《耶路撒冷三千年》读后感

　　读《耶路撒冷三千年》后的感想（之一）

关于阅读《耶路撒冷三千年》的思考

在过去的几天里，我开始认真阅读《耶路撒冷三千年》。在阅读了序言，序言，后记和译者的后记之后，我对本书有了大致的了解。应该说，这本书之所以吸引我，是因为它的规模和质地都比较雄伟，其次是对阅读的本能和征服感，然后是对西方宗教和文化的个人本能兴趣。一开始，我认为最适合阅读本书的方法应该是KENDLE版本。您可以直接单击不了解的名词和名称，以通过WIFI直接检查。因此，我下载了所有可以找到的电子版本，但是通过一段段落，Time的电子阅读仍然错过了我初次见到纸质书时早已失去的惊奇感，因此当当进入纸质书很方便。实际上，从任何角度看，就像一本书一样，任何理由都是软弱无力的，这只是一种命运。

一开始，我总是处于混乱状态。我最想了解的是我最感兴趣的相关知识点。在我偶然地在引用该附言之前转向附录中的家庭和历史索引图之前，我意识到应该从头到尾诚实地阅读这本书，因为只有这样，我们才能弄清耶路撒冷三千年的历史界限和背景。然后将西方宗教知识的片段连接在个人脑海中。我主观上认为，如果您能通读《耶路撒冷三千年》，就可以基本掌握西方文化和宗教的骨干和精神核心。我什至认为，只要喜欢书的人对西方文化感兴趣，通常很难绕开这本书。

这本书的作者西蒙·蒙泰菲尔（Simon Montefiore）在剑桥大学学习了历史。他还是英国皇家学会的研究员。他还是摩西·蒙特菲奥里爵士的曾孙，摩西·蒙特菲奥里爵士是耶路撒冷城外第一个犹太居民区的建造者。自从他还是个孩子以来，由于家庭关系的缘故，他经常在耶路撒冷四处移动：“耶路撒冷是我的家庭座右铭”。他觉得自己一生都在为写这本书做准备，而且他的心中始终有两个天上地下的耶路撒冷。因此，他在理性和情感上都对该城市具有双重身份。

通过随意阅读，尽管他获得了无数奖项，但我并不在乎。我最喜欢的是他是一个讲故事的大师。每个段落都是一个准确的故事，他似乎很容易写短篇小说。不同之处在于他的规模必须客观，真实且基于规则。如他所说，他对判断不同宗教的神话不感兴趣。他对收集轶事和详细检查最感兴趣。从客观和中立的角度看，按时间顺序，他有兴趣安排公认的观点和研究证据。通过士兵，先知，诗人和国王，农民和音乐家的生活，通过生动，直接和简单的笔触完美结合，直观地展示了每个时期的真相和切面，并带来了非常寒冷的耶路撒冷文化。宗教背景的完美表达使我们能够逐渐想到耶路撒冷的家庭和这座城市三千多年的辉煌历史，恢复了真正的耶路撒冷。正如媒体对他的评论：他可以将巨大的历史书籍写成极其精美的恐怖作品。

西蒙说，我怎么敢解构人类历史上最伟大的故事？我认为他写这本书的动机是，他对无数展示耶路撒冷的书不满意，并且他很少找到一本能直接和客观地描述他心中的完美城市历史的书。因为大卫，耶稣，十字军和阿拉伯-以色列冲突的四个时代，以及出埃及记和耶稣被钉十字架等熟悉的宗教故事，大多是通过电影和小说获得的，所以不乏诗意的描写。只是那些带有个人情感的文学作品。因此，他本着追求真理的初衷，以一种平静和客观的语言直接向我们介绍了许多关于耶路撒冷的被遗忘的历史。人才的使命将显得很棒。他还承认，他的写作方法不能为所有人所接受。毕竟，他写了关于耶路撒冷圣城的文章。因此，他与专家，教授，考古学家和家庭人物广泛阅读了古代和现代的第一手文献。基于与政界人士的私下讨论以及对耶路撒冷，圣地和考古发掘的无数访问的全面创造的结果。他甚至很幸运地发现了一些新的线索，但是他怀着极大的兴趣学习并在耶路撒冷过得很愉快。玩得开心，喜欢阅读精美的作品，并与各种教派的耶路撒冷人（巴勒斯坦，以色列人，亚美尼亚人，穆斯林，犹太人和基督徒）成为好朋友。

经验总是比言语更珍贵，这使他更加谦虚。

前言写得好，延伸得很漂亮。西蒙的确在垂直和水平诗歌中描述了耶路撒冷存在的最终含义。我必须顺从地记录一些话，因为它们如此优美地总结出来：耶路撒冷是神的殿堂，是两国的首都，也是三大宗教的圣地。，它也是唯一一个存在两个层面的城市：天地。耶路撒冷既是天上的城市，又是地球上的城市，这意味着该城市可以存在于任何地方：新的耶路撒冷可以遍布世界，每个人都有自己的内心在许多方面，《圣经》是耶路撒冷城；当《圣经》成为世界性书籍时，它也使耶路撒冷成为世界之都，每一个伟大的国王都成为大卫，每个特殊的国家都成为了新的以色列，每个贵族文明都成为了新耶路撒冷。耶路撒冷是一个不属于任何人的城市，但它存在于每个人的想象中。这是这座城市的悲剧，也是它的魅力；耶路撒冷的每一个梦想家，自古以来就去过耶路撒冷的每个人，这座繁荣，缩小，多次重建和摧毁的城市，但是由于这是耶路撒冷，所有人的财富，所以只有耶路撒冷在他们心中是真正的耶路撒冷。

关于阅读《耶路撒冷三千年》的思考（二）

这是我迄今为止读过的最难的书。我不会读很多遍，但是我内心深信这是一本非常好的书，我不愿意放弃，所以我仍在阅读几个月。在此期间，我开始弥补欧洲的历史。为了更快地阅读这本书，我花了整个上午读了一本极简主义的《欧洲历史》，您必须喜欢阅读。到目前为止，这几乎是第二次。那时，我将在《大国的崛起》中提出英国，法国，西班牙和荷兰。我怎么会忘记几年前读的书？也许我当时以为这很有趣，但没有认真阅读历史。解释人类在历史中所扮演的角色并不连贯和断断续续，就像阅读《圣经故事》一样，只是将它们读为无关的神话故事。我认为这很有趣，但我不知道他们每个人。故事都是相互联系的，并且存在因果关系。历史的每一部分都不是众神所指出的。这不是石猴的突然出现。有必然的联系。

How to say“耶路撒冷的历史是整个世界的历史”，它涉及整个欧洲太多的人民，包括北欧国家，北非的整个阿拉伯国家，北亚的俄罗斯和蒙古以及中国的蒙古。如果我们不详细介绍这些历史，则可能根本看不到耶路撒冷的真实面目。 “在耶路撒冷，真理通常远没有神话重要。” “如果你删除虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。”但是，人们相信这些虚构的故事。 “如果世界非常美丽，那么九分钟将在耶路撒冷！”正是这些故事使耶路撒冷陷入了金色的光环，并且它不会消失数千年。

确实没有比耶路撒冷更悲惨的城市。这是悲惨的，但尚未消失。它被屠杀了无数次，但它并没有破坏其圣洁性，也没有驱走爱护它的人。它已经一次又一次地重建。它一遍又一遍地上升，三种宗教在不破坏其意愿的情况下不断变化。它一直顽强地屹立在那里，就像天空中最亮的星星一样，日复一日，年复一年地闪着光芒，告诉人们圣城将永远存在，永远不会被摧毁...

关于阅读《耶路撒冷三千年》的思考（三）

这是一本罕见的好书，因为它实际上帮助我阐明了耶路撒冷的历史。尽管我还没有读完它，但我已经了解到耶路撒冷是这三种宗教的发源地，而且我理解为什么东正教东征，为什么人们对宗教如此狂热，为什么政治与宗教密不可分，以及为什么我脑海中遗留的问题突然变得清晰起来。

对我来说，一开始喜欢历史只是好奇心，驱使我了解那个时代及其发生的事情，但是当我迷恋它时，我发现历史不仅给我带来了事件，而且给了我人类的奥秘和解释。历史上一点一点地揭示了人类的秘密类型。

有时一个朋友问我：“人们为什么生活？”我说：“我不知道，因为您在这里，所以过得好！”是的，我为什么住？在这个时代，而不是某个时代，为什么在中国而不是在耶路撒冷。纵观历史，等等，一系列问题的答案将变得清晰。就是这样。几千年来，大多数人都有相同的想法。宗教认为人有轮回，有来世，但生死可以自由地来去去去。其实不是。人们最终会明白，生命的意义只是为了生命的延续。让人类优秀的基因世代相传，淘汰不明智的基因。直到有比人类更强大的物种取代人类，人类才会消亡。

如何证明自己基因的卓越性，首先是战斗，然后是战斗，统治，摧毁其他种族，摧毁……实际上，这是一个狭窄的证明，是一种混乱的思维方式，没有秩序，没有哲学，没有文化，没有任何文明基础的证明，人类慢慢就会找到可以平衡一切的真理，然后再走向文明，走向和平与生活是相同的...