桃花扇读后感

　　桃花扇（之一）

桃花扇

千古的叹息起伏，变成一壶酒。

谁记得鲜血桃花，孔瑜独自一人向北看。

看完《桃花扇》后，我写了一首诗来赞美明代的陌生女人李香君。我有生以来第一次写诗赞美一个人。这是一个著名的历史人物。缺点太多了，让我感到很exhibit愧。但是，由于这是第一次，我鼓起勇气将它呈现给杨子怡老师。

我小时候听说过秦淮八名美女之一李香君，但我从未深入研究她的生活。 1982年10月上海文艺出版社出版的《桃花扇》填补了这一小遗憾。在这本书中，我为李向军血迹斑斑的白绢扇的高贵气质所感动，被刘敬廷和苏坤生的大公义，爱国主义和坚毅感所感染，并被史克法对人民的关怀，爱国主义，为公义而牺牲。在阅读作品的过程中，我终于得知“桃花扇”最初是由李向军的血染成的。风扇本身的热爱，加上血迹斑斑的坚固性和坚韧不拔，造就了“桃花扇”的传奇。

孔尚仁先生借用李相军和侯方瑜的分居来写明朝的兴衰。该书以李和侯的爱情为线索，讲述了明末江南地区的历史。用细致的笔法，生动地展示了当时的儒家学者，妓女，爱国将领和奸reach的官员。在哀叹兴衰的同时，孔老还用侯方瑜，史可法，左良玉等人表达了他对明朝灭亡的思想，为历史剧的创作，勇气，勇气，他的才华使所有阅读他的作品的读者赞叹不已。

根据我个人的观点，整本书可以大致分为三个部分：听n修理书；听书。第二部分：投掷沉神轮；第三部分：启珍后韵。我的分类标准是：第一部分主要叙述李向军和侯方瑜的爱情以及抚舍文人的日常交流，并穿插了许多饮酒习惯，谚语和习俗的描述，给人以放松身心的感觉。喜悦。第二部分主要论述政治局势的变化和人物的pre可危命运。这部分的主题是对国家和家庭仇恨的深深仇恨以及对爱与仇恨的悲伤离别，使人们感到痛苦。第三部分叙述逃离栖霞山后主角撤退的经历。我对这部分有两种感觉：首先，孔老没有摆脱传统封建思想的束缚，而是用张唯的手摧毁了象征着坚定爱情的桃花扇，让李和侯成为和尚。这一集让我感叹和感叹两人的爱。 2.它以苏坤生，刘静婷和老Z里为结尾，以悠闲的兴衰叙事，带着淡淡的心情，让我感到无尽。这部分非常复杂，值得进一步研究。

以上是我第一次阅读《桃花扇》后的想法。我相信，当我第二次阅读时，可以对这些人物有更深刻的理解，可以解决杨文聪是什么样的人物的疑问，可以真正理解孔尚仁的创作意图。

桃花扇（二）

《桃花扇》是一个凄凉的传奇和悲惨的史诗。 “带着分离与和谐的感觉，书写了兴衰的感觉”，其主题的两个层次是如此无缝地融合在一起：个人的命运与民族的命运，爱的命运与文化的命运就像这首戏中的眼泪融合在一起。侯方域，李向军的悲喜与民族的生死是两个纽带，以白色纱布扇为纽带，这是密不可分的。爱的忠诚和民族的公义就像扇子，鲜血和绘画上的桃花，纠缠于幻灭的悲惨命运中。

明朝已有300年历史的建筑在一夜之间倒塌，留下了整个一代知识分子的悲剧。一个典型的例子是吴美存：“偷草”的悲伤也被墓碑上的“诗人”结束了。尽管剧中的主人公侯方钰被迫参加了河北省考试，尽管他没有在高中的副职后出场，但遭到了他人的批评和被义人的鄙视。 “桃花扇”的传说是在清廷的高压政治环境下创造出来的，以使汉族人在家园的大变迁中发泄悲伤和幻灭。我相信没有人会在读完或读完这个传说后感到侯丽的爱情悲剧。戏剧结束时，道教牧师的大喝还是撕裂了歌迷，这仍然带有强烈的情感：“国家在哪里？家在哪里？王子在哪里？父亲在哪里？”因此，侯礼的师分南北，以培育道教，不再有非凡的变化。，但是命运必须这样做。

可以说，戏剧到此结束，那时的所有观众都充满了对祖国的思念。每个人都在思考，这样一个拥有忠诚的部长和正义的支持者的国家怎么会死？忠于他们的统治者是如此难以忍受，就像洪光皇帝登基之后一样，他只是唱歌：“寡妇已升至至尊玉yu了将近一年。幸运的是，这四个城镇被封锁，小偷被盗。不能去南方;尽管有叛乱分子提议建立卢凡，但昨天我被捕入狱。今天我不能侮辱我，我的内心烦恼也不会生出。 “这是一件微不足道的事情；我只是享受皇帝的荣誉，无需任何感官服务，我住在高高的拱门上。这可不是那么无聊。”那么每个人都坚持的君主立宪制是什么意思呢？尤其是，那些明朝的幸存者，或者深深扎根于汉族正统文化观念的人们，可以从汉字的得失比较中看出，明代“三百”成立多年以来，“明年他们将在哪里休息？”在了解了“国家灭亡”和“更换地图”的历史悲剧的必然性之后，他们对生活的幻灭感加深了。

最终，“入道”一出，道场就发生了牺牲：“主坛设明朝宗宗lie之位；左坛设明嘉申the教之地；;坛设明代s宗。右边的祭坛确定了明嘉the难的位置。”献祭的时间占了大部分。除了表达神州陆神的悲痛之外，还必须充分夸大侯国的爱情结局导致的这个被遗弃的家庭的悲惨气氛，因此张道士撕毁了土地，并严厉地打破了他们两个人。只有在相互抱怨的情况下，世界才会震惊，情节就在这里，还有下雨和阴云的影响。然后，电视剧以“白骨灰白的灰白扇形的艾霄，南朝王朝下的歌迷”的演唱结束。不要重复繁荣与死亡的梦想，孩子们的爱将消失。从牺牲的悲伤到团圆的欢乐，到道教的幻灭结束，浪潮奇特地升起并转化为自然，观众的所有情感都归因于《回望世界》中的幻灭。所有的幻想。”这与历史不符。结局可以更多地触动人们的心灵，然后整个戏剧就可以闭幕。

桃花扇（三）

《桃花扇》是孔尚仁在清代创作的话剧。它通过侯方瑜和李向军的悲喜交加反映时代和兴衰。出现在第一个声音中的顾先生曾经说过：“有了分离和团结的感觉，有兴衰的感觉，事实是人，有证据”，这表明这本书反映了次。

《桃花扇》是四部著名的戏剧之一，（）除了其书中的精彩和高超之外，在戏剧解释中的改编和创作也是其如此广泛传播的原因。书和游戏的内容大致存在以下差异：

首先，两者的顺序不同。书中和剧中故事情节的顺序是不同的。歌剧《桃花扇》的开幕是杨龙友率侯芳玉见李相军的情节，相当于书中的第五个“韩翠”和第六个“绵香”。侯方瑜用叙事技术回忆起了书中的第三个“哄”，即叛国者阮大成对祖庙的牺牲，并强调了“扇子香气”，并导致了桃扇。这使得游戏安排简单而流畅，而不会拖延。

其次，两者的歌词不同。随着时代的发展，它也迎合了更多的观众。戏剧中省略了很多古典汉语单词，但增加了许多日常白话形式，使观众易于理解。

第三，突出线索。与书中的情节不同，该剧着重于突出线索桃花扇。并注意线索与情节的联系与结合。例如，在一开始，它被用作主角侯方瑜出现在舞台上的重要道具，并根据桃花扇的价值，引出了第三条“哄顶”情节。其次，侯方瑜回到家乡后，桃花扇留在了李向军，这是对侯方瑜的向往。这导致了世界双方之间的对话。甚至到了最后，这也是李香君不愿再婚所产生的桃花，极点留下的血迹，以及写出桃花扇名字的理由。

话剧中的“桃花扇”是昆曲，这是南方戏曲的由来。观看其戏剧性的表演时，我感到很有趣，并时不时地在变化。例如，在歌词中，语调是“扭转”，可以不时听到广东话。它使人们感到无限的魅力。另一个示例在角色创建中也很有趣。例如，主人公侯方钰是个“白脸青年”，而卖国贼阮大成留着长胡须，浓密的眼妆，使人们一眼就能分辨出人物，并在眼花performance乱的表演中认出忠实的人。。

无论是在书中还是在戏剧中，“桃花扇”都随着时间的流逝而曲折，完整，曲折。