季羡林二月兰读后感

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　　季羡林看完《二月论》后的思想（之一）

当我第一次阅读季羡林的《二月兰花》时，我对季老的二月兰花深感震惊。纪老在文章中称赞他所能做到的一切，并充分表达了二月兰花的生长：“只要有缝隙，就会有一朵紫色的云，中间弥漫着白色的雾气，小花朵生动地绽放。 ，气势非凡。紫气冲天，甚至宇宙也变紫了。” “一百朵花上面有很大的气势”“这似乎是疯狂的，从地球深处吸取原始力量，我们必须打开全世界的花朵，紫色的能量冲向天空。”

这就是花朵中的“灰姑娘”，这显然是花朵中的首领，花朵中的伟大丈夫！

古人说：“感情在中间，但形式在文字上。”纪老晚年对“ My Eryuelan”的爱和感情源于他的姑姑“老祖宗”和女儿“ Wanru”的去世。灾难”，“对与错被颠倒，而怪物则难以区分”。人被摧毁了。

季羡林是世界著名的学术大师。他对中国和印度佛教史的独特研究以及对世界事务和生活的见解在《二月的兰》中得到了证实：

“东坡的话说，'月亮是多云而晴朗的，人们充满着悲伤和欢乐。这件事很难解决。'但是这些花似乎没有悲伤和喜乐，当它们应该打开时，它们打开；当它们消失时，它们就消失了……它们在“大浪中”，一切都随其流动，没有了。悲伤或喜悦。”

作者借用东坡的话来匹配二月兰花盛开和掉落的自然原理，表达自己的志向，歌颂事物和表达自己的情感，表达出自己对生活的态度，并且这些词之间的界线充满了深刻的哲学和禅宗动机。 －“天空是永恒的。要为瑶族而生存，而不是要灭亡”，让一切顺其自然，万事万物不要动弹，保持镇定。

在这一点上，我不禁想到了庄子，以及鲍鹏山的《庄子：无路可走》。

鲍鹏山在《庄子：无路可走》中分析了庄子思想形成的原因，并提出在无路可走的情况下，我们不妨借鉴庄子的命题。

庄子生活在战争频繁的时代。世界上所有的荒谬和罪行使庄子无所适从。他感到极度的痛苦，愤怒和绝望。因此，他以极端荒谬，怪异，傲慢和极端个性对待员工。但是，庄子的精神世界是矛盾的。他的心很温暖。他不能放开世界，也不能忘记自己的情感。现实与人性之间的碰撞和无奈迫使庄子选择一种生活态度，这种生活态度完全否定了现实，而完全打破了现实。

《秋水记》记载了这样一个故事：庄子在普ui钓鱼，楚王派两位医生到第一任严师傅说：“我可以从这个领土上累吗！”庄子无视了杆子，说道：“听说楚有一只神龟。死亡已有一千多年的历史。王中镇藏在庙里。这只乌龟宁愿死骨头，也要贵一些？难道是还活着并拖着土中湖的尾巴？”第二位医生说：“最好活着拖尾巴。中间。”庄子说：向前，我将尾巴拖到画中。 ”

庄子拒绝以官员的身份统治国家，让自然步入正轨，终其一生。在战国时期，这是一种自我修养和自我清洁的方式。如今，当我们的个人生活和事业受到阻碍，并且我们感到无处可去时，庄子的方法确实是调整心态的好方法。

但是，应该指出的是，“走出世界”只能是暂时的权宜之计，绝不能成为我们时代的主流。我们需要的是积极主动的“入世”精神。否则，该国将难以繁荣和实现小康社会。

对二月兰花的蓝天和紫色空气的描写，是对吉贤林坎life人生的刻画，也是对吉贤林s强悍，无私，无私，无畏人格的刻画。

愿Eryuelan的精神照亮世界。

季羡林看完《二月论》后的思想（二）

Eryuelan是盐源的一朵小花，但它也是陪伴老挝人几十年的老朋友。但是，每年彼此相似，并且每年都不同。随着时间的流逝，花朵仍然像那样绽放，但是每个月的人都不同。季老说，花是无情的东西，但人类是有情的，但他们想在花上休息。人们说：“泪花无语地看着花朵”，如果花朵真的说话了，会不会吓到人们？

我钦佩真正的中国研究大师季老。学术研究和自我修养都令人深信。当我为纪长老感到震惊时，我叹了口气：“老一代的大师逐渐消失了，而新一代的人才却没有层出不穷。”今天，我仍然深深地叹了一口气！

纪老的文章平和，朴实，动人。人如写成，他一定是个谦虚的老头。他只通过盐源花园里的二月兰录制了一些琐碎的生活，但他让我看到了他几十年来的风风雨雨，过去的痛苦和现在的悲伤。起初运气不佳，但如今已是他晚年的萧条时期。他从一个“无法接触的人”变成了“一个极其可及的人”，这很令人满足，但是他的亲戚离开却让他非常难过。现在他没有悲伤，没有快乐，只有内心的悲伤。

读完《二月兰花》后，我有些放心了。纪老话中表现出的镇定使我感动。我知道我想成为像他这样受人尊敬和令人钦佩的人。我喜欢这种安静祥和的写作，但是现在我总是怀着功利主义的心去看那些我不喜欢的书。我触犯了我的心，但认为这是与现实的斗争。

这位“二月兰花”是一位普通老人回顾岁月时的一则评论。过去那种激动的情绪就像emotion流一样，慢慢流入读者的心中。我知道我不需要同情这样一个老人，即使他晚年是小冉。他看不起这个世界，使自己平静了下来，长期以来一直未被外界人员打动。他的一篇文章足以引起我心中久久冻结的海浪，如春风拂过我心中的湖水。我现在唯一能做的就是感谢，即使他离开了很长一段时间，他的话仍然可以启发我。

季羡林看完《二月论》后的思想（三）

“二月兰花”是季羡林先生的寄售作品。老师以开放的胸怀和简单而复杂的写作向读者报告了一个生活过程的故事，里面充斥着淡淡的二月兰花喷雾。

本文主要是通过笔者回忆起钟春兰的一些人与事，表达了笔者对其所接待亲戚的无尽哀悼，并承认笔者在逆境中笑，在生活中是冷酷热的，在悲伤中生活，喜悦和真爱将在他的职业生涯中休会。情绪。作者使用拟人化，夸张和模仿来形容二月的兰花跟随春风的呼唤，心地绽放，紫色的气体so翔于天空。无论世界如何变化，它都固执地驾驶着，好像两个人在东风中在世界上下来回嘲笑。二月兰花的“愤怒”，紫气冲天，所有的天真和美丽，它们应该在应该打开的时候打开；当消失的机制消散时，就没有所谓的悲伤和喜悦……但是，将花朵转移到爱情上，作者的记忆开始打开。

尽管世界广阔，阳光普照，但作者仍然感到无边的孤独和悲伤。二月兰人性化的作风和沉稳的性情与作者的处境形成了鲜明的对比。但是花可以嘲笑春风，作为人类？因此，一开始，“我问过我看到悲伤和喜乐已有30多年了，目睹了我的悲伤和喜乐。她也保持沉默。她盛开着，对春风微笑，紫色的空气冲入了天空。”月兰的抽象提炼达到了顶峰。在生活的逆境中，他周围的一切慢慢消失了，亲戚的告别使作者开始思考生活中欢乐与悲伤的分离：悲伤中有快乐，悲伤中有悲伤。该文章使用2月兰花作为全文，重复2月兰花的描述，增强情感，并显示2月兰花在逆境中挺拔，万物自然，万物发生时保持镇定，幻想的道德和作者的暗示人们经历人生的坎and。

看完这篇文章，我想了很久。对于我们这个时代的年轻人来说，情绪波动很大，面对生活的起伏，甚至像草墙一样微弱。没有毅力，没有理想，甚至没有主体。为什么我们不能像作者的二月兰那样，无论外界如何，我们都活出自己的个性，以坚强的意志嘲笑人生的坎s。当我们在逆境中束手无策时，我们可以回到家乡寻找温暖，并修补分散的翅膀。当一切准备就绪时，我们可以像二月的兰花，疯狂地冲向天空，完成他一生的幻想。

在这里写道，这不仅让我想起了新西方创始人余敏洪的话：“即使最初我们什么都不是，我们每个人的群体都应该像树一样成长，但只有你有树的种子，即使有人踩在土壤上，您仍然可能会得到土壤的养分并独自成长。”而且，可以长出种子的种子，还必须具有在遇到麻烦时保持镇定自在，在逆境中对春风微笑的美德！（）

我喜欢文学，经常喜欢贡献力量，但是我的许多手稿就像扔进大海的石头一样。我走的时候没有消息。我经常在这个城市消失。偶然看到我的文章时，我会感到无聊，所以我请朋友们喝酒。最后，我的写作变得越来越浅薄，越来越没有我自己的特点，我也把自己放在邮箱里，回荡着声音。实际上，我们不应该有如此大的委屈和抱怨。我觉得作为一个人，我们必须生活在这个时代。那么，他30岁之前的所有成功都不能称为人生大舞台上的成功。从生活的角度来看，以前的失败不称为失败。因为人们从离开这个世界的那一刻起就是痛苦的工具。人们总是竭尽全力摆脱罪恶或享受较少的祝福。如果他们没有摆脱困境的勇气，他们将还活着。如果他的天空中有颜色，则必须为白色。

世界上没有什么能击败我们，只有我们有坚强的毅力和睿智的心。在逆境中，我们起航，在顺境中，我们与时俱进，并将每一次挫折和艰辛视为人生的胜利。我坚信，有一天我们将能够直奔天空观看第一代壮丽的烟火。

我很感谢季羡林先生的“二月兰花”，谢谢您二月兰花的美丽。我将跟随二月兰花的芬芳，勇敢地朝着生活的目标一步步前进。在达到目标之前，我不会回头。