空山新雨后全诗

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　　雨后的全诗

《山居秋敏》

　　作者：王伟

　　原版的：

空山上的新雨过后，天气很晚。

灿烂的月亮在松树间照耀，澄澈的春天的石头在上面。

竹笛声传给了旺女孩，荷花离开了渔船。

休息到春芳，孙自留。

　　笔记：

1，暝（míng）：夕阳西下，天空会晚。

2.空山：空山。新：刚刚。

3，清泉市上流：是雨后的风景。

4.竹声：竹林中的笑声和喧闹声。霍：霍，这里指的是竹叶沙沙作响。欢（huàn）女：一个洗衣服的女孩。欢：洗衣服。

5.随意：顺其自然。春芳：春天的花草。休息：消散，消失。

6.王孙：起初指贵族之子，但后来也指生活在隐居之中的人。留下来：住。这句话反对淮南萧山的《招隐士》：“王孙熙回来了，山上的熙不能留久。”王孙石也指出了自己。体现了不可或缺的关怀。

　　诗歌：

空山在新雨中沐浴，夜幕降临，使人感到秋天早了。明亮的月亮从松树的缝隙中散发出清晰的光，清澈的泉水在岩石上g动。竹林的喧嚣知道那是洗衣机姑娘的归来，荷叶在独木舟中徘徊。春天的芳菲不妨放手，秋天的山上的王子和孙子可以住很长时间。

　　升值：

这首诗是一首著名的山水散文，体现了诗人的高尚情怀和对诗意，画意的追求。

“空山上的新雨过后，天气已经到了秋天。”这首诗清楚地表明，有一艘a女孩渔船，但诗人写道，那是“空山”。这是因为山上茂密的树木掩盖了人们活动的痕迹。俗话说：“空山看不见人，却能听见人们的话”（“鲁柴”）。由于这里的人无法到达，“谁知道会有人来自峡谷，世界看着云雾和山脉”（“桃园”），我自然不知道有人来自山上。 “空山”一词也像一个天堂，雨开始了，一切都是新的，这是初秋的傍晚。您可以想象，空气清新，风景优美。

“明亮的月亮在松树中照耀，清澈的春天的石头向上流。”天空已经很黑了，但是天空中有明亮的月亮。香气消失了，但是像盖子一样有绿色的松树。山泉清澈，g绕在岩石上，像白色无瑕的平原，在月光下闪闪发光，生动地表现出宁静与澄澈的自然之美。王维的《上苍四德颂》曾赞扬两位智者的高尚情操，称“阴无邪，水必净”。诗人本人也是如此高尚。他曾经说过：“最好是在野外的树林里休息，喝水，而不是坐在肉束上。看到王子的崎坚固。” （献石兴功）这个月，有青松和石尚清泉。 ，这是他追求的理想状态。这两个句子如诗如画，轻松自如，轻松自如。像这样的动感和自然描绘已经达到了精通艺术的地步，而这确实不是普通人可以学到的。

“竹声传到雌浣熊，而莲花则从渔船上下来。”在竹林里，一阵阵歌声和欢笑声。是一些无辜的女孩在洗完衣服笑后回来的。苗条的荷叶向两侧蔓延。翻倒了无数珍珠般的水晶水滴，那是一艘渔船顺着水流冲破了荷塘月色的宁静。在这片绿色的松树和明亮的月亮下，在这片绿色的竹子和绿色的荷花中，这些无忧无虑，勤奋和善良的人们生活。这张纯净美丽的生活画面反映了诗人过着安静简单生活的理想，同时也反映了他从另一侧厌恶肮脏的官僚主义。这两个句子的书写非常熟练，并且笔没有任何痕迹，这使人们不知道巧合。诗人首先写了“竹声”和“荷花动”，因为the子女孩被藏在竹林中，而渔船被荷叶掩藏了。船。这本书更加真实和富有诗意。

这首诗中间的两行都描绘了风景，各有侧重。颈部关节侧面重写了物件，物件的香气很明显。同时，两者相辅相成。泉水，青松，青竹和青莲可以说是诗人崇高情怀的写照，它们都是诗人理想状态的环境。

由于诗人是如此的高尚和干净，他在看似“空山”中找到了一个令人愉悦的天堂，他情不自禁地说：“你可以在春天随意休息，Wang和Sun可以留下！”原来，《楚歌·新兵隐士》说：“王孙熙回来了，Xi在山上不宜留多久！”诗人的经历恰恰相反。他觉得“在山上”比“在中间”。

这首诗的一项重要艺术技巧就是用自然之美来表达诗人的个性美和理想的社会美。从表面上看，这首诗只是用“赋”的方法细致动人地刻画了风景，但实际上充满了碧星。诗人对风景的渴望是丰富而有趣的。