读论语心得有感

　　阅读《论语》的思考（之一）

阅读《论语》的思考

在数百个论坛中，我都没有读过于丹关于“论语”的演讲。学校里的每个人都出版了一本书《论语》。阅读后，我印象深刻。我不敢同意Dan的某些论点，但是在阅读经验之后，这是非常有益的。

于丹的《论语》之所以能使我受益，是因为她用和平的心态，优质的语言和朴素的哲学解释了中国人对宇宙，思想和道德的看法，并解释了结交朋友的概念，个性修养和人。他的良心和意志，宽容与仁慈，正直与正直等。它易于阅读，没有任何自负，神秘，自负，也没有老师的脸。它使我觉得自己与孔子非常亲近，而且我觉得这本书真的“不远”，它指导我们这一代人更接近传统。在世界的今天，当物质欲望激荡的今天，文化的起源地，读这样的书令人耳目一新，令人耳目一新，并且很有启发性。

有人认为，由于中国人民普遍缺乏精神信仰，《论语》的启动和于丹的大胆诠释，在中国人民贫瘠的精神世界中，隐约看到了精神归宿，因此《论语》开始流行。于丹成名。好东西我自己的感觉就是我自己的判断。听完于丹的《论语》后，我找到了对先前增长过程中所有疑问的一些答案。事实证明，可以用这种方式解释《论语》。于丹确实具有自己的独特性，并引起了我的强烈共鸣。这是一种真实的感觉，而不是sick吟。

说到《论语》，我们必须谈论孔子。孔子是儒家的灵魂。古代与现代的赞美与批评之间存在很大的反差。在封建王朝，他是无可争议的圣人，各个年龄段的主人。在当今世界，他被打倒了一会儿，我也是那一代人，长大后听取了打倒金刚二儿子的口号。因此，当我开始联系《论语》时，我仍然对孔子怀恨在心。最初，我讨厌平均主义，认为这是中国虚弱的原因。它掩盖了无辜的人类，并逐渐失去了鲜血和创造力。，使人们习惯于遵守规则，难道不是所谓的天国沉沦吗？

但是今天，我希望我能在《论语》中找到我灵魂的家。随着时间的推移积累的问题需要很好的解释。《论语》可以给我这样的答案。赵璞的《论语》有一半统治着整个世界，他并没有欺骗我。我按照自己的规则行事，留下了很多伤疤，以至于意识到了中庸的原则，这至少使我在受到世俗力量的折磨之后保持内心的和平感。我知道我是对的，但我无法成功。在这个世界上，绅士必须将自己的内在毅力与世俗世界的通行规则相结合。只有这样的先生们才有机会展示自己的抱负。只有做好加入世界贸易组织的工作，这不是空谈。

现代中国人的各种精神困惑是他们不相信精神信仰的力量。有信心总比没有信心好。我持这种观点。当我们心中有太多问号时，让我们看看《论语》，听听于丹在《论语》中的经历。保持平稳而不困难。让自己开心。灵魂，我们每个人都可以努力做到这一点。与周围世界有机融合之后，我们也可以巧妙地维护自己的个人诚信和原则。

这就是所谓的崇高成功的意义。

我还在互联网上阅读了很多有关《论语》的信息，但是我没想到在互联网上会看到有关女士们猛烈抨击和写大棒子以及联合禁令和暴力权威史的文章。那位女士很可能会死。这种愉悦的感觉不仅让我想起了文化大革命期间创建的文化暴君，而且确实是仍然存在的文化大革命的遗产。张瑶的后代回来了，有一篇经历和感慨，也是同一位作家，经过学术讨论。每个人表达自己的观点是正常的，“在同一件事上把它看作是高峰和高峰”。每个人对同一件事有不同的看法是正常的。在讨论和争论中，找到正确的来源是正常的。（人们总是会纠正自己，并通过错误来完善自己。）这是可以理解的，但令人难以置信的是，它在任何时候都被阻止，而且很棒，所以那里有什么学术讨论？此外，于女士的经历是个人经历，也是她的专属经历。您是否不知道成千上万的人看到了他们学到的东西，有成千上万的经历，成千上万的人阅读了《论语》，所以有成千上万的人在感受。人人都有说话的权利，有写经验的自由，并被公众所接受。这是正确的，这是成功的标志。即使于女士的文章不是花朵，也绝不是有毒的杂草。如果有人反对她写“经历”，那未必像女士一样。为什么要眉毛发冷呢？这就是没有人是完美的事实。这就是没有人是完美的事实。

看看现在屏幕上的超级女孩和随机垃圾电视连续剧。为成名而绝望，为一夜成名而获利。人们精神错乱，道德标准不固定。甚至丧失良知。我们的孩子不知道有屈原，岳飞，李白和杜甫。几年后，即使我的孙子也不会知道他祖父的名字。我认为这是一件悲伤和可怕的事情。国家需要一种精神，国家需要。对于我们自己的文化，我们希望会有更多像于女士这样的文人，并写更多这种经验，以便我们对传统文化有新的认识。经验已经写好了，我从阅读中受益。我非常友善，感谢您的晋升。

以上经验将与大家讨论。请理解是否有过多的发言，毕竟这是个人观点。同时，我也希望我们的学者，文士，医生和权威历史学家能写出更好的，更多的“经验”，例如于女士，让大家一起学习和体验。

　　阅读《论语》的思考（二）

在2013年寒假期间，我读了《论语》一书。我有几篇文章让我深感：

1.子说：“时不时学习和学习，你不是说吗？远方的朋友很有趣？人们不知道，但不要惊讶，不是绅士吗？”意思是：孔子说：“同时学习知识，再次复习不是很高兴吗？相距遥远的朋友很高兴吗？如果我不理解，那不是绅士吗？我和我不会感到不满吗？”“学习”对每个人来说都是最重要的事情；“学习”不仅限于书籍，更重要的是，学会做人和做事。孔子也这么认为。孔子非常重视学习中的“实践”，只有反复练习才能真正掌握和体验其中的快乐，因为优秀的学者思想开放，愿意向志同道合的人学习。远方有人讲这个理论，亲近他的人也向自己寻求建议，这不是学习成功的乐趣吗？此外，当别人不了解自己时，他们不会反感别人。绅士。

第二，子说：“门徒进来是孝顺的，出来时是忠诚，真诚和值得信赖的，爱别人，但仁慈。如果有足够的能力，就可以学习文学。”意思是：孔子说：“年轻人必须在家中尊重父母，在户外时尊重老师，在做事时要谨慎，诚实地说话，爱每个人，并与仁慈的人保持亲密关系。如果以后仍然有精力，那就去吧。学习文化知识”。孔子所说的是古代对儿童的基本要求。在我国古代，书本知识似乎不是教育孩子的基本内容，而主要是为了培养孩子尊重父母，谦逊地对待他人，注重信用，与他人团结以及向往高尚的道德。今天与孔子时代不同。学习书本知识已成为儿童学习的主要内容。如果一个人不专注于学习知识，那么一个人将很难胜任未来的工作。学习做人的素质和学习书籍的过程是同时进行的。因此，当今的教育要求更加全面，学生必须在道德，智力，身体，审美和劳动上发展。古代和现代社会的发展对教育提出了更高的要求。

我读过《论语》一书，我知道很多知识，我知道如何尊重父母并与他人做事，这本书真的很好，建议您阅读《论语》！

　　阅读《论语》的思考（三）

《论语》是我们学校五年级和六年级寄给我们的书。它内容丰富，我非常喜欢。有空的时候我会看的。里面有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。印象。

孔子到处讲课。有一天，他在路上开车，但途中被一个小孩子堆满的城市挡住了。（）孔子下车微笑着说：“你为什么不知道那辆车要让路呢？”孩子抬起头平静地说道：“从远古时代到现在，我只听说汽车在城市周围行驶。城市有理由避免开车吗？”孔子听到这个消息后感到很惊讶，于是决定对他进行测试，于是他问：“没有鱼的水是什么？没有烟的火是什么？天短了？没有树枝的树是什么？”他平静地回答：“井水，萤火虫，枯木。”讲话后，孩子又问了几个问题，但孔子无法回答一个问题。孔子说：“我的车上有象棋，或者我们下赌注。”孩子立刻拒绝了，说：“皇帝是赌博的，所以他没有治国的打算；如果农民赌博，他们将错过耕种的机会；学习如果赌博是好的，你会忘记读书；如果孩子是赌博，赌博是一种无聊而无用的事情，您从中学到什么？”孔子听到此消息后，突然从敬佩转变为敬佩，于是敬拜他。师。这个7岁的孩子是香路。从那时起，这个7岁的孩子就成名了，孔子作为圣人，并没有为孩子当老师而感到羞耻，他的举动也受到全世界的称赞。

从这个故事中，我学到了小时候的于的故事，这也使我真正体会到“三人行，一定要有我的老师”的含义。