杜甫：咏怀古迹·其三

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《永淮古迹·第三部分》

作者：杜甫

群山万和去了荆门，那里仍然是明妃成长的村庄。

一到子台和莲朔磨，我就离开青中去黄昏，

画一幅画来学习春风面，环绕天空，回到月夜的灵魂。

数以百计的琵琶构成废话，在怨恨之歌中清楚地描述了。

　　评论：

1.妃明：分别来自汉元朝的王强和王昭君。在金朝，由于避开司马昭陶，他们改名明军。后世也被称为Con妃。昭君村位于贵州东北部（今湖北Zi归县）东北四十英里处，靠近Ku州。

2.仍然有一个村庄：她长大的村庄被遗弃了，这意味着一个历史古迹。

3.一句话：昭君离开汉宫与匈奴结婚后，他再也没有回国，一直与硕莫保持联系。紫台（Purple Terrace）：仍然是皇帝居住的地方。江淹的《恨夫》：“明妃走后，他会仰望天空。紫砂台离关山无极有点远。” Shuomo：北部沙漠，指的是匈奴居住的地方。

4.带有图画的句子：这意味着袁大帝在面对图画时可以清晰地看到她的美丽面孔。

5.欢培句子：这意味着昭君死于匈奴，无法返回，只有她的灵魂可以在月光下返回，因此被称为“空回”。应该在“朝黄昏”。裴佩：女装装饰，指昭君。

6，两句几千年了：琵琶是西部地区胡族的一种乐器。相传汉武帝与一位公主（实际上是江都王子）结婚。公主很伤心，胡人立即演奏琵琶来娱乐。因为昭君的事情与乌孙公主嫁给的事情相似，因此可以推断。此外，《秦草》还记得外面的昭君。它曾经是一首冤屈的歌，后来被命名为“昭君怨恨”。呼yu：琵琶的呼y。音乐理论：音乐投诉。

　　翻译：

千山万水继续冲向荆门。

the出生的山村仍留在这里。

她是比汉宫，嫁给了北部的沙漠。

只剩下绿色的土堆面向黄昏。

汉元帝怎么知道月亮的出现？

昭君戴着玉器，在月光下回到灵魂。

她制作的琵琶之歌已经传承了数千年。

这首歌中的自白显然充满了悲伤和愤怒。

　　升值：

这是杜甫在昭君村过世时写的史诗。以为昭君出生于一个著名的国家，死于长城之外，因此去该国的不满是无法言喻的。因此，主题落在“怨恨”一词上，单词“ one go”是怨恨的开始，而“ leave alone”则是怨恨的结束。作者同情昭君，感慨万千。沉德谦说：“咏昭君这首诗是杰作。”辛然