古人勤奋读书典故30则

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古人勤奋读书的三十种典故

　　1.挖沟

描述了晚上努力学习的穷人的典故。摘自韩流新的《西京杂记》第2卷：“匡衡的话很年轻，勤奋，没有蜡烛，邻居有蜡烛，但不能抓住蜡烛，衡是要把光从墙上吸下来，并与反射着这本书的书一起阅读光。”它的写法是“切墙借光”，“切墙借光”，“穿墙借光”，“偷光凿墙”或简称“切墙”，“偷墙”。灯”，“光墙”等。

　　2.映月读书

是在生活的艰难条件下坚持阅读的隐喻。 《南齐·孝义传·江密》：“（江）米少穷，白天倒男人（做鞋），晚上读书，到月光下爬到房子里（登上屋顶） ）。”这个经典传播得很好。广义，主要表现为“反射月球”，“利用月球”，“看月光下”和“遮挡月球”。

　　3.应雪

是指穷人努力学习的典故。 《南英字典》《文艺选集·续金阳秋》：“车阴子五子，孜孜不倦的学习。贫穷的家庭不常吸油，夏天用训练袋托住几十只萤火虫，继续熬夜严。” 《宋奇玉》初学者第二卷中的“英雪”语录：“孙康的贫困家庭，常应雪读。这两个经典的主要形式是”胶囊萤火虫”，“聚影萤火虫”，“赵营萤火虫”。 ”，“阅读萤火虫”，“英穴”，“昭穴”，“创穴”等。这两个经典也以“学传英英火”和“英学”的形式使用。

　　4.悬臂

描述了渴望阅读的典故。悬挂横梁，参见《太平玉兰》第61卷引用金章方的《楚国贤者传奇》：“孙静渴望学习，想睡得好（打zing睡），将头悬挂在屋顶横梁上，自学”； 《战国策·秦策一》：“（苏琴）晚上出版。陈辞拿了几十本书，上了太公的《尹护符》课。过了一会我背诵。简洁明了。大腿（大腿），血液流到脚。”

　　5.喇叭挂书

描述了勤奋阅读的典故。 《新唐书·李密传》：“（李密）听说宝开在凤山，就从那里去了。和Pu阳一起骑牛，在拐角处挂上“汉书”，看。道，按下the绳，然后说：“谁学者如此勤奋？”隐秘的知识，低下头，问问你读了什么，然后说：“湘羽传”。因为和语言有关，这很奇怪，它属于子轩Gan说：“我对知识的了解不像一代人。”神秘的感觉被吸收了。”后人用“有角的书”，“有角的经书”，“有汉书的栗子和栗子的悬垂”，“有书的角”，“有书的（牛）角”，“有角的书”来描述勤奋的阅读。或者用“有小牛的天才”和“有角的学生”这两个词来指勤奋学习，才华横溢的学者。

　　6.卫边三绝

描述刻苦学习的典故。摘自《史记：孔子全书》：“（孔子）读《易经》，魏编纂三爵。说：'假我好几年了。如果是的话，我会在《易经》中”（经过类似研究）。” “ i边是用来连接竹简的煮熟的牛皮； Sanjue被打破了三次。此经典的其他形式包括：“极度汇编”，“三个精美系列”，“魏三觉”，“行政魏系列”和“三个精美魏系列”。

　　7.仔细阅读

描述了暗中感谢客人闭门造车并专注于阅读和学习的典故。 “史书·汝林传·董楚书”一词：“董仲舒是广川人，曾执政“春秋”，小景师曾是医生，帷幕降下（帷幕挂在房间里）被放下）进行演讲，门徒经过了很长时间，您可能没有亲自见到您。董仲舒三年没有在射元观察，他的本质就是这样。”此经典的其他形式包括：“最后一个窗帘（窗帘）”，“最后一个窗帘”，“关闭窗帘”，“关闭门”等等。

　　8.三本书以上

描述了花时间学习的典故。裴松之在《三国·魏书·中药·华新·王郎传》中引用“魏略”的话：“（董）于善治“老子”是对“老子”的评论。你擅长于“左世传”。 “。从学者那里，于先生拒绝教书，但是说：“先读一百遍”，说“读一百遍，公义地看待自己。”在学者中，“没有日子渴了。”当你说“您应该读三遍以上。”或者说三年以上的含义，当您说：“冬天，三年以上；晚上，胜于白天；多雨，超过时间。'”

　　9.看书

是指勤奋阅读的隐喻。 “庄子·外片·ian拇指八号”这句话：“ Z和顾都与牧羊人有关，他们的羊将被杀死。向Ask发出嘲笑，然后敦促政策阅读，向顾嘲笑，博赛旅行。”铈，竹简写书。博涵，一个古老的游戏。后人用“为政策而推动”，“为书而推动”，“为研究而推动”，“为消灭绵羊而采取政策”和“通过研究杀死绵羊”来表达他们的专注和勤奋的研究。

　　10.高峰六脉

描述了专心学习的典故。 “侯汉书·义民传·高峰”这句话：“高峰是文学之词，南洋也人也是。他是学者，他的家人耕地，白天和黑夜都擅长读书。妻子尝到了野外的滋味，麦雨亭下令用凤凰保护鸡只，每天都下大雨，冯峰举着杆子背诵经文，sc草和磨麦，他妻子问了奇怪的问题，冯芳意识到后来，他成为著名的儒家，并在西唐山任教授。因此，后世代人使用“流麦”，“流麦”，“弃麦”，“不收麦”，“中庭麦”，用“高风”来形容学习。

　　11.文殊编辑部

描述了勤奋的典故。该事件发生在《汉书·贾梅邹路传》中：“鲁文枢是一位长王子，也是巨鹿东里人。我父亲是李健的大门。文枢牧羊，文枢接管泽中埔，以报答，编写和写作的方式切断。”晋代王Yu在放牧绵羊时还把普研究书折了起来，终于了解了更多的经典和历史。该词典的其他形式包括“编辑pu”，“剪切pu”，“剪切pu”，“ title pu”，“ compilation”等等。

　　12.无偿学习

描述了勤奋的典故。该事件发生在《汉书·吴丘大师·严朱·吴丘》中：“买陈子翁子，吴人也。家庭贫乏，学业好，没有财产，张爱付树林，卖菜，结伴薪水，去读书（鼓励一辈子https：//）他的妻子也很消极，戴相随，但是买主不会唱歌，买主病了，会唱歌，妻子很as愧，请走。笑着说：“当你五十岁的时候，你应该很富有，现在你已经四十多岁了。女人受苦了很长一段时间，而我会因为女人的功劳而富裕和得到回报。” “负薪”或“负木工”的形式。有时，这个经典也被用来形容未遇见的贫穷生活。

　　13. Ho头

描述了贫穷生活的典故，并且仍然坚持学习。 “汉书·公孙洪，卜诗，倪关传记”一词：“（倪关）占领了孔安国，为门徒尝尝（为门徒做饭），并根据时代行事（有时甚至去了”），,经，休息和背诵，本质就是这样。”这本经书通常以“有经的hoe”的形式出现。

　　14.奋斗日Sun

描述白天和黑夜刻苦学习。摘自韩愈的《昌黎集·金学街》：“先生总是吟诵六种艺术的论文，并一臂之力，汇集了一百多所学校。录音师必须提及其要点，篡改者必须勾住其轩（（成语”“勾轩摘要”来源）。贪婪，不捐赠，燃烧膏油以继续日d（白天点亮灯继续学习），在贫穷的年代（经常像这样坚持多年）。可以说是勤奋的。”

　　15.十年之窗

描述了闭门造车的长期学习的典故。从金元时期起，刘奇的《重归千芝》：“南渡后，地域狭窄，只有河南和陕西，所以没有人可以迁居官邸。人们可以住十个以上十年，重复他们的名字，并且经常回到农业中，或者他教小学健康。因此当时有人说：“古人说，十年之内没人问过，世界一举成名。 ；今天，世界一举成名，十年的窗口中没人问。” “夏”，“冷窗口十年”，“冷窗口下”，“冷窗口十年”和“光窗口十年”等词语用于描述长期贫困和自我保护。闭门读书。

　　16.学有钱的五辆车

用很多书或丰富的知识描述一个典故。 “庄子·仔片·世界三十三分”这句话：“徽师多方（炼金术），他的书有五个推车，他的道教反驳了（他的学说是如此的错误和混乱），而他的话却是不对的（有理）。”后代使用“五车”，“五车书”，“书五车”，“五车竹简”，“会士车”等来表示书很多。 “学习五辆汽车”和“学习丰富的五辆汽车”等待表明更多的阅读或学习。

　　17.三十本乘法本

描述具有丰富收藏或知识的典故。摘自《晋·章华传》：“（章华）热爱书籍。在他去世的那一天，他的家人没有钱，但是文学和历史却泛滥成灾。他试图住进去，出版三十次。书记，监事志玉作文并决定，官方书籍都是中国的首都以义。”受此经典影响，后代也使用“ 30”作为数字，不一定是“乘车”或“汽车”。如果书籍很少，请使用“五成书”。

　　18.枕头的秘密宝藏

描述不愿向他人展示的珍贵书籍。发表于《汉书·楚元帝传》的《刘翔》文章：“尚（汉高祖）复兴了神灵的炼金术，淮南有“洪宝”，“汉书”。在枕头上写着“花园”，书中说，神灵是黄金的艺术，邹衍延长生活处方的繁重道路对世界是不可见的。”后世使用“红宝”，“秘密宝藏”，“秘密枕头书”，“枕头书”，“秘密枕头”，“枕头中的秘密”和“枕头中的秘密”指道书或珍贵书籍不愿意向别人展示的东西。

　　19.放松是有益的

典故鼓励人们阅读。王Pi之于宋代的《绵水岩谈录·文儒学》一书：“太宗日月”《玉兰》（指《太平玉兰》，原名《太平汇编》， （因为宋大宗已经读过而更名）（三卷）因为有问题，我会在阳光下弥补它。品尝并说：“放松是件好事，我不觉得这太难了。”陶渊明也有这样一句话：“如果你能打开书，我会忘记吃饭的”（“等着紫燕”）。后来的世代也将其写为“有益于推广”。

　　20.阅读种子

是像种子一样播种并持续增长的几代学者的隐喻。有说服力的“启东野语·书籍类型和语言”：“裴杜经常教儿子：'只要我们这一代，我们就可以使语言取之不尽用之不竭。”山谷（黄廷坚，山谷中的道家道家）说：“这四个人都在世界上，文人和官僚的孩子都知道忠诚和孝道，可以做到。但是，阅读的种子不应割裂。有才华的人来了模仿）Pe语言，尤其是（仅）彝语类型是书种的耳朵。”此经典的其他形式是“书籍类型”和“阅读类型”。

　　二十一。搁板

是不使用倒带的暗喻。经典的《诗说新语·13号杰出作品》刘晓提到并引述了《韩进春秋》：“那是刘毅（yì）和尹浩（Yu Hao）出名并加冕世界的时候，人们常说：“这一代人应该被安置在高处，直到（等待）世界安定下来，然后再讨论它是什么。 “”该词典并不涉及书籍，但后来人们经常使用此词典来表示该书籍被扔到一边，不再阅读或不再使用。它的形式有“书高亭”，“书亭”和“书治亭”。

　　二十二。三个坟墓和五个经典

指中国古代文化经典的典故。 “左传·赵公十二年”一词：“左世一乡（左世，官名，一乡，人名）正在过去（走得很快），王说，'这是一个很好的历史，儿子擅长（善待他）。可以读到“三陵”，“五法典”，“八锁”，“九山”。”“后代使用”三陵五法“，”经典坟墓”，“坟墓密码”等词通常指的是古代文化经典。

　　二十三。搜索章节

描述阅读仅是文字中的单词，而不是精神实质。裴松之在《三国·吴Kingdom·吴主传》一词中引用“吴Book”：“（赵子）使魏文帝成为魏国，嘲弄了参赞，并说：'吴王很有知识吗？辅导员说：“吴王Wang江有数万艘船，拥有数以百万计的装甲，任命圣贤，渴望保留经验，尽管我有空闲时间，读书看历史，从陌生中借用，而不是为了跟随世界的生活，找到章节并提取句子。”

　　二十四。你离题了

通常是指摘下一首诗以供个人使用，无论作者的意愿如何。典传左传·向公·二十八年：“诗断而余。”在春秋战国时期，使节经常用外交活动中的诗歌作诗来表达自己的愿望。但是，无论诗歌的原始含义如何，诗人的作曲家和听众都可以对诗歌的句子有自己的理解。该词典的形式通常包括：“脱离上下文取义”，“脱离上下文取义（古义同义）”和“脱离上下文取义”。今天它仍然使用，但已被贬义为贬义词。

　　25.梦笔

是对文学和人文思维的巨大进步的隐喻，而且作品美观大方。王仁玉的五代“开元天宝传承·梦笔种花”：“李太白小时候，梦里用的笔就种花了，他天才出生，举世闻名。 ”因此，后世使用“梦中的花朵”和“梦中”等隐喻，例如“盛开的花朵”，“彩色笔盛开的花朵”，“笔花成梦”，“笔生的花朵”等。

　　26.无文字

描述了无需任何修改即可一次性撰写文章。摘自张衡的《学者传记》（引自唐旭健等人编辑的《初学者》）：“吴军张淳有个名字，按照顺序尝了镇南将军朱石，然后坐着，只坐着回应“没有分数”这个词。”该词典的主要形式是：“未在文本中添加任何点”，“未在文本中添加任何点”，“未在1000个单词中添加任何点”，“未在文本中添加任何点”等等。

　　27.著作

描述了阅读或写作中的很多典故。 《宋史·贾煌中传》：“黄仲有从无，方五岁，轩（轩中青年父亲的名字）每天站立，并将其与书本进行比较。 “等待身体书”描述了大量阅读，但后来他们说当它们堆积起来时它们很高，这与消息来源所说的不同。它也可以用来描述极其丰富的著作，主要是“写作对等”和“平等写作”。

　　28.一个词的女儿

描述了诗歌作品的精心创作和极有价值的典故。该事件发生在《历史记录·吕布维传记》中：“吕布维让客人理解他们所听到的，而收藏家认为这是八个“兰”，六个“开”和十二个“集”，其中20万个单词，这个问题叫做“吕氏家族春秋”，它放置在咸阳城门口，上面悬挂着数以千计的金币，王子和旅行者的来宾可能会增加或失去一千个单词。一千金。”该经典的主要形式有：“一字千金”，“千金”，“话”，“金悬秦城”，“悬金”等。

　　29.洛阳致贵

描述作品广受欢迎且每个人都争先恐后地复制的典故。 《晋书·左思传》日记：“傅的成功在当时并不重要……安定皇甫Mi享有很高的声誉，并通过思考（参观）而表现出来。Mi被称为善良，以及他的傅序。张Za为了注释“魏都”，刘Ku分别注释了“吴”和“书”，并给它加了序...。司空章华看到时叹了口气：“班和张志留也做了那些阅读它们的人可能会随着时间的推移而越来越多地更新。 “因此，有钱有贵的家庭竞相写作，而洛阳是珍贵的论文。” 《史说新语·文学》也有：“余仲初的《杨杜赋》完成，呈现余亮，光鲜的亲戚，以其著名的价格而得名，云克三的《第二首都》和《第四个“三个首都”（与“第二个首都的富”和第三个地方，以及“三个首都的富”和第四个）。

　　30.著名的山

描述作品的价值，因此值得珍惜。摘自韩q司马迁《仁安报告》：“仆人真诚地写这本书，是西藏著名的山峰，过山的人，还有大笔资金，仆人将承担上次屈辱的责任。被杀，没有遗憾！”经文的主要形式包括“西藏著名山”，“西藏著名山”，“西藏版著名山”，“西藏著名山”，“西藏著名山”和“西藏著名山”。 “仓shu”。

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