲品，而骨头则用作仪式。

蝮蓁蓁蓁，将狐狸封在千里之外。

雄性有九首诗，而交流是突然的，使人们受益。

回来！不要更加繁荣。

灵魂又回来了！西方的危害离流沙一千英里。

旋转到雷远，驼鹿散开了，无法停止。

幸运的是，我下了车，外面有些空旷。

红蚂蚁像大象，而神秘的蜜蜂更像大象。

这五谷没有生，但是but被吃掉了。

土壤是烂的，索要水也无济于事。

没什么可依靠的，广阔和无限。

回来！我怕小偷。

灵魂又回来了！北方无法停止。

冰会增加，而雪将在千里之外。

回来！它不能更长。

灵魂又回来了！你没有更好。

老虎和豹子九次通过，啄伤儿童。

一首丈夫有九首诗，九千首。

从头狼，来回走更多。

将人们闲逛，将他们扔进深渊。

对皇帝是致命的，然后我必须再看一下。

回来！别担心。

灵魂又回来了！君无下更偏僻。

Tubo大约有9年的历史，而它的角还多一些。

邓和流血的拇指，一个接一个。

看老虎的头，它的身体有点牛。

这些是甜蜜的人，回来！恐怕我会迷失自己。

灵魂又回来了！进入门。

公主昭君，先回去。

秦邦奇奇，郑勉洛多。

技巧应该准备好，总是吹口哨。

灵魂又回来了！一些故居。

天上人间无处不在，有更多的盗贼。

就像为君主设置房间一样，所以它安静祥和。

高汤轩Yu，门槛更加错综复杂。

梯田很累，山更近了。

网民诸主，刻方块。

冬季有建筑物，但夏季房间较冷。

河谷很复杂，流量很小。

轻风转向回族，崇兰则更多。

京唐参加奥运会，朱辰盛宴。

Toshishi Cuiqiao，悬挂一些琼曲。

玉珠被子更烂。

蒻阿富比，罗琦更加开放。

编译组很漂亮，结也更漂亮。

房间里的景色更怪异。

兰花奶油和明亮的蜡烛，华融准备一些。

两八名服务员，开枪。

九号小姐，更快。

鬋鬋具有不同的系统，并且更完整。

容量就像，让我们看一下。

虚弱的面孔是固定的，我认为这是故意的。

姱姱姱修身，一些新房。

弯曲的眉毛，他的眼睛变亮了。

面孔呆滞而理性，痴迷更尴尬。

离开凉亭修复窗帘，照顾国王。

玉帘和绿色帐篷，装饰有高大的大厅。

红墙沙版，轩yu梁。

查找并雕刻玉器，并画一些龙和蛇。

坐在游泳池旁的大厅门口。

芙蓉起源，与莲花混杂。

紫梗的屏幕，带有一阵文字。

温豹饰品，等待更多。

宣福很低，所以我会慢一点。

兰花白户树，琼木篱笆。

灵魂又回来了！为什么到目前为止呢？

石家隋宗，多吃。

大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，大米，小麦

苦，咸和酸，更辛辣和甜。

肥牛的肌腱更香。

苦涩的陈五庚

胹鄨包老，有一些纸浆。

鹄鹄鹄鹄凫，炸一些。

露出鸡，这更令人不快。

粔籹蜜饵，有些。

姚明糖浆蜂蜜勺子，更真实的羽毛。

冷冻冷饮，使白酒变凉。

花Zhu既老又有果味果肉。

回到旧房间，可以恭敬。

食物感到羞耻，但女孩很高兴。

陈忠按鼓并创作了一些新歌。

“射江”，“蔡凌”，发扬“何谢”。

美女喝醉了，但她却更亮一点。

娭光起眼，他的眼睛有些颤抖。

苗条，美丽但并不奇怪。

man长发男子，“风起”卢里利。

二十八，齐荣，郑武。

如果您有杆子，请帮助我。

竽瑟疯狂的意志，打鼓。

宫殿震惊并出版了《集楚》。

吴孙和蔡友，多玩一点。

学者和女人坐在一起，凌乱而又不分裂。

放陈迅的小组幼婴儿，班级更加多样化。

Zheng和Wei Yao玩，让我们混在一起。

结《吉初》，先秀先。

菎菎象棋，共有六场比赛。

将曹并排分开，并相互推动。

程晓和牟某，叫五白。

晋制造犀牛比率的成本更高。

铿擿擿擿虡，揳子沙沙作响。

招待酒不是浪费，最好是日夜沉没。

蓝卓明珠，华琪记录了一些错误。

结写想，兰芳是假的。

人们有自己的极端，并将他们团结在一起。

酎喝一口，享受吧，让我们继续吧。

灵魂又回来了！一些故居。

混沌说：呈现年份和创造春天，我将征服南方。

菉平华华，白志生。

公路横贯鹭江，左边又长又薄。

倚着沼泽，看着远处的博。

庆历打结，祁千成，吊火，轩yan隋。

脚步和突然的脚步，诱使您先走，如果汽车畅通无阻，将汽车驶回右侧。

下课后先和王琪一起做梦。

皇帝发了一条消息，难过。

朱明成叶夕，时间不宜泛滥。

高栏被跟踪，道路逐渐。

湛江是水，上面有枫树。

我的眼睛非常靠近，我感到难过。

江南难过，灵魂又回来了。

　　评论：

1.甄：我，屈原指出了自己。

2，莫：昏暗。扩展是减法。

3.主：保持，保持。

4.吴慧：枯萎烂。

5.上：指楚王。

6.李：相遇。灾难：灾难。

7.皇帝：天哪。吴阳：古代神话中的巫师。

8.人：指楚王。

9.补充：帮助。特别是指天堂辅助天下的皇帝。

10.静语之志：通过占卜知道灵魂在哪里，然后将其返回给人。

11. Palm Dream：Palm Dream的官员会做他的工作。吴阳因其困难而假装成诡计。

12.如果：您，是指吴阳。

13.谢：枯萎。点击：按上帝的话说“如果你一定要把它给付”，我首先看到了向安石的“湘家”，闻一多和陈子占都遵循了它。

14.严Na：是的。点击：“五羊眼”属于这句话。 “严乃”连文在王寅之的《经传诗词》中说。

15.有些：最后的辅助词，其发音“唆”被怀疑与现代民歌中的“啰”声音相同。

16.李：与“受苦”一样，痛苦。

17，黑牙雕刻：额头上雕刻有花纹，牙齿染成黑色。引导侧的野蛮野蛮人。问题，额头。

18，醢：肉酱。

19.镇镇：灌木丛的出现，是指聚积在一起。

20.风湖：大狐狸。

21，虺：毒蛇。

22.突然：突然与“突然”相同。

23.好处：补虚。

24，淫荡：待久。

25.雷远：神话中的深渊。

26，爢：与“奢侈”相同，被压碎。

27.锅：通过“瓠”，葫芦。

28.结ab：聚集在一起。

29，小偷：残害。

30，增加：通过“层”。

31.九关：指九重天门。

32.从：与“集成”相同，直。

33.侁侁：许多出场。

34.致命的：报告。

35.游都：神话中地下鬼神统治的地方。

36.地球计数：地下王国的众神。关于：弯曲。一说，尾巴也。说，肉在肚皮下。

37，Z藏：尖而尖的外观。

38.邓瑶：回来了。被怀疑为神的名字。

39，駓駓：外观运行快。

40.参考：与“三个”相同。

41.甘仁：食人是甜蜜的。

42.书门：应都市的三个南大门之一。

43.公主：熟练的巫师。

44.后行：向后走。

45.秦邦：秦邦生产的竹笼子用来存放应征者的衣服。齐吕：齐州生产的丝绸线，用于装饰“ bon”。

46.郑棉洛：郑国生产的丝绸和棉织物被用作“引擎盖”的覆盖物。

47.绝招：召唤物资，擅长“秦盆”，“齐鲁”，“郑棉罗”等。

48，雍：长。唤魂者必须用长声呼唤被征募者。

49.反：与“返回”相同。

50.图像设计：假想的显示。

51.阈值：栏杆。轩：走廊。

52.净用户：带有雕刻网状空间的门户。朱竹：十字路口漆成红色。

53.方联：方格图案，表示“网络用户”。

54. Si：深而密。

55，直径：直。复：曲，指的是河谷的曲折。

56. Chong：通过“ Cong”。

57. Ao：内室。

58，陈岩：一块竹席铺在地面上。

59. Toshiro：描述地面和墙壁像磨刀石一样光滑而明亮。翠桥：翠鸟尾巴上的羽毛。

60，曲琼：于钩。

61.齐光：颜色闪耀。

62.贾-答：柔软的丝绸。

63，帱：Bi帐号。

64.编译组Qizhen：指四个不同颜色的色带。编译，红丝带；组，杂色织带；齐：花纹真丝； ：白色丝织物。

65，齐煌：梅雨。

66.兰花酱：一般来说是一种香精油。

67，二十八：以八人为界。二十六个人。

68，射击：累。通过：更换。

69，九​​侯：指各国王子。

70. :：通过“ X”，是真的。

71.胜夫：庙宇茂密。

72，比例：和。

73，舜：通过“训”，是真的。弥生：世界。

74，面容虚弱：外观柔软嫩滑。植入：身体健康。

75，Jian：发话。

76，姱：美丽。维修：美容。

77，絙：伸展。

78.男人：长。隋：眼睛在滚动。

79，铺张浪费：一丝不苟。油腻：光滑。治疗：皮肤。

80，严：眼睛长。

81.杰：方的s。

82，前河：荷叶。

83.屏风：嫩赖，也称为水葵。水生植物。

84.文本：相同：“纹理”是指涟漪。

85，文艺：文彩很奇怪。豹纹饰物：饰有豹纹皮，指的是守卫战士的装束。

86.皮贝：不平坦的斜坡。

87.宣：带有天篷的轻型汽车。志：一辆可以躺下的汽车。低：通过“到达”并到达。

88，薄：长满植被。

89，宗：聚集。

90，多方：多种。

91岁：小米。霍：早熟的小麦。

92.服用：掺杂。黄亮：黄小米。

93，辛辣：辛辣。 OK：使用。

94，肌腱：肌腱。

95，臑：炖。如果：与“和”具有相同的含义。

96，吴庚：无di浓汤。

97，胹：做饭。枪：烤。

98，果肉：甘蔗汁。

99，鹄酸：据报道，还有一所学校。被视为“酸胡”。胡天鹅健：多汁的汤。

100，鸿轩红，野鹅；谢，就是谢，像鹤一样的水禽。

101.陆：借用“卤素”。有人说这是“品牌”。修：肉汤。 ger：大乌龟。

102.李：强。爽：失败，受伤。

103，粔籹：由蜂蜜和面粉制成的环形蛋糕。鱼饵：蛋糕。

104，餦餭：麦芽糖，也称为糯米糖。

105，sc：通过“果汁”。

106，于哲：一种古老的葡萄酒喧嚣。

107，酎：醇厚的葡萄酒。

108.通过：通过“ toru”，删除。

109，射江，蔡凌：楚国之歌的名字。

110，杨鹤：“杨阿”，楚国之歌的标题。

111，酡：喝后脸红。

112，打灯：描述闷热的目光。邢：通过“苗”。

113.曾：通过“层”。

114.Be：披。文字：文秀。苗条：薄而柔软。

115，陆莉：描述丰富多彩。

116、28：指两个女性音乐团队。齐蓉：一样的衣服。

117.郑吴：郑国的舞蹈更放纵。

118，衽：衣门襟。跨过杆子：门襟像杆子一样相交。

119.付：通“伸”，巴掌。案例：与“新闻”相同。下：舞蹈像手指弯曲一样移动。

120，搷：大满贯。

121，季楚：楚国歌舞歌的名称。或指的是楚歌激烈的声音。

122，吴Shu：《无di之歌》。蔡O：《蔡Di之歌》。

123，大鹿：音乐曲调的名字。

124，组：绑上丝带装饰物。颖：帽子带。

125，类：与“ spot”相同。

126，妖魔戏：指妖魔化身的女人。

127.修县：优秀而优秀。

128，蜀Bi：chooma，饰有玉石。赌博设备。象棋：象牙。六博电器。

129，刘波：下棋。可用于赌博。

130，粉草：两个相对的侧面。

131，肖：赌博条款。程小奇可以在国际象棋比赛中获得胜利并获得第二筹码。寻求。

132，五个白色：由五个骰子组成的特殊颜色。这样赢。

133.犀牛比率：由犀牛角制成的钩子，用于押赢或输下赌注。一种谈论由犀牛角制成的赌博设备。

134，白色日子：指一天中的时间。

135，Keng：拟声词。詹：时钟框架。

136，揳：爱抚。子硒：子母硒。

137.错误：交错放置。

138.结果：受孕。智思：全心全意思考。

139.极端：极端的，这意味着极端的幸福。

140.祖先：祖先和古老。

141，混乱：混乱，结局。

142，报价：提前。

143，汩：形容着急。

144，菉：通过“绿色”。平：一种水生植物。

145，当归：一种香草。

146.通过：通过。庐江：洪兴祖对楚辞的补充说明：“庐江从陵阳流出到东南部，然后进入北部。”谭其祥认为应该指的是襄阳与宜城之间的边界通水。在春秋战国时期，土地是陆荣的土地，故名。

147长而稀：杂草丛生的森林。

148，瘦：顺。边界：稻田。颖：大水。

149，博：荒野。

150，青里：一匹蓝黑的马。思：一骑四马。

151，吊火：燃烧森林的火把带动野兽。

152.轩Yan：黑色是红色。指天空。隋：登高。

153.步骤：跟随者步行。步骤：车上的随行人员停了下来。突然，疾驰；停下来

154，归纳法：指导。狩猎时指南。

155.结语：受限制。肖：奔驰。如果：平滑，则表示自由前后移动。

156.梦：指云梦泽。这个地区是楚国的伟大狩猎场，从北到南横跨河流。

157.课：竞争。

158，青丝：怕开枪青丝。 Si，像犀牛的野兽。根据楚人的传说，狩猎青丝的人将在三月死亡。

159，朱明：指太阳。

160，洪水：停留。

161，高：水边高地。

162，渐渐：掩盖。

163，湛湛：水很深。

164，坎：杂草，有细叶，绿色花朵和棕色果实。

　　翻译：

我小时候就被赋予正直，

不遗余力地致力于道德和正义。

有这么大的美德

被世俗所拖累，变得淫秽。

国王没有研究这种伟大的美德，

长期的痛苦和悲伤是无限的。

上帝告诉吴阳：

“有人在下层，

我想帮他

但是他的灵魂是分离的

您神圣的占卜并将您的灵魂还给他。 ”

吴扬回答：

“占卜取决于梦想的掌心，

上帝的命令实际上很难遵循。 ”

“你必须将自己的灵魂归还给他，

恐怕他过了不久就死了，

再次呼唤灵魂是没有用的。 ”

吴扬后来降世说：

“灵魂，回来！

为什么要离开你的身体

随便走走？

放弃你平和的地方

处于危险之中真的很糟糕。

“回来吧，灵魂！

东方不能留下来。

有几千英尺高的人，

只是在等待寻找你的灵魂。

依次有十个阳光普照，

金属和石头会熔化并变形。

他们都习惯了

一旦消失，你的灵魂就必须消失。

回来，

不能有任何停留。

“灵魂，回来！

南方不能停止。

野蛮人的额头上刻有黑色牙齿，上面刻有图案，

掠夺人类的肉作为牺牲品

也把骨头磨成浆。

有毒蛇聚集在草丛中，

大狐狸无处不在千里之外。

雄蛇有九个头，

来来往往而又不稳定

为了弥补内心，吞噬人类。

回来，

它不能在那里呆太久。

“回来吧，灵魂！

西方的灾难

是流沙在数千英里之外传播。

被流沙冲入雷远，

我怎样才能阻止侵蚀？

摆脱了运气，

外面还有另一个空无声的域。

红蚂蚁像大象一样大，

黑蜂和葫芦一样大。

那里的谷物生长不好，

只能将茅草块用作食物。

沙子会烧死人，

我想喝水，但是我没有滴。

该列表不可靠，没有任何支持，

在广阔的沙漠和荒凉中没有终极目标。

回来。

恐怕我会中毒！

“灵魂，回来！

你不能留在北方。

冰层高达高山，

大雪密集地飞了数千英里。

回来，

不能拖延太久！

“回来吧，灵魂！

不要去天堂

九重天的城门由老虎和豹子守护着，

咬下界者的早期使用者。

还有一个九头怪兽

可以将一棵树连根拔起九千。

和jack直的jack狼

来来去去，人群争先恐后。

折腾人们去玩游戏，

终于把他扔进了无底深渊。

再次向上帝报告

然后，您将死去并闭上眼睛。

回来，

上天堂也可能有危险！

“灵魂，回来！

不要下到虚空王国。

土派被扭曲成九种曲调，

它的头部有锋利的角，像凿子。

肥大的背部和拇指上的血迹，

追赶人们，像穿梭在飞。

还有一只三眼虎头的怪物，

身体像牛一样强壮。

这些怪物喜欢吃人，

回来！

恐怕我会遭受灾难。

“回来吧，灵魂！

快速进入楚国State都维修门。

精神向导引导国王，

一路退到最前面。

秦的营地，戚的丝带，

也有郑郭盖头的丝绸棉织物。

灵魂的装备已经准备好了，

快速拨打长途电话。

灵魂，回来！

返回原来的住所，不再离开家乡。

“天地万物，

有许多叛徒杀死人。

模仿你原来的房间

舒适，安静且非常安静。

高大堂和深房，

栏杆环绕走廊的几层。

分层的凉亭和重型建筑，

面对高山。

大门上刻着红色的花朵，

刻有方格图案并紧密连接。

冬天有一个温暖而深沉的宫殿，

夏季室内凉爽。

山谷中的小路蜿蜒曲折，

溪流发出优美的声音。

微风摇动了大花c兰，在阳光下，

丛丛香兰散发香气。

通过大厅进入内室

顶部有红砖，下面有灰尘和竹席。

光滑的石头房饰有翠玉，

一个玉钩挂在墙上，弯曲而闪闪发光。

翡翠珠宝镶嵌床上用品，

辉煌而美丽。

柔软的丝绸挂在墙壁之间，

罗沙帐篷设在中庭。

四个不同的丝带是五颜六色的，

块状玉的纯度如何。 ”

宫殿房间里的那些家具，

形状奇特的大量宝藏。

香脂蜡烛有明亮的火焰，

照亮美丽之美。

二十六名女佣来与我们同住，

当他们累了时，他们轮流转。

各国王子的美女

人数真的是非常多的。

有各种各样美丽的发型，

到处都是熙熙的后宫。

外观和姿势非常好，可以相互比较，

确实是独一无二的。

精致的脸庞和健康的身体，

挥之不去的感情令人心碎。

漂亮的脸蛋和美妙的身体，

继续在新娘房间里来回走动。

明亮的眼睛转过眉毛，

顾盼的双眼之间流淌着秋波。

皮肤和玉一样胖，

留下一眼感动是有意义的。

立功附楼的窗帘很细长，

减轻他们的无聊，他们为国王服务。

“翡翠色的窗帘挂了，

装饰高大的大厅。

墙壁上的红漆和红沙涂层

有像黑玉的大房子。

抬头看着雕刻的方形r子，

描绘龙和蛇的形象。

坐在大厅里靠着栏杆，

面对蜿蜒的池塘。

莲花刚开始开花，

中间有胖胖的荷叶。

紫色梗的ym虫遍布水面，

风水模式诞生于绿色波浪上。

穿着怪异的豹皮服装，

守卫守卫着山坡。

一辆有屋顶和窗户的汽车已经到达。

追随者在两旁排成一列。

门旁种着的青草丛，

玉树右边被用作围栏。

灵魂，回来！

为什么要远离？

“家庭聚会都在这里，

食物丰富多样。

有米饭，小米和新麦，

还掺有香黄色的光束。

苦涩咸的酸味

也使用辛辣和甜味。

肥牛的肌腱是美味佳肴。

炖肉香脆可口。

调和酸味和苦味，

调出了著名的五锅汤。

红烧乌龟和火烤羊肉，

浸入新鲜的甘蔗糖浆。

醋中的天鹅肉，野鸭煮熟的肉块，

也有大鹅和鸽子炸。

红烧鸡肉和大乌龟煮的肉汤，

口感浓郁而不伤胃。

甜面和蜂蜜年糕作甜点，

还添加了很多麦芽糖。

翡翠般的酒加蜂蜜，

充分品尝的酒杯。

清酒从酒糟中榨出来然后冷冻，

香醇可口，令人耳目一新。

豪华宴会已经建立，

所有的葡萄酒都是玉液冻。

回来，回到故居，

尊重和保证。

“豪华宴会尚未拆除，

列出了舞者和乐队。

放置钟声并设置鼓，

表演和唱歌。

唱“蛇江”，然后唱“蔡玲”，

还有一首歌叫做“ Yang Ah”。

美女已经有点醉了，

红润的脸更红。

凝视着你的联系，

秋波在水眼中流淌。

穿着柔软的绣花长袍，

颜色很漂亮，但不是漂亮的衣服。

长长的黑发和高高的云穴，

非常丰富多彩。

两排排的舞者般的妆容，

在舞台上跳了郑国的舞。

像竹树枝摇曳和交叉一样摆动裙子，

弯下腰，拍手，按手掌。

吹鼓，在狂热的合奏中演奏，

激烈地敲打鼓。

宫殿的院子震惊又震惊，

高声唱“集楚”。

呈现吴和蔡的流行歌曲，

用重音演奏达鲁语调。

男人和女人混在一起，误坐了下来，

座位分散且无方向。

解开色带罩并将其放在一旁，

丰富多彩。

郑国伟的迷人女人，

来到大厅。

演唱了歌曲“集楚”的结尾，

特别美丽和杰出。 ”

用玉片赌象牙棋，

用于玩六场比赛。

分为两个方面，彼此进行比赛，

在努力。

扔彩票拿鱼，

喊了五个白乞求胜利和焦虑。

赢得了金国制造的犀牛钩，

我不在乎一天何时结束。

叮当响钟架

抚摸琴弦，然后再次演奏Zi Se。

喝酒和娱乐不会停止，

白天和黑夜都沉迷其中。

带有兰花香味的明亮蜡烛多么绚丽，

华丽的灯高低错开。

仔细构思和撰写文章，

美丽的文学才华借用兰花的芬芳。

人们非常高兴，

一起写诗表达共同的心。

喝了醇厚的酒，笑了，

也使祖先感到轻松愉快。

灵魂，回来！

迅速返回故乡。

结尾：

新的一年开始，春天来了，

我急忙往南走。

有新的青苹果叶子，

百芝发芽呕吐方心。

这条路贯穿庐江，

左岸是起伏的丛林。

沿着Sawanuma的稻田漫步，

望向无边的旷野。

四匹马的青里开着车，

成千上万的人打着猎车向前行驶。

点燃火炬，传播并燃烧，

夜晚的天空充满红色的火焰。

开车赶到车站

狩猎向导再次带头。

放开马匹自由进退，

再将汽车转右。

与国王一起前往云梦泽

谁是第一个在第一场比赛中展示自己技能的人。

国王用箭射杀了猎物，

但他担心开枪打死青石会造成伤害。

在漆黑的夜晚之后，红色的太阳照耀着，

时间过得很快，拒绝停下来。

路上水边满是草丛，

这条路已被隐藏，无法找到。

清澈的河水g，

岸上有一片枫树林。

我可以看到一千英里

春天的景色太可悲了。

灵魂，回来，

江南难过而难忘！

　　升值：

在《楚歌》中，《呼唤灵魂》是一部独特的作品。它是模仿民间呼唤风俗编写的。它还包含作者的想法和感受。

关于“呼唤灵魂”的作者一直存在着争论。东汉王Yi的《楚辞篇》说，“呼唤灵魂”的作者是宋瑜，是因为他同情屈原，“灵魂迷失了”，是因为他努力招募灵魂。然而，在西汉时期，司马迁撰写了《史记》。在《屈原佳生传》中，他把《呼唤灵魂》和《李骚》，《天问》和《悲痛》并列。曲远的作品《志》，显然叫“呼唤灵魂”。后人读《楚歌》，经常使用王毅的注解，因此注解和诗歌也经常沿用。在近代，研究人员高度重视司马迁的主张，并经常主张“呼唤灵魂”是屈原所写。但是，有两种说法是他们招募了楚怀王魂，屈原招了自己。主张屈原呼唤国王灵魂的同一提倡者，关于入学灵魂或死亡灵魂有两种理论。陈述是如此分歧，引用的证据也非常多样。简而言之，我同意屈原关于楚怀望已死的建议。原因如下：首先，本文所写的奢华和享受无非是楚王。特别是像“九个王子的女士，更快，更多的人”，嫁给一个国家的女儿，以及其他王子将他们的女儿当成ubi妃结婚一样，这一定是像楚王那样的身份。其次，根据文献，天堂的援助一定是皇帝和国王，而不是臣民。 “有人在这里，我想帮助他们”必须指朱敬。第三，在混乱之后，他写了关于狩猎的文章，不仅提到了“福武南征”，“和国王一起做梦”，“和国王一起离开”。显然，这是作者对楚王的狩猎情况的回忆。最后，他深深地呼唤“灵魂回来，哀悼江南南部”，这可能只是屈原把楚王带到楚国的灵魂。

“呼唤灵魂”的形式主要来自民间。古人是迷信的，认为人们有灵魂会离开身体，如果生病或死亡，灵魂离开时，他们必须举行灵魂召唤仪式来召唤灵魂返回。在许多民族留下的原始民谣中，有令人叹为观止的民谣。内容通常是警告灵魂不要上下波动，而要迅速返回家园。为此目的，自然而然地谈论上半部分和下半部分的恐怖，家庭安宁。后来被规范为礼节。例如，在《礼记·日运》中，“死后上楼说“高磨夫”。仪式是大臣举起死者的衣服，登上屋顶，上下呼唤。灵魂。作为礼节，它不再是原始的信仰，而是“爱的方式和祈祷的心”。古代的迷信演变成一种习俗。杜甫的《彭亚星》说：“暖汤救我的脚，剪纸将唤起我的灵魂。”远方的游客经历了艰辛和危险。这是非常人性化的习惯。民间一直有一种叫做灵魂的迷信。曹Yu的《荒野》被用来在黑松林中营造出一种严峻的氛围，这也是古代召唤仪式的遗物。屈原的著作《呼唤灵魂》是在模仿民间创作，“四方外，崇尚楚国之美”，呼唤楚淮王的灵魂回归楚国。

“呼唤灵魂”被认为是在公元前296年，即清香王第三年。三年前，楚怀国王被秦欺骗，进入Wu关，并被秦拘留。他无法逃脱，并因不满而死。秦祥王三年间，秦想与楚楚人共同耕种，并重回国王的哀悼中。 “楚人是可怜的，像悲伤的亲戚一样。”楚人同情国王，一个微弱的国王。除了敌意，他们还关押了秦始皇。 ，不愿让步，屈服，最后有点脊椎。相反，只想继续前进的国王庆祥却很容易被人们错过。屈原曾经被王淮誉为功臣，但后来遭到诽谤，但他一直希望王淮能得到启迪。国王去世后，楚国面临亲秦和抵抗秦的斗争。屈原的著作《呼唤灵魂》（Calling the Soul）表明了楚人的“悲痛的亲戚”的感觉，这自然包括对秦的敌意。

“呼唤灵魂”的结构是：第一，序言，第二，唤魂的演讲，第三，混乱的演讲，共三部分。令人振奋的讲话分为两个部分：“外陈四重奏的恶”和“内冲楚国之美”。一般来说，没有序言和随意的词。此外，在令人振奋的讲话中，每个句子都以“ some”一词结尾。根据旧笔记，苏合奇的发音与湖南南部民歌的最后一声相似。前言和混乱的情态粒子使用单词“ Xi”，与“李骚”和“九章”中的相同。可以看出，委托给吴扬的吴扬的心灵演讲，主要符合唤魂的习俗要求，而序言和混乱的话则表现出屈原的主体色彩。以下是基于“呼唤灵魂”的结构的简要介绍。

在序言的开头，作者出现了从“我是一个年轻而廉洁的正直人”到“龙礼与悲伤与苦恼”，这是屈原的自我叙述。屈原始终向自己保证诚实和坚韧。只是楚王被骗了，无法“测试盛德”，这使他遭受了不幸和悲伤。在这几句话之后，我突然说：“皇帝告诉五羊：'有人要降下来了...'”，这使人们容易犯下称呼五羊为上帝的错误。正是这种“昌黎与悲伤”。 “这个人是屈原本人。因此，主张“称呼国王的灵魂”的人通常将前四个句子解释为说“国王的灵魂”的词。但是，“ zhen”一词自称为：但是描述并不完全相同，这确实是一个难题。温一多曾经怀疑前四个句子不是“呼唤灵魂”的全部，而是完全错误的。我认为如果在下面进行简化，一开始是不可能的。如果加上“向前走而不向后退，我将为不公正而起诉的人”这样的句子，自然会过渡到属灵的呼唤，“皇帝对吴阳说话”，下面的句子是一种对话形式，表达了召唤灵魂的紧迫性，这暗示着国王已经死了，灵魂无法重用，有许多种判刑这些句子的方法，但总体思路是：皇帝命令吴扬搬家-吴扬拒绝搬家-吴扬被命令移动。这三个含义是公认的。

吴扬的辞职是“呼唤灵魂”的骨干。演讲的第一部分讲述了东，南，西，北，天堂和地下的可怕事物。这里使用了许多神话材料，这些文字是奇怪且不可预测的。神话之美最初具有现实的基础，从这一基础可以了解想象的合理性。神话是通过幻想的处理方式转变的，赋予了耀眼的幻想色彩，并且可以唤起人们的审美兴趣。 “呼唤灵魂”就是这样。例如，它写在东方。东方是太阳升起的地方。在古代神话中，有十天关于焦土的故事。作者用它非常巧妙地描述了东方的危险。另一个例子是，在西方，沙漠无边无际，没有谷物，没有水可饮用，还有诸如红色蚂蚁和黑蜂之类的有毒昆虫，使人们无法生存。这种描述非常准确，让人惊叹作者具有相当丰富的地理知识，夸张的描述并没有脱离现实基础。

　　招魂辞的第二部分，是写郢都修门之内的豪华生活。作为前一部分的强烈对照，这一部分基本写实。从近年许多楚墓的发掘，完全可以证实其写实性。这一部分展示了故居的宫室、美女、饮食、歌舞、游戏之盛，描写了那种无日无夜的享乐生活。作者的描写是具体生动的。如写宫室园圃，既总写了建筑的外观、布局，池苑风物，又详写室内的装饰、布置，以及处于其间的人的活动——主要是美女的活动。又如写饮食，多种多样的主食、菜肴、饮料一一列举，且加形容：“臑若芳”、“酎清凉”、“厉而不爽”，让人感到的确是美味佳肴。文章中时时点染以人的活动、感受，更为传神。如写饮食、歌舞之余，“士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷些”；写赌博的场面“分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些”。将那种不顾礼仪、忘乎所以的情形，那种捋袖揎拳，呼五喝六的神态，穷形尽相地描绘了出来。写得最精彩的，要数对美人和风物的刻画。如写美女说：“美人既醉，朱颜酡些。嬉光眇视，目曾波些。”写人着力写眼睛，是《诗经》已开始了，《硕人》便有“巧笑倩兮，美目盼兮”之句，而这里则发展为写挑逗的目光，流动的眼波，更为巧妙生动。整个的美人醉态，犹之一副“贵妃醉酒”图。又如写到苑中之景，说：“川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，泛崇兰些。”溪流蜿蜒，汩汩有声，微风挟着阳光，摇动着香草，泛起阵阵清香。“光风”二字语简义丰，形容极为准确。这两句确实是当之无愧的名句。

　　客观叙述，一般不着作者主观色彩。然其中所写醉酒后的种种失态，客观上是有批评性的。那些描写多切合楚王身份。“归来反故室，敬而无妨些”一句，强调归来仍受尊敬而无妨害，应是针对楚怀王可能具有的愧悔心情的。

　　《招魂》的最后部分“乱曰”一段，是全篇的结束语。“乱曰”主要写打猎。在《招魂》影响下的汉大赋，打猎是描写的主要内容。这里却归入了乱辞，原因是这与巫阳招魂辞无关，而是作者自身的活动。这里屈原又以第一人称出现，叙其在南征途中，回忆起参加怀王狩猎的情况。云梦一带是楚国着名的猎场，面积极广，汉赋对云梦之猎有很精彩的描写。而这里并未多写狩猎过程，只写了开始时的壮丽场景，“青骊结驷兮，齐千乘。悬火延起兮，玄颜烝”。实际狩猎只有“君王亲发兮，惮青兕”这一句。《吕氏春秋·至忠篇》载有楚王射中随兕的故事：据楚国《故记》说，杀随兕者不到三月必死，楚王射中随兕，申公子培出于忠心，夺归己有，果然代王而死。有这种传说作为依据，“君王亲发兮惮青兕”其实表现了屈原曾经对楚怀王的安危十分关心，也就是“系心怀王，不忘欲反”的意思。然而怀王终于“客死于秦”不得归楚了。诗人最后以“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！”这样极其凄婉的诗句，结束了这一篇千古绝唱。而这结尾几句，堪称《楚辞》中最着名的情景交融片段之一，绝不亚于《九歌·湘夫人》开头“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”等名句。它对后世的影响甚大，如果说宋玉《九辩》的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水送将归”数语是中国古典文学悲秋传统的滥觞，那么不妨说《招魂》末尾的这几句是中国古典文学伤春传统的滥觞。后世如北朝庾信的《哀江南赋》，题目即取自“魂兮归来哀江南”句，感伤时事，眷怀故国，精神亦与楚辞屈赋相仿佛，其深受《招魂》影响固不待言；即如唐司空曙《送郑明府贬岭南》“青枫江色晚，楚客独伤春”二句，虽所感限于身世之悲，其意象又何尝不是脱胎于《招魂》的乱辞。