董桥：听那立体的乡愁

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　　董乔：听三维思乡病

法国学者罗兰·巴特斯（Roland Barthes）谈到写作环境和学习文具时说，他没有因为氛围和装饰而在酒店房间做东西大惊小怪，但他认为摆放不好，于是开玩笑说： “人们叫我我是结构主义者，我不是女性！”他通常从早上9:30到1:00在卧室的办公桌上工作；卧室里有一架钢琴供他每天中午2:30弹奏。然后是一堆绘图工具，我总是在星期日画一些笔画。桌子应该是木头做的。桌子旁边应该有另一张桌子，把杂物放在书房里；打字机和索引架都有自己的位置。巴特喜欢钢笔，他喜欢购买各种钢笔，写文章时总是喜欢用新笔来交换旧笔。他甚至使用了鹅毛笔，但他绝对不使用圆珠笔。他说，这支笔只具有零散的二极技法，不能画出舒适的飞行文森特。他总是喜欢使用细致的钢笔。他感觉到手中的管子又尖又尖，没有任何遗憾，而且他知道那支笔！

写作最初是家庭手工业。现在，中外工作室的环境揭示了作家的生活。尚未有人说，大多数使用纸张和钢笔等生产工具的作家都很老练。明代土龙官员崇拜礼节部首长，并被小人困住。一家人贫穷之后，他再也没有忘记过学习的氛围。除了生长兰花和增加鳞片外，ink池的一侧更肥沃，富含水稻，引起了绿色的青苔。喝完Ficus pumila之后，我经常撒些腥水。经过很长一段时间，葡萄藤开始生长，月光就像一个水屋。别笑了至于寨中沙发，秦剑，书画，顶眼的属，它们的制作精巧，布局合理，让人感到高兴。这些“明确的规则”正是罗兰·巴特斯（Roland Barthes）所说的，是作家的写作“礼节”。这是神圣的，就像在中世纪教堂和修道院中抄写经文的人必须静静地坐了整整一天才可以写作。巴特什人甚至渴望古代中国人重视书法。林芝像修士一样的毅力，专心驱散分散注意力的思想。这种风，现在机械文明和硬件的发展是闷热的，重新认识并安定下来是自然的。

罗兰·巴特斯（Roland Barthes）说：“我正在不断地改革自己，以适应时代潮流。”他买了一台电动打字机，每天花半个小时练习打字。我希望“打字”更“像打字机的手稿”。他说，他的写作过程通常分为两个阶段：手写和打字：首先，他将“情感”笔放在书中，寻求心与手之间的和谐，然后将其变成手写手稿。然后他将手稿转录成印刷版手稿准备出售。 Barthes很忙，有时不得不打扰别人使用打字机来抄写手稿，但他认为这是一种社会疏远现象：打字员受到雇主的束缚，并受到奴隶的束缚，而写作世界实际上就是一个世界自由表达是最重要的。情感世界！因此，Barthes唯一的方法就是自己练习打字，希望从现在开始，他可以直接用打字机打字而不是手写草稿，以寻求与手稿一样优雅的即兴美感。但是，毕竟，巴特斯不愿放弃“笔”的乐趣直到他去世，他宁愿自己过时也不愿忽略桌上的那些笔。

中国古代学者对书法的重视，当然是受以书评人的情况所迫，但其中许多人是性的。在这里应该有怀旧的感觉。湖北杨守京以书名着称，家中有许多古代书画，但不幸的是他身后的家人不认识宝爱，所以他们以高价买下了日本人。一楼只有几本朋友的书。其中，梁鼎芬的简作《简韵》：“炖羊头烂了，不带一本小书就不准拿。”周其子不禁感叹：“物神，迷人，令人心碎的成平文彦，世界也在改变。”中国书法的衰落确实影响了文人的兴趣和文章的魅力。既然中文有了打字机，它将在盒票的实际应用中逐渐普及。迟早，中国作家将不得不深刻理解“社会关系的疏离”。但是，只要作家的“情感”没有死，写作的“礼节”没有失败，他就会尽力在手写手稿和打字手稿上追求美感，那么中国文人手稿至少应该具备-钢笔字符。可以看出，虽然没有恢复魏晋风度，但《六朝简书》的含义是独立的，文章还揭示了一些古代思想。

机械文明使用硬件组件来嵌入全新的按钮文化。消费市场使用复杂的信息系统来传播软件产品的开发网络；传播知识的渠道和促进智慧的渠道就像成长的葡萄树变得越来越密。物质功利主义将现代生活放在绿色的床垫上，使它对苔藓很舒服。但是，无论是在这波柔和的波浪上做梦，是幻彩的幻觉还是青翠的乡村的倒影，这正是现代人无法解释的。混乱。生活，文化和艺术的品味开始围绕优雅和受欢迎的死胡同，它们无法摆脱消费社会带来的压力。即使美国诗人弗兰克·奥哈拉（Frank O'Hara）伤心欲绝，世界也已改变，但他早已不再躁动不安：“诗人太多，就像中年母亲强迫他们的孩子吃太多熟肉和土豆。 “不管他们是否吃东西。强迫人们吃更多东西。使人变瘦。没有人需要学习自己不必要的经验；他们不需要诗歌就可以离开。我实际上喜欢看电影。”不习惯打字机的人仍然可以使用圆珠笔，钢笔甚至画笔；毕竟，激光没有拍摄历史的trick细流。钢琴演奏家霍洛维茨（Horowitz）可以亲自在米兰歌剧院（The Milan Opera House）穿着衣服和庙宇表演。但是，纽约的卡内基音乐厅同时展示了他的表演视频，使用现代立体声数字录音技术来捕捉肖邦的乡愁。 《名利场》（Vanity Fair）杂志发行了《英国发烧》（British Fever）专辑，讨论了当今美国人钦佩和模仿古老的英国风格的现象，并将英国的优雅与美国的侵略性，英国的放弃和美国的哲学以及英国人对过去的态度进行了比较。爱与美国对未来的信心。金耀基在古城海德堡的一封信中说：“事实上，我喜欢这个现代与传统相结合的地方：如果有历史的通道，它将不会漂浮；如果有时代的气息， ，你知道你站在那儿！”