法家经典名言

句子魔| 经典句子

1.你看不到他想要什么。 （君主不应该透露自己的喜好）

2，委屈不要进入公共门。 （不因私人之间的争执而影响公务）

3.离开是无害的。 （如果您的行为不当，将不会危害自己）

4.先生们去泰国去地面。 （先生们的举止应该谦虚，不要过度）

5.这不是直截了当的，不能掺假。 （如果您不直立，就无法纠正危险的风）

6.人们无能为力，专注于左右。 （君主失去了维护，不得不依靠他的传道人）

7.扭转局势以尝猜疑。 （故意讲话或反向做生意，以测试部长）

8.用一只手独自射击，尽管生病且沉默。 （一只手高五声，即使用力按也不会有声音）

9.根据情况寻求变化。 （根据可能成功的情况，找到容易成功的方法）

10.情况不便，不是因为这个。 （因此，当情况不方便时，我们不应该尽力而为）

11.法律并不明显，但技术却不为人所知。 （法律必须为人们所理解，并且该技术不得为人们所注意）

12.私人行动胜诉，没有公共功绩。 （私人欺诈非常普遍，下属不能再为国王履行职责）

13.当蚂蚁失去水分时，他们会胜利。 （当鱼游到岸边并束缚时，它们将被蚂蚁吃掉）

14.没有更多的惩罚，只有不正当的行动。 （如果罚款适当，则不会太大；如果罚款不合适，则不会太小。）

15.他是bi，没有用五种颜色装饰。 （像何彩一样美丽的玉石不需要用五色饰物装饰）

16，世界不可用，事情无法实现。 （总有一些事情无法获得，总有一些事情无法完成）

17.法律并不昂贵，绳索也不弯曲。 （法律不能与强者打招呼，就像墨绳不能适应弯曲一样。）

18.因此，由于自我克制，应依法给予奖惩。 （所以放弃人才，依法决定奖惩）

19.豪华轿车胜过简，而福莫胜于和平。 （最大的好处就是简单，最大的祝福就是稳定）

20.宫殿里有粉笔，用具也要清洗干净。 （因此，对宫殿进行了粉刷，清洗后的餐具将变得干净。）

21.没有奖赏，没有惩罚。 （明智的君主不会随意给予奖励，也不会宽恕应受到惩罚的人。

22.有好人，但不爱邪恶。 （君主应区分贤惠与愚昧，但不应因为贤惠与愚昧而爱或不喜欢它。）

23.用右手画一个圆，用左手画一个正方形，而不是20％。 （用右手画一个圆，用左手画一个正方形。两者都不可能成功）

24.惩罚后不要回避传道人，奖赏商品时也不要回避丈夫。 （是在不返回保护部长的情况下施加惩罚，在不忽视平民的情况下施加奖励）

25.剥夺自己的智慧，永远不知道有什么可能，也永远不知道该做什么。 （君主隐藏了自己的智慧，没有透露自己的才华，因此他的下属无法猜测他的意图）

26.如果官员看到总理，那么王子不是瞎子。 （官员的原始特征被揭示，因此君主不会被欺骗）

27.因此，最受统治的国家将得到奖赏和惩罚，而不会感到喜悦和愤怒。 （因此，在管理最完善的国家/地区，奖惩分明，人民没有怨恨）

28.有失败和失败。 （事情已经完成但没有成功，但是总比没有完成要好）

29，聪明是冰雹，笨拙是风筝。 （制作汽车很聪明，但是制作风筝却很愚蠢）（注意：请考虑成本和实际效果）

30.空无一物，看到黑暗中的缺陷。 （保持空虚和无为的状态，并经常从隐藏的角度了解其他人的行为漏洞）

31.见但不见，嗅到但不听，知道但不知道（见似不见，听似不听，知道似不知道）

32.成为一个贤良的人，但不美丽吗？ （做些善良的事情，而不是声称自己是善良的，否则其他事情就做不好。）

33.搬到外面时不要避免仇恨，搬到里面时也不要避免孩子。 （推荐一个局外人并不排除你自己的敌人，推荐一个亲密的人并不排除你自己的儿子。）

34.虚构的人知道真理，而静态的人则知道运动和正面。 （如果您不这样做，您会看到真相；可以保持冷静来制定行动原则）

35.那些没有做任何事情的人会得到回报，但财富却崩溃了，人民受到欢迎。 （没有表现的人会得到奖励，这将导致缺钱，人们会抱怨。）

36.由于事情的真相，它是行不通的。 （根据事物发展的规律，那么就不需要在身体和精神上进行锻炼来达成目标。）

37.因此，为喜悦而为邪恶而去，谦卑地将其视为避难所。 （因此，为了成功使用战术，我们应该放弃亲近，厌恶等情绪）

38.爱更多的人不会遵守法律，爱更多的人会入侵。 （过多地破坏部长们使制定法律变得困难。没有声望，他们就会被部长欺负）

39.存在与死亡在于徒劳与现实，而不在于寡妇。 （一个国家的生存取决于权力是否掌握在君主手中，而不是该国军事力量的强弱）

40.如果有机会被杀，抓住机会必须在部长中。 （生死权掌握在大臣手中，因此君主有失去权力的危险）

41.惩罚不是为了怜悯，严格不是为了敌对，而是为了把它称为司空见惯。 （轻罚不是仁慈的，重罚不是暴力的，只适合于现实）。

42.要明智和明智，要有德行和有功，勇敢坚强。 （没有智慧就可以清楚地看到，没有展现才能就可以实现伟大的事业，没有勇气就可以保持强大）

43.世界人民想要成为第一批国王的祖先，都在守护着树木。 （当前想要使用第一任国王的规则来到这里的对象与等待兔子一样）

44.不宽恕死亡，不折磨，宽恕死亡和酷刑被称为强加于人。 （不宽恕死囚犯，不容忍应受到惩罚的人，宽恕和宽恕都是滥用权力。）

45.在不吹头发的情况下寻找小瑕疵，并且不洗污垢就很难发现。 （不要在皮肤上吹头发以寻找小疤痕，也不要洗餐具上的污垢以检查微鳍的缺陷）

46.如果君主释放了他的惩罚而使节使用了他的惩罚，那么君主将反对这一主题。 （君主允许其下属私下处以罚款和宽限期，以便他将受到下属的控制）

47.认为这不是一个好名字，伤害要比功德要好，因此应受惩罚。 （由于预先设定的目标太低，这种伤害远远超出了他们的优点，因此应予惩罚。）

48.禁止，必须通过区分公共和私人，法律制度和私人利益来理解主的方式。 （禁止是君主的方式。公共和私人必须有区别，严格的法律法规，不得偏favor。）

49.如果你假装爱一个人，你就不会再恨你。如果您讨厌某人，您将无法再爱您。 （假装恨，您不能再恨它；假装恨，您不能再宠爱它）

50.如果传道人太亲密，他将是立于不败之地。如果部长太贵，他将改变职位。 （太多的下属会不可避免地危及君主本人；下属太强大了，他们势必会篡夺王位）

51.因此，皇帝陈其彦集团的官员用他的话教了他，并指责了他的功绩。 （所以部长们提出了要求，君主命令他们按照要求行事，然后根据结果评估其有效性）

52.圣人的方式是运用智慧和技巧。明智的选择是不去。 （圣徒不需要生活中的智慧和创造力。因为如果不放弃智慧和创造力，很难维持长期的生活。）

53.老主人利用了他的犯罪美德，官员们担心他的威信并恢复了他的优势。 （因此，君主亲自控制奖惩的权力，然后官员会害怕他的惩罚并追求他的奖赏。）

54.如果错过镜片，就无法拉直眉毛；如果您迷路了，就不会因了解而感到困惑。 （如果眼睛失去镜子，他们将无法直视；如果失去道路，他们将无法解决其困惑。）

55.不用担心事情，但知道笨拙和独创性，不要考虑事情，但知道应受的责备。 （如果您不亲自处理事务，您可以知道传道人是否有能力，并且无需个人计划就可以知道传道人的诅咒和祝福。）

56.那些有道德，无所事事，没有欲望就取得成就，对和平感到担忧的人以及不需要坚强的人。 （所有美德归因于无所作为，因缺乏欲望而获得，因未思考而稳定，因不使用而坚定。

57.宁静具有投降的正义，和平知道不幸。 （只有在冷静和冷漠之后才能把握选择的原则，只有在和平与宁静之后才能发现不幸和幸运的线索）（注：拒绝外界**）

58.说话时不要私下交谈，有眼睛时不要私下注视，但要尽力而为。 （因此，即使他张口，他也不会私下说话，尽管他有眼睛，但他不会私下监视。只有君主控制一切。）

59.小罪恶不好，所以有个大名声。如果您看不到跳蚤，那就很有意思了。 （不要因为小事而受阻，因此可以赢得大名声；但是，如果您尽早展示自己的才能，就可以成就伟大的事业）

60.火的形状很严，老人很新鲜。水的形状很co弱，许多人淹死了。 （火的形式看起来很刺眼，所以很少有人被烧毁；水的形式看起来很弱，所以人们经常被淹死）

61.小罪恶不好，所以有大名声。如果您看不到跳蚤，那它就很棒。 （不要因为小事而受阻，所以可以赢得一个大名声；但是可以尽早展示自己的才能，从而实现伟大的事业）

62.官员履行职责，所有官员都有常任职权；因为他们的能力，使他们成为习惯。 （官员致力于履行职责，所有官员都有遵守的法律；君主是根据其能力任命的，这是要遵守的规则。）

63.因此，主人使法律选择人，而不是自我推销。 （因此，明俊不依法任命他的下属；不依法任命功臣。）

64.奖励和惩罚没有限制。尽管国家很大，但弱者不是土地，人民不是人民。 （奖励和惩罚没有法律。尽管这个国家很大，士兵们很虚弱，但其土地和人民迟早会被其他国家夺走。）

65.人们听从愚昧和智慧，在责任之下，传道人不参加。 （听一听，愚蠢和智慧不会混淆和不清楚，善于敦促下属，下属的素质也不会混杂和判断不清）

66.因此，如果看到太多，您将不清楚。如果您听到太多，您将失去耳朵；如果想得太多，就会感到困惑。 （过度使用眼睛会降低视力；过度使用耳朵会导致听力下降；过度使用大脑会导致混乱）

67.当人们生病时，医生会很昂贵；而当不幸时，鬼魂会很昂贵。 （当人们生病时，他们会尊重医生，当他们遇到灾难时，他们会惧怕鬼魂和神灵）（注：如果您想在法律的控制和指导下，人们会有更少的欲望）

68.夏军尽力，中军尽力，上军尽力。 （下级君主可以利用自己的才能，中产阶级君主可以利用他人的力量，而高级君主可以利用他人的智慧）

69.如果看到邪恶，官员就会躲藏起来；如果您看到很好，官员将错误地指责他们。 （如果它被君主厌恶，那么官员会隐藏它；如果它被君主喜欢，那么官员会作弊以迎合它）

70.有时候充满，事物有优点和缺点，事物有生与死。 （时间的利弊共存，世界事务的利弊共存，事务的生死存亡）（注：君主不要因为这些不可避免的得失而生气）

71.很少的知识无法制定计划，忠诚度也无法掌握法律。 （在小事上聪明的人不能被允许计划大事，在小事上忠诚的人不能被命令负责法律。）（注：这样的人缺乏整体见解）

72.控制自己沉重，不离职安静。沉重的东西可以使光线变轻，静电可以使人烦躁。 （掌握权势意味着沉重，坚不可摧意味着沉寂。握住重物的人可以控制轻浮，安静的人可以制止不耐烦和鲁re）

73.为了善与恶，传道人是最好的。为了老迈而明智，传道人是自我准备的。 （君主隐藏自己的好恶，以便他能够看到下属的本色；只有当他丢弃旧的偏见并且不透露自己的智慧时，他才会让下属履行职责）

74.每个人都可以提供力量帮助，临近的人将获得成功，较远的人将因其名声而受到尊敬，而那些朝圣的人将使用他们的力量。 （每个人都将竭尽全力帮助他，他周围的人很高兴与他成为朋友，遥远的人会真诚地称赞他，有权威的人也会尊重他）

75.如果您烹饪新鲜的小食物并刮伤它，那您将是小偷；如果您统治一个大国而又必须进行改革，人民将会遭受苦难。 （煮小鱼而反复转动会使其破碎和残缺；统治一个大国而反复改变法律法规会使人们无视痛苦）

76.镜子是清晰的，没有什么是错的，所以将美丽与邪恶进行了比较；天平是正确的，什么也没有，并且重量已加载。 （镜子是干净的和不活动的，因此可以区分好坏；称重杆是竖直的和不活动的，将称重轻重。）

77.有一些适合丈夫和财产的东西，而才干也有关系。 （世界上的每种事物都有其自身的特征，不同的人才有不同的方向，以便这些人才可以得到他们想要的东西，因此君主可以无所作为。）

78.听取其官员的意见，并予以奖励和惩罚。一个国家的人民害怕他们的官员并改变他们的君主。 （然后，太沉重的人民会害怕掌权的部长而鄙视国王，因此他们将依附于部长并与国王分离。）

79.引导道长途战斗，不是第一和第二，而第一和第二的心都在传道人中，如何将它们转移到马匹上？ （在路上赛马时，您要么领先要么落后，这时您一直在关注对手，如何轻松控制马匹？）

80.丈夫和财产合适，才干合适，到处都合适，所以无事可做。 （世界上的每种事物都有其自身的特征，不同的人才有不同的方向，以便这些人才可以得到他们想要的东西，因此君主什么都不做。）

81.冬季的冻结并不牢固，春季和夏季的漫长植被也不茂盛。 （如果冬天的冰冻不够彻底，那么春季和夏季的植被将不会茂盛生长。）（注意：所有危害国家的不利因素都将提前在芽中杀死）

82.事情在四方和中间。圣人坚持并从各个方向努力。 （具体事务由各级负责人执行，君主应确保中央权力的巩固。只要君主能准确把握大局，四方的臣民就可以服务）

83.不要以理智来负担思想，不要以自私来负担自己；用咒语对待混乱，并依靠奖惩。 （不要因为思想过度而使您的心疲倦，不要因个人欲望而伤害自己；不要以法律和策略来统治国家，而要通过奖惩来表明对与错。）

84.台山没有建立自己的好恶，因此它可以达到顶峰。江海不选择小帮手，因此可以变得富有。 （台山没有根据自身的喜好选择土壤和岩石，因此达到了自己的高度；无论大小，江河都能容纳河流，因此达到了广阔的范围）

85.声誉和荣誉较低的人不会使用它，声誉良好和信徒的人会轻易死去。 （君主的奖赏和称赞是微不足道的，如果他的言语难以兑现，他的下属将对他不起作用。君主的奖赏和称赞是丰富的，很少破坏他的话，他的下属将为死而战。）

86.放弃永远存在的和有道德的将导致混乱，而放弃法律和智慧将导致危险。因此，他说：遵守法律而不是圣贤。 （放弃常识并尊重圣贤将导致该国混乱，放弃法律而任命智者将导致该国的危险。因此，我们说：您必须依法行事，不能听圣贤。）

87.吃柑橘和柚子的人吃的时候会很甜，闻起来会香的。因此，绅士是认真出生的。 （种植柑橘类水果味道甜美，闻起来很香；种植刺时，长到人时会刺伤人。）（注：培养人时要小心）

88.觉露是因功而生，惩罚是因罪而生，大臣知道这一点，他会尽力而不是忠于皇帝。 （高级官员因其功绩而受到奖励，而他们因违反法律而受到惩罚。如果部长们理解这一点，他们将有机会努力工作，而不是认为自己只是忠于皇帝。）

89.如果东道国是善良而贤惠的，部长们会受到装饰以邀请国王的愿望，但部长们的感情是无效的。 （君主喜欢任命有才干的人，所以下属会打扮得迎合君主。）（注：让每个人都履行职责，不要将希望寄托在每个有才干的人身上，以防止权力偏差）

90.那些为自己的名字说话的人，那些为自己的形式拥有某种东西的人，形式和名字相同的人，统治者不过是他的爱。 （说话者自然会表达自己的主张，而肇事者自然会产生某种效果。将这种效应与主张相比较，君主不必亲自处理事务，事实自然就会出现。）

91.今天这里有一匹马，被描述为是个玩笑，但它虽然没有被托付，但并没有被驱使前进，因此犹豫不决。 （现在这里有一匹马。它看起来像是一匹好马，但不会用鞭子走开，也不会用re绳移动。即使是谦虚的仆人也不会将其用作骑乘工具。）

92.摇木机一张一张地取叶子，但他没有全力以赴。左右摇动根部，但叶子遍地。 （如果摇树的人一个接一个地移动树上的叶子，即使他们很累，他们也将无法移动所有的叶子；左右摇动树干时，所有的叶子都会摇动。） （注意：法律应该是主要的极点）

93.此外，丈夫和妻子很多，但智者和寡妇很少。智慧还不足以了解事物，因此事物受事物控制。 （与复杂的世界事务相比，个人智慧很小，用个人小智慧很难处理复杂的事务，因此应使用工具来处理事务）（例如：法律制度和司法人员的设置）

94.这仍然是政治问题，即使您放弃头发，也必须这样做。爱放弃头发的成本，却忘记了留长发的好处，即使是那些不知道正确的人。 （管理一个国家就像洗头。即使洗了一些头发，也必须洗干净。我为脱落的头发感到抱歉，但是忘记了新头发会因此而长大。这不知道如何称重利弊。

95.不可估量，深不可测，相同的犯罪名称，起诉方法，傲慢的惩罚，这个国家没有小偷。 （统治国家的艺术太大，无法衡量，测量的深度也太深。它评估部长的言行是否一致，检查其言行是否符合法律，并立即鲁re杀死他们，因此该国将不会有灾难。）

96.一个知道艺术品的人是个手工艺者，不允许使用他的技能，所以房子破了。知道规则的人不允许实践他的艺术，因此这个国家充满了混乱和危险。 （知道方法的人是工匠，但他不能自由地运用自己的技能，因此他建造的房屋将倒塌，弓箭将折断;知道如何治国的人无法实施他的方法，因此国家将混乱并危及君主）

97.丈夫有才华，但无能为力，尽管贤惠不能治愈坏人。因此，将标尺放在高山上，就在千人之息（xi1）附近，物资不多，但位置较高。 （凭借才华，却无能为力，即使是一个智者也无法控制无良者。一英尺长的木头屹立在高山上，俯瞰深渊。这不是木头的长度，而是它的崇高地位。 ）

98.道教就像水。喝水过多的人会死掉，喝水过多的人会活着。例如，如果剑是戟，那么如果傻瓜有罪，傻瓜就是邪恶的；而如果惩罚暴力，圣人就是邪恶的。 （道就像水。喝水过多的人会死，喝水适量的人会生存；像武器一样，愚蠢的人用阿里发泄怒气会导致不幸。 ，而圣徒惩罚暴徒的机会就是人民的利益。）