读孟子的读后感

　　看了孟子之后（之一）

看了孟子之后

孟子是著名人物，“孟子”也是著名的古典杰作。从中学和大学汉语开始，我们已经对孟子和他的一些言论有了一定的了解，并且我们还学习了孟子的一些章节。但是就我而言，我还没有研究和品尝过《孟子》的全文，这一次是一次阅读著名书籍并阅读后写作的机会。因此，我很早就去图书馆借了《孟子直译》一书，然后慢慢开始阅读。

自古以来就不乏研究孟子思想的人。孟子的“四个目的”理论，“善本性”理论，“王国”的政治实践，“仁政”和个人修养对我们都是熟悉的。短短的一千个单词不足以概括孟子所表达的思想。因此，我将在《孟子公孙丑》的第一部分中收录两篇关于个人修养的文章，以阅读后谈论我的一些想法。

《孟子公孙丑》第一部分的第四部分谈到了“这个国家的休闲，当它是对的，了解它的政治和惩罚，尽管它是一个大国，但它必须被恐惧”。，是在寻求不幸。没有人要求福祉或财富。”尽管我们在谈论治理国家，但我们必须在预防措施发生之前采取预防措施，我们必须在和平时期特别保持警惕。但是，请思考当今世界，并思考我们的平常生活同样的道理，当代世界以和平与发展为时代主题，除了局部战争以外，世界基本上是和平，在和平的环境中，我们不必过多考虑温饱在这种良好的环境中，我们的一些同学已经开始放宽对自己的要求，进入大学后，他们沉迷于互联网，游戏或盲目地生活，没有目标。不能很好地计划他们的未来，并为此而努力。遇到困难时，要怪别人，怪世界不公平，怪老师没有在课堂上讲话。例如，一些毕业生找不到工作是因为他们由于当前的经济危机而找不到工作，因为他们缺乏在学校的知识或缺乏实际的机会，但是他们没有发现自己的问题。我们必须承认，经济危机确实导致了某些行业的衰退，并影响了应届毕业生的就业。但是，如果我们能够采取预防措施，并在大学期间通过读书和参加实践不断充实自己，那么找工作就不会那么困难。黄金将永远发光，并将永远受到雇主的赞赏。 “尚书”也没有提到“天作恶，仍然可以被侵犯；如果作恶，就无法生存。”它还强调，不幸和幸福是自我，不是人也不是天堂，一切都是自寻觅路。

尽管《孟子·公孙丑》第一部分的第七章在开始时就谈到“仁慈”不是一个无能的问题，而是一个无为的问题，但关键在于我们如何选择自己。在本文的最后，孟子仍然使用射箭作为隐喻（“仁慈就像射击，射手就像自己，但是错过了枪手，不愿意克服自己的人，但是仅寻求他人。”）来解释“反向寻求他人”的问题。也就是说，我们必须首先从我们自己开始，并且我们必须始终问自己是否遇到问题。现在，在许多情况下，我们使用不同的标准来要求我们自己和他人对他人严格并且宽容对待自己。这些不应该。我们必须带头，从我们自己开始。

孟子，古代我国的重要思想家之一。他的“王国”，“仁政”，交友的标准和理想的人格在孟子时代可能具有一些理想的色彩，但在当今时代，许多思想对于人们提高修养仍然很重要。积极的影响。这就是经典的力量。它不会随着历史而消失，而是会随着时间的发展而不断积累和凝结，影响着一代又一代的人们。就像葡萄酒一样，陈年越久，香就越浓。

看了孟子之后（二）

在阅读孟子之后，我最深刻地感受到的一句话是：“所以天堂将把力量交给人类。你必须首先忍受你的思想，你的肌肉和骨头，你的身体饥饿，而你的身体会受苦。空的。”这句话的意思是：上帝。如果您要失望的话，您必须更加努力，更加努力，少吃点东西，并且没有身体。想想自己，我在这四个原则中取得了什么成就？首先让我们谈谈痛苦的心灵！翻阅名人历史，我发现自己不像苟健那样有罪，即使这是一件小事，我也没有刻意遭受痛苦。

尽管我经常做家务，但我没有时间自愿。没有这种主动性，我每次工作都会感到虚弱。挨饿他的皮肤更容易，吃得更少吗？多吃几乎是一样的。至于空的，这甚至是不可能的。这一切都是不可能的，更不要说“天堂将屈服于巨大的责任和人类”。尽管古老的要求不能用来约束现代人，但这是一个目标，促使人们继续前进。

汶川地震引用了这句话。上帝只会向中国和中国龙投降。地震不是痛苦，而是一种已知的动机！就像《真实的英雄》（True Hero）唱的那样：在没有风雨的情况下如何看到彩虹，没有人能随便成功。让我们记住这句话-在没有风雨的情况下如何看到彩虹，没有人能随便成功！！

看了孟子之后（三）

孟子是儒家思想的主要代表之一，是儒家的理想主义流派。孟子十分重视人民的意见，因此他大胆提出``人民是最有价值的，社会是第二，皇帝是光明''的思想，以彰显人民情感的重要性，他提倡政治上的“法律之王，善政”；尊敬孔子，攻击杨朱和莫迪。从这里，足以看到孟子对老百姓的热爱。

孟子继承了孔子，提出了“忧”的概念。他认为人类生活的地方，事业的兴衰成败以及国家的生存都与忧虑感有关。担心国家和人民也是对责任感和承诺的信任。 “享受人民幸福的人，人民也享受幸福；那些担心人民的人，人民也为自己的忧虑”。这意味着：如果君主将人民的悲伤和幸福视为自己的悲伤和幸福，，人民也将君主的悲伤和欢乐视为自己的悲伤和欢乐。这也正是孟子寄予君主的希望，希望他能以仁慈的方式统治国家，并像儿子一样爱人民。

《孟子》共有七章。主要内容有两个方面。一种是孟子与君主讨论政治，另一种是孟子与儒家其他门徒之间的互动。《孟子》的写作敏锐而有说服力。但是，老孟子大师的食谱与战国时代的附庸国所遵循的霸权主义路线不符，因此不受欢迎。这也是“学习武术，商品和皇帝”的真实写照。（）

孟子在《万章·上》中提出的理解诗意的方法是“以一倪你之志”。 “那些说诗的人不会用言语伤害他们的意志，也不会用言语来伤害他们的意志，而他们的思想违背他们的意志来获得它。”那些评论诗歌的人既不能脱离上下文的含义，也不能根据诗歌的个别词曲解诗歌，也不能有任何词。句子的肤浅含义扭曲了诗歌的真实含义，由于作品的整体思想，我探究了作者的思想。 “认识他人，讨论世界”也是评论他人作品的原则。

关于孟子，我们无法一言以蔽之，因为他的想法使我们无法彻底理解。他的精神和勇气就像乌云密布的光芒，即使他的生存年龄在1723年已经离我们越来越近。但是，由于我们的眼光和视野有限，我们还可以感受到他耀眼的光芒。