论语孟子读后感

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　　孟子论语（之一）

在《孟子》中，最吸引我的是首先从一般事物开始，然后慢慢地得出真相，让其他人不自觉地承认自己的错误。

孟子说：“我的力量足以举起三千斤，但我无法举起羽毛；我的视力足以看到秋天的野兽的顶端，但我看不到一堆柴火。国王相信这一点吗？”“这句话显然不符合常识。宣王说：“不。”孟子说：“很显然，由于不愿使用武力而无法抬起羽毛；由于不愿使用视力而不能看见一车柴火；因为拒绝表现出仁慈，人们没有被你打动。所以国王未能用仁慈统一世界，他不会这么做，不是说他不会这么做。“孟子让君主意识到了自己的错误。与直接的告诫者相比，孟子所说的使最高君主更加容易接受。一步一步的推理就像设置陷阱，一步一步地，人们在不知不觉中走进来。另一个例子是“力量，然后知道严重性；程度，然后知道长度和短促。一切都一样，而心脏是最重要的”。翻译：称重，然后知道严重程度；测量，然后知道长度。一切都是这样，在人心中更是如此。向这样的人讲真话会使人不满意吗？

“人民是最宝贵的，社会是第二，国王是光。”这是孟子强调人民的思想。真的，广大人民怎能忽略呢？ 《 X子》《君王的统治》：“君王，船；百姓，水。水载舟，水覆舟。”没有人民的支持，一个国家可以保持多大？ “那些享受人民幸福的人，人民也享受他们的幸福；那些担心人民的人，人们也担心他们的悲伤。”翻译：君主把人民的幸福当作自己的幸福，人民就会把君主的幸福当作自己。国王的幸福；君主将人民的悲伤视为自己的悲伤，而人民也将君主的悲伤视为自己的悲伤。这个想法一直延续到现在。以人为本，“三个代表”和党的宗旨都是“人是最有价值的，社会是第二，皇帝是光”的体现。

孟子中有许多哲学上的句子。 “一个努力工作的人统治别人，一个努力工作的人统治别人；一个统治者可以吃人，而一个统治者则可以吃人。”翻译：那些用自己的思想统治别人的人，那些用身体的力量统治别人的人；那些由别人统治的人以别人为食。其他人，那些统治人民的人，则依靠别人来养活。

孟子论语（二）

所谓名流不如见面。今天，我很幸运地读到了这本书，它将使我们终生受益。

我没有读过很多教我们如何做事的书，但我也涉猎某些书，例如《三子经》和《地子归》。但是这本书对我有很大的影响。这本书主要写了一些关于战国时期伟大的思想家和教育家孟子的故事。我从阅读中受益匪浅。

本书中有许多故事深深地铭记在心，其中之一被称为“指导方式”。这个故事主要讲的是结交朋友，“以友善相聚，以人为本”。孟子曾经说过：“父子有亲戚，官员有公义，已婚夫妇有特色，长大了，孩子有序，朋友有心。”这种“仁，义，礼貌，智慧和信念”的五个恒定原则是处理人际关系的基本规则。只有树立榜样并在政治上发挥领导作用，我们才能维持社会稳定和和谐的人际关系。

通过这个故事，让我知道交朋友不能基于这个人的财产和地位。重要的是要看这个人是否有才华和值得您学习，以便您可以结识真正的朋友。

本书中还有另一个故事使我受益匪浅。这个故事是“成熟自己”。在这个故事中，它是关于仁义的。在孟子眼中，这个经常听到的词就像一粒好种子。种植后，它将扎根并耐心地照顾它，最后使其成熟并收获。如果已经种植但没有收成，则与杂草没有什么不同。

这个故事使我明白，每个人都必须追求自己的生活目标，追求理想的人格。如果您半途而废，那么付出任何努力都是没有道理的。

“这本书有自己的金色房子，而书则有自己的颜如玉。”通过阅读《孟子》这本书，我真的了解了生活的真相。我喜欢这本书，我不会忘记它。

孟子论语（三）

人们经常在嘴上说，我什至不知道他们来自《论语》。就像“父母在这里，不要远行。绅士宽容，小人总是很悲伤，不在他的位置，也不寻求自己的政府。不同的方式，彼此不寻求，而且任重道远去吧。死后，那块枯木无法雕刻。……三十岁站立……”

我读过《论语》，我当然不想发现儒家关于修身养性和齐家的秘密。我在这本书中只遇到了一个有思想的孔子，知道他做不到，一个多才多艺，不倦的孔子，以及一个从不厌倦食物，懂得生活快乐的孔子。既研究中国又研究西方的学者经常将孔子与古希腊哲学家苏格拉底相提并论。苏格拉底由雅典民主政权处决，据说自由精神阻止了他逃亡。但是我喜欢孔子直言不讳的话：“路不行，我漂在海里”，这也是一种自由的精神。打开《论语》读起来就像穿越时空隧道数千年，看到一群英雄争夺世界霸权的春秋战国时期，伟大的孔子思想家和教育家天生的。他的言行讨论了孝道，学术，治理和治理，并得到了过去国王的尊敬。汉武帝驱逐了数百所学校并推崇儒学。儒家的中庸之道。他的思想和言论也许与我们今天的时代不一致，但是有必要阅读几千年影响中国文化的经典。

孔子重视孝道，孝道已成为中国人民的传统美德。今天的人们正在消退。要让他们了解孝道是一个人的基础，谈论孝道是非常必要的。儿子说：“如果父亲在这里，请注意他的遗嘱；如果父亲不在，请注意他的事迹；如果三年未改变父亲的作法，那是孝顺。”

“尽力为父母服务；”孔子说：“父亲还活着，就必须怀抱雄心。父亲去世后，他必须检查自己的行为；如果他很长一段时间不改变父亲的教,，可以说这样的人会尽力而为。孝顺。”这里所说的孝道与“跟随父母尽力而为”有所不同。尽管父母可以尽其所能，在社会上做事，贪污或抢劫，触犯法律，引起父母的忧虑和忧虑，但这并不是孝顺。父母希望孩子比自己强壮，并有良好的道德风范。这是父母教育子女的起点。因此，为父母提供丰富的物质并不是孝顺的基础。如果您能够按照父母的意愿和教behave行事，那么您就值得父母。

在学术上，孔子的“学无止尽，教学不倦，知道什么不知道，什么都不知道，热衷于学习，不以为耻，三个人必须有我的老师，博学和决心，询问和思考。”难道不只是一种谦虚，严谨，务实和持之以恒的学术态度吗？他关注奖学金的方法，“老者懂新，无思想的学习就算什么，无学习的思想就很危险。他觉得学习与实践是不一样的。”同时，孔子认为“善良不易学，隐瞒也是愚蠢的”。 ，好的知识不容易学习，而且它的隐蔽性也摇摆不定。诚信不容易学习，它的隐瞒也是小偷……”可以看出，学习的重要性，学术是仁爱的基础。

“三人行，必须有我的老师。” “敏捷且易于学习，不要羞于问。”这是《论语》六篇文章中给我印象最深的两篇。第一个说，如果几个人一起散步，一定有人可以当老师。第二个告诉我们要快速而努力地学习，不要羞于问一个不如我们自己的人。尽管这两个句子是在两千多年前从孔子的口中提出来的，但它们仍然是最合逻辑和最有意义的。 “三人行必须有我的老师。”这句话包含一个广泛的原则：有能力的是老师。在我们的日常生活中，我们每天必须联系许多人，每个人都有一定的优势，这些优势值得我们学习，可以成为我们的良师益友。只是说说我们的课。在将近80人的这一班中，有篮球运动员，画家，书法大师和国际象棋大师。有些是尚小天文学，有些是地理；有些则是地理。一些充满数字；有些人会唱歌和跳舞。...向我们周围的普通百姓学习更多，就像绿色灌木丛中的幼苗吸收丰富的养分一样。山脉如此雄伟而绵延。大海是如此宏伟无边。高山之所以高高是因为它们从不排斥每块小石头。海洋之所以广阔，是因为它逐渐一点一点地聚集。水。如果您想拥有高山的感觉和大海的深处，那么您必须善于吸收普通人的一点力量-“三个人必须有我的老师”。一个几岁的孩子肯定不如一个四十多岁的教育家那么好。普通人也没有历史学家的广博知识...但是正是这种“不以问问为耻”造就了许多伟人。 （）