西游记读后感1500字

句子魔| 读后感

　　阅读《西游记》后的1500个单词（1）

“恶魔是鬼。”往西走的恶魔不仅是普通困难的化身，而且大多数代表着封建性的黑暗势力，这些势力伤害着人民，把万恶都做了。他们具有现实生活中的某些真实内容。在过去，有人将恶魔称为“农民叛军”，但现在，有些人仍将恶魔视为“敢于触及封建地主阶级统治的恶魔”。这些陈述确实牵强。实际上，《西游记》中的恶魔都是超越普通百姓的“特殊”阶级。像仙女佛一样，他们可以永远活着并拥有法力值。这里所谓的法力实际上等于现实。功率。因此，与其将它们视为“农民叛乱分子”，不如将其视为许多“神”的成员，而应将其作为更实际的划分。它们实际上是“神”中的飞蛾。它不仅不能为人民谋福利，而且常常为人民和金钱而劳作，遭受掠夺和剥削。孙悟空是这些混蛋的克星。尽管与唐生多次被他理解，他在与这些人打交道时从未表现出冷酷无情的态度，但他仍然毫不犹豫地消灭了他们。即使“妖怪”后来被满天佛带回，它甚至导致唐僧被残酷地开除，消灭伤害和护送的心保持不变。

从东方到西方，遇到了数十个怪物领袖，但他用金色的棍棒击中了西方世界，使怪物和幽灵感到恐惧。而且，他与怪物的大多数战斗都是积极的进攻，只要他听说怪物扰乱了世界，他就永远不会放手。接到八戒后，他对率领的高才说：“将来会有仙女。再给我几只，谢谢。”在第67轮中，托罗村的主人请悟空赶上怪物，悟空立即唱歌。他说：“照顾好它。”巴杰从侧面说：“看着他惹上麻烦！听说他带着怪物，甚至他的祖父也没有那么亲切。”它可以解释悟空在斗争中的主动性和热情。此外，作者再三赞扬美猴王（Monkey King）在书中人物的口中“专门致力于拯救人类灾难”和“与世界报道不公正”。在通天河上，他不仅救了“牺牲”神仙的两个孩子，而且消灭了怪物，并使百姓免于世代相传的灾难。比丘王国和朱自国的故事都是关于孙悟空主动攻击和消除人民伤害的故事。每次抓到怪物领袖时，他总是消灭小怪物，以免对人民造成伤害。可以看出，美猴王已经摆脱了为自己而战的本性，而是为受苦的人民和为弱者而战。

美猴王形象的实质不仅在于敢于战斗，而且在于赢得胜利，因此就是“与佛陀抗战”。他有两种赢得斗争的法宝：一种是高超而强大的武术，这在天堂的骚动中尤为奇妙。一种是善于斗争，即要勇敢和有策略，要与机智和勇气作斗争。他经常变成蚊子，苍蝇和蠕虫，钻进仙女洞以找出仙女的细节（例如黄色的风怪）；或者根据线索推断出怪物的起源，然后根据这些怪物的特征寻找相应的对策（例如黄袍怪兽）；有时他会变成仙女的丈夫或妻子来欺骗仙女（例如三音香蕉风扇）。或获得怪物的魔法武器，然后将怪物杀死（例如偷走紫色的金铃铛）。他还善于利用进入敌人肚子里的策略来制服仙女（例如黄色眉毛怪物）。他机灵敏捷，灵活多变，无处不在，并且经常使怪物如虎添翼。

最后，在完成研究业务之后，研究组的所有成员均取得了积极的成果。但是，我们应该注意的是，所谓的“正果”仅是一个隐喻，并不完全符合佛教的教义。在这五种中，孙悟空成为佛陀的基本条件是什么？如来经给他的“政治评估”认为，孙悟空成为佛陀是因为他的“精制魔鬼和减少怪物的力量”。可以看出，他由于“力量”而取得了积极的成果，即他完成了造福人类的事业，为人类社会做出了贡献。贡献。那就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终实现了造福人群的目标

每当我打开“西游记”时，我总是会有不同的心情。它是四大名著中最生动，最生动的。小时候，我总是觉得它既有趣又有趣。但是今天，诡异而多彩的神话世界仍然没有改变，但我的理解发生了变化。

这是每个人都喜欢阅读的经典杰作。每个人在解释它时都会得到不同的感受和启发。有些人喜欢它的个性。有些人喜欢它宏伟的整体形象；有些喜欢生动活泼的对话叙事；也有人研究它的历史背景和社会现象。但是我认为，他们依靠坚强的意志和顽强的精神来获取真相。有同情心。只有这样，我们才能到达遥远的古代印度。他们在此过程中遇到了无数的困难和坎and。他们只有依靠这种精神，才能克服一切，穿越险峻的山脉和宽阔的河流。

“虾很小，但是可以在海里游泳。即使燕子很小，它也可以飞过垂江。”没有什么是不能做的，关键是要愿意做，有毅力和坚强的意志。

随着时间的流逝，在《西游记》中，它包含了新世纪人们最渴望的精神：坚强，毅力……我理解为什么它可以延续到今天。

《西游记》这本书启发了我很多。 （）这使我明白一个人必须有坚强的意志和精神。

　　阅读《西游记》后的1500个单词（2）

《西游记》是一部完整的历史神话小说。它记录了天空中来自西方的唐僧侣和学徒的四个僧侣和学徒的经历。它体现了当时人们的思想观念和社会。可以说是当时社会的写照。在人们对上帝的渴望中可以看到最突出的事情。在现代文明看来，信奉上帝只是人们寄予良好祝愿的一种方式。书中人物的描述非常微妙，只有微妙而美丽，仿佛它们是超自然的。 。

书中描绘了四个典型人物：唐僧，孙悟空，朱八姐和漂流。还有各种各样的怪物，令人眼花and乱。

其中，《西游记》的成功在于人物和风景的描写。错误的描述与真实的混杂在一起，这使人们不敢想象。

《西游记》的作者是吴承恩先生。吴成恩先生于1582年（明万历十年）于1582年（明朝弘治八年）去世，享年81岁。名称为如中，名称为射阳山人和淮安州山阳县（今江苏淮安）。他是我国明代著名小说家，其《西游记》是我国四大著名古代作品之一。

吴承恩出生于一个家庭，从低级官员到小商人。他的父亲吴瑞（Wu Rui）乐观而宽容，遵循长乐的哲学，并给他命名为“成中”（Chuen），意为“中忠”（Ruzhong），表示他希望自己能够学习并成为一名官员并成为皇帝。嗯，夏泽·利敏（Biaze Limin），要成为历史悠久的忠诚部长。

吴承恩小时候很勤奋好学。十几岁的时候，他已经在乡镇里出名了。除了勤奋好学外，他还特别喜欢寻找奇怪的狩猎怪物，还喜欢阅读仙女，幽灵和狐猴等书籍。丰富多彩的神话世界，如“百怪唱片”，“ You阳杂史”等小说，使他养成了寻找陌生怪兽的嗜好，这对他的“西游记”创作产生了重要影响。

进入青年时代的吴承恩是一个不守规矩，不守规矩的年轻人。较低的社会地位，贫穷和困苦使这个才华横溢的人不受限制，放纵了自己的笑声，被别人称赞的日子一去不复返了。

吴承恩大约20岁那年，他娶了同乡一个名叫叶的女孩。结婚后，他非常激动。尽管吴承恩是野性和不守规矩的人，但他是正直忠实于妻子的。

嘉靖十年，吴承恩在县百岁考试和科学考试中均取得了优异的成绩，取得了科举考试学生的资格，并和朋友一起去了南京参加农村考试。但是，他的才华不如他的同伴，而且他在该国作为有天才的人的声誉已从日光之下掉落了。

第二年春天，他的父亲遗憾地去世了。接受了第一次考试失败的教训后，吴承恩在接下来的三年里全心全意地投身于《诗文》，但他在嘉靖十三年级的秋天仍然考试不及格。吴承恩非常尴尬和讨厌，以至于他今年冬天病倒了。

农村考试的两次失败，加上他父亲的去世，对吴承恩造成了沉重的打击。在他看来，法官没有参加考试，他为父母ham愧，并拥有负祖先。但是他不认为如果不通过考试就没有能力，只是他的命运不好。他认为，“名誉，财富和财富有自己的命运，一定是愚蠢的吗？”

生活困难给吴承恩带来的压力不少于科学考察的失败。父亲去世后，他需要管理家庭的所有开支，但他没有能力养家糊口，更不用说养家糊口了。家里的生活之源，除了每个月从学校拿六桶米之外，他只能吃掉父亲留下的遗产。

体验过社会生活风风雨雨的吴承恩，开始更加清晰地思考社会生活中的问题，并用自己的诗歌与不合理的社会作斗争。

终生贫穷的吴承恩竭尽全力完成了国内外著名的《西游记》。十年前，他满怀喜悦和悲伤的心情去世。

尽管他一生中无法成为一个男人，但他和他的《西游记》在中国学史上已经取得了光荣而崇高的地位，并将永远发光。

　　阅读《西游记》后的1500个单词（3）

读完《西游记》后，我印象深刻。案文中曲折的情节以及唐僧和徒弟的离奇经历给我留下了深刻的印象。

这本书的作者罗冠中向读者讲述了唐僧和其他三名徒弟的故事，他们经历了艰辛和迫害，经历了九十九和八十一困难而获得了真理。正是这种怪异的情节赢得了读者的青睐，使这本书成为我国四大著名古代书籍之一。

《西游记》刻画了四个鲜明的人物：唐僧至诚佛，强执着，孙悟空义气大胆，精湛技艺是妖兽的克星，猪八戒贪财欲，但不乏善良，沙僧心善良，对命运感到满足。这四个角色各有特点，个性各异。它们只是形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者的精湛写作技巧。也许作者擅长刻画人物是他的精妙之处。我的最爱之一是孙悟空。由于他强大的魔力和精湛的技艺，他一路成功地保护了唐僧，并成功地获得了真相，他成为了我心目中的英雄。他内心有种反叛的心理，他敢于与强大的力量作斗争的勇敢精神使我非常佩服。

书中写着，师徒兼学徒唐僧唐盛八十一次苦难使我想起了他们的执着，无畏和毅力。这确实是值得我们学习的一种精神。想着我的半途而废，我不禁为自己为什么不能像他们那样坚持下去感到as愧？也许这就是我所缺少的，只要我能从头到尾做一件事，无论我成功还是失败，只要我尽力做到，这对我来说也是成功的！因为我做到了，一直坚持到最后。

对于那些自称热爱中国古代文化的人来说，这四本厚厚的书是必须的。自然，我无法回避这种庸俗，剑气和阴影，阴谋，爱与恨，这一次不适合阅读，所以我又重新开启了《西游记》，进入了奇幻多彩的世界。神话般的世界。这是每个人都喜欢阅读的经典杰作。每个人在解释它时都会得到不同的感受和启示。有些人喜欢它的个性。有些人喜欢它宏伟的整体形象；有些人喜欢它生动活泼的幽默语言；有些人只是将其视为道德修养小说或政治寓言。但是我认为这没什么，它只是一个“游戏作品”，一个纯粹的神话世界。当我读这本小说时，我常常会感到共鸣。这一定是我内心深处对自由的呐喊！ 1.自由在另一个学期的人格受到限制之后，孙悟空的形象完全激发了我内心深处潜伏但根深蒂固的向往，即向往完全自由的向往。美猴王破土动工，“不超越独角兽统治，不超越凤凰控制，不超越世界宝座”，闯入龙宫，制造麻烦，自由地成为花果山的国王。可以说他已经实现了人性化，摆脱了一切束缚。自由的状态。孙悟空实际上是自由的化身。他的品质最突出的特点是对自由的向往。他一直在追求自由，他所有的斗争都是为了自由。如此生动的形象给了我发现和追求自由的力量和勇气。简而言之，我感到现代人更适应自己的生活条件，尤其是在精神上，缺乏开拓进取，追求更大自由的精神。 2.神话是远离神话的时代。日常生活太现实了，所以幻想的东西被拒绝了。神话绝不是天真的产物，它具有深远的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在著名的《艺术哲学》中说：“神话是各种艺术必不可少的条件的原始材料。“西游记”是中国神话小说的高峰，也是神话文化的最高境界。神话在逐渐减少，对神话的重视程度不高。甚至连《西游记》也很少受到关注。只有孩子会被孙悟空征服，所以只有孩子才会有浪漫和梦幻般的未来希望。三，英雄有许多不同的解释。在《辞海》中，英雄是杰出的人物，曹操说，英雄必须有机会宽容宇宙并表达自己。我相信英雄是那些顽强地控制自己的命运并为崇高的理想而奋斗的人。齐天大圣无疑是一个典型的英雄。他不怕为自由和尊严而奋斗。正是由于这种对抗的差异，发自内心的拼搏和拼搏似乎是悲惨而强烈的。知道自己无能为力的战士可以展现他的英勇品质。重读《西游记》使我感到它不是一般著名书籍的特征。我相信并希望它将始终向您展示“自由，神话和英雄”三个主题，并为您带来灵感和内在力量。

• 西游降魔篇 台词
• 西游降魔篇台词
• 西游降魔篇经典台词
• 西游降魔经典台词