汪曾祺受戒读后感

　　王增琪戒律后的思想（之一）

王增琪戒律后的思想

“戒律的启动”不是很长，但是非常生动。我可以想象阅读时在文字中描绘的场景。这个故事很强烈。尽管没有令人惊叹的场景描述，没有华丽的修辞，但只有线条描边的笔触是生动的。

故事中的人物充实而完整。例如，明子接受戒律时，有一位山东僧侣接受戒律时烧伤疤痕太多。山东和尚大喊：“祖母，我不会再烧了！”简直就是村野的丈夫！和尚的反应使人感到非常真实，而这位直率的山东男子的形象在纸上。虽然是和尚，但不是超越世界的和尚。他的境界很高。他只知道如何吃得快和念佛，却不知道烟花。和尚也生活在这个天堂中，能够自给自足，并通过自己的能力获得食物和衣物。那里的和尚偶尔可以吃肉，甚至可以娶妻。小鹰子的房子在一个孤独的村庄。小英子喜欢种植半英亩的water，而不是利用所有田地来种植粮食。这种理想化的社会生活在当时应该有些不同寻常。

故事中的明子和小樱子之间的关系是纯洁的。从头到尾，两者之间的关系总是很微妙的。刚开始时，预埋活动将两个人从太空中伏击，然后他们继续相遇。似乎只是孩子和玩伴之间的友谊，没有清晰而复杂的感情。它一直很简单，就像漫长的水一样，它一点一点地渗透到故事中，一种朦胧的感觉，直到最后一种真实的感觉被揭示出来。故事达到了高潮。最后，本文以省略号结尾。

王增琪戒律后的思想（二）

我没有看过王增启先生的很多作品。请记住，2003年，我在中山大学的汉语和文学课程中第一次阅读了“戒律的启动”一文。我一口气读了三遍。两个字：纯净的美丽！

这篇文章是关于一个小和尚-明海和一个和尚的庙宇-尼安·安安的琐碎事情的。很容易得到，很普通。整篇文章都没有深刻的人生哲学。没有激烈的，歌声和含泪的事件；没有高大荣耀的人物形象，但充满浓郁的地方风味和人文气息。新鲜而永恒，持久而持久！

和尚不是因为贫穷或绝望而逃入了空荡荡的门。成为和尚也有关系，并具有必要的门槛：“成为和尚并不容易，一个像月亮一样明亮，两个像钟声一样，三个是聪明的记忆。很好。我必须了解角色并阅读图书。”做一个和尚仍然可以赚钱，经营一个行业，娶一个妻子……说白了，和尚实际上是一种职业，也是一种好职业！

没有僧侣的禁欲主义修行，也没有僧侣的纯洁欲望，“他们吃肉的时候不向他人隐瞒。他们在新的一年里杀了猪，而杀猪是在大厅里。” “三位仁都大师用刀摔倒，红猪血中喷出大量泡沫，“可以收取房租和借钱”，“可以赌钱，有良好的关系，并且不止一个”不想早晚上课，这三个钟声将全部被替换。然后，接水给猪喂食。” ******************乍看之下，似乎有点违背规则，但却是世俗的宠爱，人类的烟火，食物和饮料。和舒适的生活，自愿与世界脱离冲突，自给自足，不是世俗的家庭，而是比世俗的家庭更好！

“绑住猪时，猪也无生气地吠叫。与家人不同的是，有一个额外的仪式为即将升天的猪背诵“死亡诅咒”，而老师总是以庄重的表情背诵它。：“…………所有的出生，卵子和呼吸，都来自虚无，回到虚无，重生，所有的一切都应当令人欣喜。南无阿弥陀佛！ “这使人们嘲笑和尚的学问！戒律的灼伤和疤痕太痛苦了，山东和尚大骂：“我奶奶，我不会再烧了！ “活泼的穆拉诺庸俗丈夫！这是真的吗？我认为应该是真的，至少有这样一种生活方式！僧侣也是人。

年轻的和尚明子俊朗，聪明，易学，朴实。 “我拿到了一半的“芥末种子园”，按照描述去做，像活生生的那样绘画。”另一方面，小樱子是一个美丽，聪明，敢于爱恨的乡下小姑娘，“整日说话，喜”。与情感小说中的英雄不同，他们喜欢自始至终死。故事中的英雄和女主人公对世界一无所知，但并非一无所知！小樱子喜欢秋子写道：“小樱子和小樱子不能说是情人，至多他们是童年的情人邻居，孩子的纯真，两个小小的玩弄的玩伴，但也蕴含着青春的感情，”小樱子喜欢摘water。拉它，晃子走到了一起，总是故意赤脚踩着晃子的脚。”晃子说：“看着她的脚印，他很傻，他的内心发痒。这些美丽的脚印触动了小和尚的心。一种朴实无华，诗情画意的情感飞跃在纸上，让人叹为观止！对于明子的圣训，山阴寺希望他成为新手僧侣的尾巴。小樱子害怕失去自己的爱人，因此坚决要求明子“不要成为住持者”和“不要成为新手的尾巴”，并勇敢地承认，“我会成为你。妻子，你想要吗？”这个故事在真实感的启示下达到了文章的高潮。

我不知道这种情况是否是王老心中的天堂。小说中没有如诗如画的场景，没有成千上万的情感纠缠，并且没有更详细地描述角色的语言和动作，但是我可以强烈感受到一种不受束缚，自由而又充满热情的感觉，安静，幸福的生活。王老在文章结尾写道：“ 1980年8月12日，写了一个四十三年前的梦。”我感到作者在那个战争和动荡的时代对完美生活的理解和追求，以及对人性的真理，善良和美丽的深刻感受。正如作者自己所说：“我写关于美丽和健康的人类。人类始终需要。”

哦!原始文字是如此的纯净而美丽！

王增琪戒律后的思想（三）

最近，我读了很多书，主要是散文，还读了一些小说。由于工作和家庭的压力越来越大，即使小说也很短。其中，王增琪先生的《戒律》给我留下了深刻的印象。

我屏住呼吸读了《戒律的启蒙》，仿佛我尝过一杯淡茶，口中留有余香。一般而言，这些故事写得很好，没有散文和笔，有点像沉从文的小说《边城》。小说中的世界就像梦中的天堂，但里面的人不是要逃脱世界，而是要在那里长大。世俗世界中的人们有其中一些，他们比世俗世界中的人们更加自由，更快。

文章开头让人回想起：“明海已经出家四年了。他十三岁时来到这里。”这与法国作家普鲁斯特（Proust）的“岁月回忆”的开始一样。 “很长一段时间，我他们都早早躺下了。”很像一个神。我不知道王增琪先生写这篇文章时是否受到这位法国作家的启发。如果是的话，那么这部作品可以说既具有中国传统文学作品的诗意和艺术气息，又具有西方意识流的折衷风格。可以说是中西合combining的文学杰作。

在《启蒙运动》中，明海故里的州长“和尚”被称为“和尚”。感觉我们今天在“当老师”，“当记者”，“当编辑”。这只是一个可以赚钱的职业，而且没有太多神圣的味道。而且，明海很久以前就计划成为一名和尚，因为他的家人土地年轻，而且大，第二和第三个孩子都可以种植。他是第四个孩子。因此，当他七岁时，他的家人决定让他成为和尚。和尚还取决于他叔叔的关系。文章说：“成为和尚有很多好处。其一是可以吃现成的饭菜，这是任何寺庙都可以控制的。另一种是可以省钱。只要学会了把瑜伽火焰放在嘴上，您可以定期获得辛苦的钱。积累下来，将来可以回到低俗的家庭并与亲戚结婚；如果您不想回到低俗的家庭，则可以购买几英亩的农田。 ”用今天的话来说，“包括食物和住房，收入很高，工作也不累人。”连明海本人也觉得如此出色是有道理的，这是小说的第一部分，也可以说是“戒律”的由来。

在小说的第二部分，女主角出现在舞台上。文章写道：“当他们到达河边时，有一艘船在等他们。船上有一个五十多岁的瘦瘦的叔叔。几乎那个女孩正在剥莲花吃。秋子和叔叔上了船，然后就离开了船。”这个女孩是小说中的女主角，这个描述的确使人想起了“边境小镇”爷爷和崔翠在渡船上。也许这本小说原本是王曾祺向老师沉从文致敬。

在船上，女孩问明海他是否会出家？明海点点头。这个女孩问明海把和尚烧掉后，会不会害怕？明海隐约摇了摇头。女孩再次问，你叫什么名字？明海在家？彰子肖明子，我叫小莺子！我们是邻居。我的房子在菩提寺旁边。 - 给你！小应子把剩下的一半莲花扔到明海，小明子剥下了莲花的贝壳，一一吃掉了。这是小明子和小莺子的第一次相遇。一个小和尚和一个小女孩之间的无知的爱引起了涟漪。

王增琪后来在“戒律的启蒙”中作证：“由于我的老师沉从文想编辑他的小说集，我再次更加集中和系统地阅读了他的小说。我认为他的小说，他的小说中的人物小说，特别是他的小说《三散》，《瑶瑶》和《翠翠》中的农村女孩，是一个非常有潜力的因素，促使我产生了像小樱子这样的形象，后来我才意识到这一点。在写作过程中，我没有我完全是沉先生的学生，我曾经问自己：这本小说是什么样的？我认为它有点像“边城”。

但是我觉得，尽管“戒律”是从“边境小镇”诞生的，但它比“边境小镇”更接近现实生活。可以说“蓝色胜于蓝色”。 “边境小镇”中的世界几乎完全是风景如画的。这是远离现实世界的另一个世界，那里的人物和风景都如此美丽。即使处于“戒律戒律”中的人们进入佛教，他们也完全不受明确的规则和戒律的限制。他们在年初玩纸牌，吃水管，不隐藏就吃肉，并杀死猪。杀猪在大厅里。举行了一项仪式，为即将升上天堂的猪背诵“重生的诅咒”，并且总是由老师的叔叔背诵，并庄严地表达：“ ...所有胎生，卵生和间断性的出生都来了从虚无中回到虚无中，死在轮回中，每个人都应该幸福。南武阿弥陀佛！这是和尚吗？拿着好男人和女人的钱，但做饭，喝酒和娱乐。是因为作者怀有极大的讽刺意味吗？我不敢考虑，我也不能考虑。不同的经历会导致不同的感受。也许每个读过这本小说的读者都会在心中产生自己的理解。

在小说的第三部分中，明子要“戒律”，颖子问他：“你真的要烧掉戒指上的疤痕吗？” “真的”“接受训诫有什么好处？” “接受戒律之后，您可以到任何地方去？到处走走，在寺庙里挂上电话。” “什么是“挂断电话”？” “只要住在庙里。如果你斋戒，就会吃东西。” “如果你没有钱？” “主人”“您仍然需要一个戒律的副本。” “长期以来，接受圣职就是要获得合格的和尚文凭！”作为和尚还需要文凭。有了这个文凭，不仅在寺庙里，而且在外面的寺庙里都容易。当然，明子必须为此而努力，而且还要满足家庭的期望。

小说的结尾，小明子从“戒律”中回来，小英子划着一条船来接他。这段文字写得很漂亮：他们每个人都有一只桨。小鹰子在中间的船舱里，明子呆在船尾，在船尾……小鹰子说：“别当住持！” “好吧，这不合适。”“不要成为新手！” “好吧，这不合适。”中风后，我看到芦苇摇摆。突然，小樱子放下桨，走向船尾，倚在明子的耳朵上，小声说：“我将成为你的妻子，你想吗？”昭子的眼睛睁大了。 “你说！”彰子说：“是的。” “什么？”，你想要吗，你想要吗？昭子大声说：“是！” “你在叫什么！”彰子低声说：“是！！” “赶快！”营子跳到中舱，两把桨迅速站起来，划入鹿花荡。芦苇花只吐出新的耳朵。紫灰色的芦苇银色，柔软而滑爽，就像一串丝绸。在某些地方，有红色的棍子，就像小蜡烛一样。绿色浮萍，紫色浮萍。长腿蚊子，（）水蜘蛛。叶灵娇有四个小白花。吓了一跳绿色的桩（一种水禽），擦干芦苇的耳朵，然后飞走了……”

在小说的结尾，作者写道：“ 1980年8月12日，写了一个四十三年前的梦。”原来，这是作者的梦想。难怪它写得这么漂亮，但是后来的梦发生了什么。明子要嫁给英子以后，会立即去“破戒”吗？还是这个结局有更深层的含义？作者没有再写下来，而是比较了“边境小镇”的结尾：“这个人可能永远不会回来，也许他明天会回来！”可以说，同样有相似之处，给读者留下了无穷的思考空间。