名作读后感

　　看完杰作之后（之一）

看完杰作之后

-读《红与黑》后的感想

自小说《红与黑》问世以来已有200多年的历史。为什么这部小说在这200年的变化中能持续很长时间？原因是这部小说不仅成功地描绘了朱利安·索海尔丰富而独特的艺术形象，而且通过主人公的经历，展现了法国恢复王朝时代的广阔景象，这触及了许多时代。尖锐的社会问题。小说主角朱利安的经历和遭遇反映了当时大小资产阶级青年的总体命运。于莲是聪明，自大，热情，天生立志的人，但自私而又多疑。在一个由僧侣和贵族掌权，有强大的宗族制度的封建社会中，由于他们是天生的平民而受到歧视。这种被压迫的立场加剧了他对现实的不满：启蒙运动的影响和拿破仑培养了他的反人格。他决心像拿破仑一样依靠自己的才华建立功绩。但是在恢复时期，拿破仑的晋升方式被贵族制阻碍了。

就在这样的岩石下，一棵小树弯曲地生长着。为了获得所有人的赞赏，朱利安知道这毫无用处，但他甚至彻底地记住了拉丁文的《新约》。他出色的背诵能力使他得以走进维利尔市长的府邸并成为家庭教师。在此期间，他和德国。雷娜夫人的关系relationship昧，主要是为了抵制和报复贵族对他的虐待。但是，醉酒且盈利的上流社会也腐蚀了朱利安的灵魂，并激发了他的渴望和雄心壮志。

于莲进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了阴谋诡计和阴谋诡计的丑陋内幕，于是他戏弄了两面。这种不一致的行为受到院长的青睐和青睐。神学院的生活进一步扭曲了朱利安（Julien）的性格，并增强了他向上攀登的野心和虚伪的风格。尽管朱利安成为穆尔侯爵的私人秘书，尽管他仍然时不时地展现平民的意识形态，但在侯爵重新使用并征服了马特尔小姐之后，朱利安的“大众叛逆心”消失了。他成为了恢复王朝的忠实典当。就像朱利安（Julian）走向他渴望的“光明”一样，他通过枪杀德雷纳夫人（Ramed de Reina）并把自己送上断头台而彻底毁了自己的未来。

作为一部出色的批判现实主义小说，《红与黑》并非从概念开始，而是将主角朱利安作为功利主义的象征加以说明。相反，作者深表同情，通过人们不断追求欲望和无法追求欲望的痛苦，批评了那个时代的特定社会现实。这也是“红色和黑色”的魅力延续至今的原因。

　　看完杰作之后（二）

-关于阅读《茶馆》的思考

茶馆，我们彼此聊天，谈论山海经典。谁会想到这可能反映出重大的社会问题！除非大师以独特的眼光使它“活”，否则茶馆是平庸的，永远不会有更深的意义。那个人就是语言大师老舍，他用自己独特的观点和技巧使整个剧本的语言栩栩如生。

老舍出生于北京一个大院子里的一个满族贫民家庭，名叫Shu。父亲是一名警卫，母亲是从洗衣店赚钱的。父亲年轻时去世后，生活更加尴尬，但幸运之神偏爱老舍。一个人赞助老舍去读慈善家，以便他接受良好的教育。在老舍自己的不懈努力下。他越来越年轻，越来越成功。在随后的创作过程中，但情况深深地影响了他。 “茶馆”之所以具有“从小到大”的特点，也与平民的起源息息相关。

同样，老舍的技术也很独特。最突出的一点是整部戏只有三幕。一招一时是警务人员，简洁明了，易于表达情节。从清末改革运动的失败到民国初期北洋军阀时期以及国民党政权崩溃的前夜，这还不算什么。时间的变化比历史的变化还要糟糕。时代的角色表现和作为角色表现的背景的年龄是相辅相成的，因此小孝一茶馆已被提升到人们不得不用“历史剧”的眼光来判断这一杰作的地步。（）其次，尽管茶馆很慢，但植被很多。但是，几个角色始终贯穿整个剧本并发挥核心作用。 1.王丽发（茶馆店主）2.宋二叶（胆小，但不珍惜）3.张思业（义人，非常爱国，健康）两个茶客，宋二叶和张思业店主王有很好的关系，并且对于所谓的“活泼”茶观众来说，要找到一些令人心痛的奶奶并不容易。听！说的是奉承或奉承。尽管我不知道老舍刻画这样一个角色的目的是什么，但至少通过这种人道和“尽责”的三个人的交谈，人们才能深刻理解世界的状况！发人深省。第三，儿子继承了父亲的遗产。这是一些需要讽刺的破坏性安排。在戏剧中，时代不断地前进，衣服也跟随着前卫。那客人的想法呢？！它只是一个魔术包，无需更改内容。例如，过去看过脸并抚养儿子的唐铁嘴，现在已经“升级”成为大师。刘马子娜说，媒体拉票实际上是允许儿子“发扬光大”，并成为“华华联合公司”（外国人和官员为女招待和吉普车姑娘提供服务）。但是，老式的间谍吴相子到了儿子的世代后，便改名为世袭间谍。人！为什么在这方面您总是“遵守规则”？

老舍，无论您想传达给子孙后代什么，至少“茶馆”都给我们带来了很多好处。我无法评论其优缺点。在这部戏中，在您面前，我只能说：“谢谢！谢谢您为年轻人留下了如此宝贵的财富。”

　　看完杰作之后（三）

-关于“生活边缘写作”的思考

钱钟的文章总是让人觉得幽默和幽默，但它们也很有哲理。

我们只说书的标题。乍看之下，似乎有些混乱。这个主题是什么意思？看看钱钟书先生写的序言：“如果生活是一本大书，那么下面的文章只能被视为生活的一面。这本书真的很大！一次，只要写下传球的边缘仍然有很多空白。”因此，它突然变得清晰起来。是的，我们能了解多少本人生大书？能够在其旁边写东西也不错。

我们的学生没有足够的资格对生活做出评论-至少我还没有资格，所以我只能在钱钟书先生的杰作“生活的写作”中选择这么短的一段，在“关于幸福”的讨论中，写了一小段随机的感觉，可以将其视为“在书的边缘注意几句话”。

毕竟，我还是个孩子。我从不认为生命过长或过短。因此，根据钱钟书先生的观点，我目前所经历的生活既不特别幸福也不痛苦。它只能被视为纯朴的。。

但是，平凡的生活可以是事实，但决不能是观点。在平凡中生活实际上是不快乐的，因为平凡是“沉闷”，“漫长”和“痛苦”。但是，“生活不快乐，但仍然乐观”确实是这样。尽管钱钟书先生的一系列论证已经证明生活不可能永远幸福，甚至说“永远幸福”，“不仅模糊地无法实现”，而且太可笑了。马克思主义哲学，属于物质范畴，意识是物质活动的反应，当然，不同的人在意识中反映出不同的物质世界，所以有人乐于观看生活，有人乐于生活。悲观主义，我们应该乐观地对待生活。

钱钟书先生认为生活之间的矛盾是不幸福的，我们应该乐观地看待生活，因为“这是对生活的人生观的开玩笑”。我还没有那么高的意识来理解这句话，但是有一点可以肯定，这对矛盾在辩证法上是统一的。既然生活注定是不快乐的，为什么不取笑它呢？至少精神上的幸福可以抵消一些物质上的痛苦，而“幸福是由精神决定的”。这样，我们至少会感到幸福是什么。

生命的痛苦恰恰是因为它很长，但也因为它很长。我们有足够的时间找到幸福并感到幸福，即使幸福是短暂的，矛盾的两个方面也是辩证统一的。乐观地生活，人们将变得胸怀宽广，一切都会变得相对美丽。悲观地看着世界，痛苦的生活将变得更长寿，所有令人恶心的事物将被无限放大。

因此，尽管生活注定是不快乐的，但我们仍然可以乐观地生活。