论语学而篇第一

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　　论语第一章学习

论语与第一

兹1日说：“不时学习和学习是一种乐趣吗？很高兴有远方的朋友吗？是一个不认识但并不感到惊讶的绅士吗？”

孔子说：“学习，经常复习和练习不是很愉快吗？相距遥远的志同道合的人不是很愉快吗？人们不理解我，我不憎恨还是烦人。是贤贤吗？

2.有子说：“孝顺，孝顺，善于冒犯的人是罕见的。那些不善于乱乱的人不会有孝顺的。绅士应该立足根基，孝顺是根本。仁慈吗？”

尤科说：“对父母孝顺，对哥哥听话，喜欢冒犯上官的情况很少见。这种人不喜欢冒犯上官，但是没有人喜欢冒犯上官。反叛。一个绅士专注于他的工作。建立起基本事务，建立治国治国的原则。对父母的孝顺和对兄弟的顺从是仁爱的基础！”

3.子说：“口语和色彩，新鲜而人性化”。

孔子说：“这样的人如果说得很聪明并且假装和可亲，他们的仁慈就很少。”

4.曾子说：我的生命和我的身体一样。阴谋不忠？交朋友时不相信吗？无法通过？

曾子说：“我每天多次反省自己，并竭尽所能为他人做事。与朋友互动时我诚实诚实吗？老师对我进行的学习是否复习了？”

5.子说：道是一个有着千千万万辆汽车的国家，尊重事物，相信事物，节省资源，爱护他人，使人民能够保留时间。

孔子说：“要以一千辆军车治国，就必须严格认真对待民族事务，同时要恪守信用，诚实守信，节约财政支出，关心官员和大臣，这样人们就不会错过耕种的时间。” 。

6.子说：门徒进来时是孝顺的，出来时则是忠诚，真诚和守信，爱别人，待人友善，如果有能力的话学习文学。

孔子说：“门徒在父母面前时应该孝顺父母；外出时必须服从老师，言行必须谨慎，诚实守信。，他们必须保持沉默，他们必须广泛地爱每个人，并与仁慈的人保持亲密。人们这样做之后，如果还有更多的精力，那就去学习文学知识。”

7.紫霞说：贤县变性，做父母，可以尽力而为。世俊可以振作起来有朋友，忠实于自己的话。尽管我还没有学过，但是我必须说我已经学到了。

紫霞说：“一个人可以珍视美德而不是女性；服务他的父母，可以做到最好；服务于君主，可以献出自己的生命；与朋友交流，诚实地说话并保持信念。这样的人，甚至尽管他说他还没有学习，但我必须说他已经学习了。”

八，子曰：君子不重，则无能为力，学习不扎实。耶和华是忠心的，没有朋友的人是卑鄙的，只要他过世就不要改变。

[翻译]孔子说：“先生，如果你不端庄，就没有威严；学习可以使人们畅通无阻；必须专注于忠诚，不要与道德不同的人交朋友；如果有错误，，不要害怕纠正。”

9.曾子说：谨慎行事，人民的道德属于人民。

【译文】曾子曰：“慎重对待父母的死，记住祖先，这自然会使人们变得更加忠实和诚实。”

10.子琴问俞子功，他说：“就国家而言，主人必须听其政治。要它吗？还是要它呢？”自贡说：“主人温柔节俭，任其发展。这与人们想要的有所不同吗？”

资谦问自贡：“老师到达一个国家时，他总是预言该国的政治事务。他是自己得到的，还是君主主动把它交给他的？”自贡说：“老师温柔节俭，这就是为什么他获得这样的资格（也可以说是获得了这种资格）的原因，但是他寻求的方法可能不同于其他人的方法？”

11.儿子说：父亲在这里，注意他的遗嘱。父亲没有，只是看他做了什么。可以将其描述为孝顺而不改变父亲三年的生活。

孔子说：“父亲活着时（因为他无权独立行事），他必须遵守自己的愿望；父亲去世后，他必须检查自己的行为；（）他是否对父亲合理有些人好久没有改变了，可以说他们孝顺了。”

12.有子说：仪式是用的，和谐是宝贵的。国王的方式很美。这有问题。知道并和解，没有礼节是不可行的。

[翻译] Yuko说：“仪式的应用是基于和谐的。古代帝王统治国家的方法在这里是宝贵的。但是，无论大小事情以和谐的方式进行，有时都不会奏效。 ……（这是因为）为了和谐起见，没有仪式节制的和谐是不可行的。”

13.有子说：信仰更接近公义，言语可以恢复。接近礼貌绝非耻辱。因为您不会失去亲戚，所以您也可以照顾好它。

[翻译] Yuko说：“信用必须符合公义，（必须符合公义）；尊重必须符合礼节，这样才能远离耻辱；依靠可靠的人是值得的尊重。”

14.子说：一个绅士吃饭时无法寻求饱腹，但他生存时则无法寻求安宁。对事物敏感，在言语上谨慎，有路有义。可以说是渴望学习。

[翻译]孔子说：“先生，您不需要吃饱，您不需要舒适地生活，工作勤奋而敏捷，但是您要谨慎说话，并去找一个有道德的人来纠正自己可以说这很容易学习。”

15.子公说：“贫穷不奉承，富裕不自大。如何？”子子说：“是的。这不像贫穷，而是快乐，富裕却是好礼。”子恭说：“诗云：就像学习，思考，磨砺一样。与在一起意味着什么？”子说：“给你，你可以和诗说话。告诉过去，认识那些来者。”

自贡说：“贫穷但不讨人喜欢，富有但不自大吗？”孔子说：“很好。但是，它不如贫穷，但愿意说话，富有和善良。有礼貌的人。”子公说：“诗歌说，'你应该把它与骨头，角，象牙和玉相比较，就像对骨头，角，象牙和玉一样。”那是什么意思，对吗？孔子说：“来吧，您可以从我已经说过的内容中理解我没有说过的内容，并且可以类推，我可以和您谈论“诗”。

16，子曰：不要受人的愚昧之苦，也不要受别人的无知之苦。

孔子说：“我不怕别人不了解我，但我怕我不了解别人。”