外国名人传记读后感

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　　关于外国名人阅读传记的思考（之一）

“名人传记”由法国著名作家罗曼·罗兰（Romain Roland）撰写的“贝多芬传记”，“米开朗基罗传记”和“托尔斯泰传记”组成。在这三本传记中，罗曼·罗兰（Romain Roland）既不坚持大师传记的琐碎叙述，也没有追踪他们的创作过程，而是牢牢抓住了三位艺术家各自的领域。他们的共同点是专注于描绘他们长期追求真理，善良和美丽的忍受痛苦的心理旅程。

“打开窗户！让自由的空气再次进入！让我们呼吸英雄的呼吸。”罗曼·罗兰（Roman Roland）称他们为“英雄”，他用触笔和墨水书写了他们抗击命运并承担全人类负担的崇高勇气。可以说，痛苦的巨大感觉为我们组成了“英雄交响曲”。

“善良，热爱自由，高于一切。这是为了宝座，永远不要背离真理。”-贝多芬

“我越痛苦，我就越喜欢它。” -米开朗基罗

“我哭，我很痛苦，我只想要真相”-托尔斯泰

《名人传记》描述了不同时代，不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和精神美。书中写了世界上三个著名的人物。

他们是19世纪伟大的德国音乐家贝多芬，文艺复兴时期著名的意大利雕塑家米开朗基罗，以及俄罗斯文学巨人托尔斯泰。他们写了他们与命运作斗争的崇高勇气和承受全人类苦难的伟大。感受，让我们紧贴英雄的伟大个性，体验他们长期追求真理，善良，美丽，真理和正义的痛苦。它给了我更多的启发和收获。

傅雷先生说：“当阴霾笼罩整个天空时”，他从《名人传记》中得到的启示是：“只有真正的痛苦才能驱散浪漫的迪克幻想的痛苦；只有克服痛苦的英勇悲剧，可以帮助我们承担残酷的命运；只有本着“我不会下地狱，谁会下地狱”的精神，我们才能拯救一个呆滞而自私的国家……”那么今天对于我们来说，“名人传记”再次可以给我们什么？

罗曼·罗兰（Romain Roland）牢固地把握了这三位艺术家在各自领域的共同点，并开始恢复20世纪文学的崇高人道主义传统并恢复其丰富多彩的性格。罗曼·罗兰（Romain Rowland）形容贝多芬的一生，从光荣和光荣的名声到贫困的根源，从童年的苦难到晚年追求快乐，他的一生就像一场雷暴。

由此，我意识到贝多芬一直在与命运和思想作斗争。尽管他给人一种傲慢的感觉，但他的内在脆弱和力量无法被不认识他的人发现。他热衷于创作完美的歌曲，持之以恒的寻找快乐以及与完美相遇的经历使他的生活变成了“自然的力量；原始力量与自然界的其余部分之间的战斗产生了荷马史诗般壮丽的景象。”用他的苦难创造喜悦，而“为痛苦忍受痛苦”足以凝聚他的生命。

米开朗基罗怎么样？ “他有力量，他很幸运能够为战斗而战胜，征服，而且也征服了他-他不想获胜。这不是他所希望的。”他是一个精神上的贵族，一个天才，但是他却被天才所困扰，即使他的精神和灵魂也无能为力。这种疯狂的唤醒存在于可怕的生活中，其身心都无法控制。

由此可见，他的一生是神圣而痛苦的，但他相信，只要他的灵魂能够持之以恒，勇于勇敢，不会因苦难而盲目沉沦，那他一定会突破精神上的束缚，他将放弃斗争和放弃。我一生都在创作不朽的杰作，表达真相，善良与美丽。托尔斯泰，伟大的俄罗斯灵魂，照耀着地球，抚慰着十九世纪末阴沉的日落中的星星，他用他强大的笔一步一步地写了一本书，我们跟随托尔斯泰在冒险中的矛盾经历事业。除了当时社会的忧郁之外，这些作品的描述也是他不懈努力的结果，他用笔尖将爱的种子播种到世界上。

我深刻地意识到，他坚持对真理和正义的信仰，并为真理和正义写了自己的人生。贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰都是世界的征服者。在物质生活极其丰富而精神生活相对贫穷和脆弱的时代，在一个人们避免崇高，告别崇高，愿意表现平庸的社会中，“名人传记”给我们的可能更多尴尬。

我们喜欢他们的天才创造的作品，就像享受我们祖先的伟大成就一样，不再想听他们的鲜血。这无疑使我们感到尴尬，因为这些巨人的生活就像一面明镜。人民的卑鄙和微不足道都是显而易见的。我们宁愿称赞他们的工作，也不愿感受他们的个性。不，伟大的心灵就像山区，我们将在这里获得更大的启发。

“名人传记”是为我们创作的“英雄交响曲”。我们得到的启示是：痛苦和灾难落在每个人身上。不要抱怨别人，我们应该努力工作。我们不应该仰慕伟人，而应该学习伟人的伟大个性，使我们的生活充满意义，而不是依靠浮躁和快速的成功。这是短暂的成就，最好坚持自己的信念，真理和正义，并使自己成为全人类不朽的英雄之一。

拥有一个可以站在世界上的位置，这样每个人都可以彼此清醒并停止自欺欺人。只要我们感受到“名人”的崇高升华，英雄的鲜血就展现在我们的眼前，英雄的红旗高高飘扬，我们会慢慢感觉到人们回避了崇高和崇高告别崇高。在一个愿意变得平庸的社会中，我们的灵魂也被升华为一种贵族。

“一个不幸的人，贫穷，残疾，孤独，是一个由痛苦造成的人，世界并没有给他带来欢乐，但是他创造了欢乐来献给世界；他用痛苦来创造欢乐，就像他用那种夸夸其谈一样。说明性的-可以总结他的一生，并可以成为所有英勇之心的座右铭：为痛苦交换痛苦。”的确，“为痛苦而痛苦”是罗曼·罗兰（Romain Roland）追踪贝多芬生平的愿景。这些话构成了“贝多芬”的内在张力和魅力。生命的沸腾掀起了音乐的结局。

贝多芬渴望幸福；他不想相信自己的不幸是无法治愈的：他渴望康复，渴望爱情。他充满希望。实际上，它一直在解释一个事实！命运最终以一个人的艰辛生活告终！

“复活”是托尔斯泰晚年的另一杰作。罗曼·罗兰（Romain Rolland）说：“妻子，孩子，朋友和敌人都不了解他，他们都认为他是唐吉x德，因为他们看不到他。他所与之抗衡的敌人实际上就是他自己。” “托尔斯泰，你按照你讲的教条生活吗？”他痛苦地回答：“我为死而感到羞愧，我是一个罪人，我应该受到鄙视。”

最终，托尔斯泰在82岁的时候，在一个寒冷的冬夜里独自一人从这所房子里逃了出来，在一个陌生的小镇生了病。他死后，他大声哭泣，对周围的人说。 “地球上数以百万计的生物正在遭受苦难；为什么这里的每个人都只照顾一个托尔斯泰？实际上，托尔斯泰所发表的是关于平民百姓的问题以及对痛苦灵魂的回应。在这里，我们清楚地听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

像贝多芬那样坚强，刺鼻且人性化的人物，他的震惊和支持毋庸置疑。托尔斯泰和米开朗基罗，尤其是米高利斯，都是弱项，但是当我们在传记中与他们联系时，我们兴奋地划分了他们的痛苦和失败，并划分了他们的痛苦和失败。真诚成功。我们的生活几乎与他们的生活融为一体，而不仅仅是“在他们身上睡一会儿”。

罗曼·罗兰德（Romain Roland）在《米开朗基罗传记》的结尾说，伟大的心灵就像高山一样，“我不是说普通人可以在山顶上生存，但是每年一次，他们应该鞠躬鞠躬。在这里，他们可以改变肺部的呼吸和血管中的血液流动，在那里，他们会感到更接近永恒；后来，他们将回到广阔的生活平原，他们的心中充满了勇气，每天战斗。”对于我们来说，这确实是一个黄金字。

《名人传记》很好地印证了中国古代的一句古话：在古代和近代成就卓著的人不仅是超越世界的才华，而且还必须有毅力。贝多芬的“悲伤中的庇护所”和米开朗基罗的“我越受痛苦，我就越喜欢”托尔斯泰的“我哭，我很痛苦，我只想要真理”，所有这些都表明，美好的生活是一场无休止的战斗。他们的执着和奋斗精神取得了成功。面对困难，他们根本没有恐惧。这是成功的秘诀。

在日常生活中，当我们遇到困难时，我们通常会想到寻求他人的帮助，而不是与他人面对。我们决心解决日新月异的机遇。我们渴望成功，但我们不想战斗。我们想要的是在一夜之间成名。浮躁和渴望快速成功可能使我们取得短暂的成就，但决不能使我们跻身于人类间的不朽之地。因此，阅读《名人传记》可能会使我们清醒。

同时，我们必须努力学习，成为具有良好品格和学习能力的优秀学生。贝多芬在给兄弟们的一封信中说：“只有道德才能使人们幸福，而不是金钱。”除此之外，这本书的作者罗曼·罗兰（Romain Roland）还想告诉我们一些事情：悲惨的命运和痛苦的考验不仅落在普通百姓身上，也落在了伟人身上。当我们遭受挫折时，我们应该考虑忍受和克服痛苦的这些例子，不要再责怪他人，并增强我们的信仰...

关于外国名人阅读传记的思考（二）

我读了罗曼·罗兰（Romain Rowland）的《名人传记》，并深有感触。罗曼·罗兰（Romain Rolland）是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。 “名人”是关于贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的。他们经历了各种艰辛，但没有屈从于命运。他们在生命的最后一刻坚持不懈地战斗，最终成为了伟人。这也告诉我们一个真理：困难和挫折是命运和生活的最佳锻炼！

在这三位伟人中，贝多芬给我留下了最深的印象。他对音乐充满热情，并创作了许多出色的作品。他的作品深刻而宏伟，充满幻想。但是灾难无情地降临在他的头上。在1802年，他意识到自己的听力障碍无法治愈，并且会很快恶化。这意味着他可能再也无法创造了！这是多么大的打击！但是，他能够顽强地抵抗命运，这可能就是他后来能够写出如此多不朽作品的原因。这种对生活和命运毫不妥协的精神正是我们应该学习的。这个伟大而坚定的灵魂为黑暗世界带来了光明，并赋予了生命希望。

阅读贝多芬的故事使我想起了海伦·凯勒（Helen Keller），他也有坚强的毅力。她的生活也很不幸。童年时的一种严重疾病使她成为一个失明，聋哑的哑巴小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也没有表达她思想的方式。但是命运的不公并没有使她失去希望。她渴望了解一切，因此她加倍努力并最终成为19世纪最有影响力的人物之一。

贝多芬和海伦·凯勒在生活中遇到了不同的困苦，但是他们从未放弃同样的精神去命运！这不仅使我钦佩，而且引起了我的深刻思考。作为21世纪的中学生，社会竞争日趋激烈，我们的作业越来越多，学习的困难也越来越大。面对众多困难和压力，我们还需要这种精神吗？是!当遇到问题时，当学习成绩下降时，让我们“利用贝多芬的光再次使我们的眼睛变亮”。以坚定的信念面对挫折，并以顽强的毅力实现我们的理想。

贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，另一个是小说家。尽管他们的职业和年龄不同，但他们追求的理想是相同的-他们为真理和正义所作的努力。

贝多芬的童年很痛苦。生活对他来说就像一场悲惨而残酷的斗争。他的父亲渴望发展自己的音乐才能，并利用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。在苦难中成长的贝多芬也很幸运。法国大革命爆发后，贝多芬与莫扎特会面并进行了交流。然后，他敬拜海顿为老师。

后来，贝多芬开始出现。正当贝多芬越来越接近成功之时，灾难再次来袭，贝多芬的听力正在下降，他的内脏也正遭受着严重的痛苦。但是他仍然不让所有人使用它，直到他再也无法隐藏为止，他写信给两个朋友韦格勒博士和阿曼达牧师。贝多芬的耳聋程度正在逐渐增加，但并非完全耳聋。可以说，贝多芬几乎所有的作品都是聋哑人写的。

贝多芬以坚强的意志和不可抗拒的力量消灭了自己忧郁的思想，并最终成为了名人。贝多芬曾在给他兄弟的一封信中说：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”

从表面上看，米开朗基罗似乎比贝多芬幸运得多。他既不残障也不贫穷。他出生在佛罗伦萨的一个公民家庭，从小就接受贵族教育。他具有很高的文化和艺术技能，但他是精神上的。另一方面，他比贝多芬受了更多的折磨和压力。

因为他的祖国遭受灾难困扰，所以他看到了外国的侵略。他自己国家的土地已被入侵，但他无助。他像贝多芬一样寂寞一辈子。他的家人从未给他任何温暖和安慰，而只是从他那里寻求利益。 ;他嫉妒并处处陷害，更悲惨的是他的环境与奴隶的环境无异。

贝多芬在精神上是自由的。他可以做任何他喜欢的事。米开朗基罗没有自由。他必须依靠自己不想依靠的教皇，并且必须为教皇服务。唯一幸运的是，至少教皇不仅仅一次认识到他的才华并保护了他的艺术成就，但是他们利用了他的自由并将他用作野兽和马匹。他一生都像驴子。拴在教皇的纸厂上，七十多岁的人们不得不爬上脚手架进行油漆。

如果米开朗基罗没有自己理想的追求，也许他不会痛苦，他将为教皇的赞赏感到自豪。然而，他对宗教艺术的满意度不如当代艺术家，并追求尊严和意志的表达。

他是文艺复兴时期的“巨人”之一，这决定了他和只关心自己建立纪念碑的教皇永远无法达成协议。尽管他的本质是骄傲，自信和固执，但他决心要实现自己的人生，因为他的理想无法实现，只有他的家庭观念，根深蒂固的祖传思想和“长子”的责任感才是现实。防止他忽略自己的姓氏。这决定了他将不可避免地在关键时刻逃跑，或者选择明智地保护自己并获得权力。让。时间的特殊条件使他伟大，但也限制了他的天才表现。

情况与米开朗基罗完全不同，贝多芬是托尔斯泰。他成长于一个高贵的家庭，地位优越，无忧无虑，不会像米开朗基罗和贝多芬那样生活。他忙碌，健康，家庭幸福，文学才能高。在别人看来，它已经很完美了，但他的烦恼和痛苦是由此而生的。

厌倦了优越的环境，他鄙视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉。他所不知道和想要的只是生命的真正含义，所以他用毕生的精力去寻求和探索他所拥有的幸福。感觉已成为他精神的沉重负担。如果他只是平庸而又乐于享受他所拥有的一切，那么麻烦就不会反映在他的身上。正是由于对真理的追求和不愿浪费自己岁月的精神。这使他的麻烦接after而至。

实际上，在整本书中，在对三位名人的传记描写中，这些名人的缺点总是被揭示出来，贝多芬的脾气暴躁，米开朗基罗的软弱和优柔寡断，托尔斯泰的顽固和封建主义。

实际上，《名人传记》还告诉人们，英雄和名人并非没有弱点，也不是完美的。毕竟，他们是人类，而不是神灵，但这并不会减损他们创造的伟大事业。

悲惨的命运和严峻的考验不仅是普通百姓，也是名人。当我们遭受挫折时，我们应该考虑忍受和克服痛苦的这些例子，不要再责怪他人，并增强我们的信仰。

关于外国名人阅读传记的思考（三）

那些在古代和近代成就卓著的人不仅是超凡的才华，而且是毅力。

- 题词

换取痛苦，换取喜悦，世界上曾经有一位音乐家。由于他的外表平平无奇，所以他并不经常与人亲近。但是，由于他独特的性格和思维方式，他创建了世界一流的音乐大师-路德维希·冯·贝多芬。

回忆他的音乐，悠扬而深情，充满忧郁的色彩：有些轻快而舒展的色彩，例如“田园”；有如《命运》之类的灵魂和浓郁的身体；那里有悠扬而鼓舞人心的音乐，例如“英雄” ...听着这些深刻的交响曲，我不禁感叹贝多芬的非凡思维和独特理解。由于这些原因，创造了许多发人深省的音乐。

这个音乐大师是在鲜为人知的过去磨练的。他的童年可谓悲惨，他的命运可谓艰难。创作著名歌曲时，他几乎呆在黑暗的阁楼中。

内心的孤独和生活的苦难，这些已经成为他创作的源泉，对吧？在生活中挣扎，在痛苦中制造，构成与凡人不同的命运，并在痛苦中歌唱。贝多芬大师的一生仅仅是对艺术的牺牲。让人们记住的是流传已久的音乐。

我越痛苦，我越喜欢米开朗基罗。这位大师一生都经受着政治，教皇和家庭的胁迫，他优柔寡断的性格使他无力抵抗。自闭症使他无法控制自己，否认自己并摧毁自己。他的天才与一颗背叛他的心结合在一起。性格的脆弱导致了他一生的悲剧情节。但是，他以非常谦虚的爱爱了他的亲戚。

但是，只有永恒的孤独会陪伴他一生。回顾过去，他创作了许多作品，这些作品应该给他带来希望和自豪，但他无法自慰。他竭尽所能，但他感到自己在浪费生命。差劲的发生了！

我以沉重的心情读懂他的生活，我知道他必须轻蔑地看着我，以表达对他的关心和同情。同情的生活。他以什么样的勇气问这个丑陋的世界。对于像我们这样谦卑的人，他们在别人的痛苦下寻求幸福，却完全不了解生活，也许值得同情。

我哭了，我很痛苦，我只想要真相。在我的小学读书生涯中，老绅士莱奥·托尔斯泰可以说是我的指导思想：史诗般的宏伟和明亮的诗意的《战争与和平》，波涛和动荡动荡的“安娜·卡列尼娜”和富有同情心的“复活”。

这位老先生用笔尖不停地向世界播下爱的种子，但具有讽刺意味的是，他去异国他乡寻求真相，他身边没有亲戚或朋友。为什么他晚年独自踏上火车，然后死了？嘿，不是他的思想和家人之间的差异使这个鸿沟越来越深了，最后……花和雨的雨是你高贵灵魂的牺牲。

“名人”由法国著名作家罗曼·罗兰德的“贝多芬”，“米开朗基罗”和“托尔斯泰”组成。它们都是在20世纪初期创建的，无论当时是否存在。后世产生了广泛的影响。

在这三本传记中，罗曼·罗兰（Romain Roland）既不坚持大师传记的琐碎叙述，也没有追踪他们的创作过程，而是牢牢抓住了三位艺术家各自的领域。他们的共同点是专注于描绘他们长期追求真理，善良和美丽的忍受痛苦的心理旅程。

罗曼·罗兰（Romain Roland）称他们为“英雄”，他用触笔和墨水书写了他们与命运作斗争的崇高勇气和承受全人类苦难的美好感觉。可以说他们为我们写了另一首“英雄交响曲”。 。

早在1930年代和1940年代，《著名人物的故事》就由著名的中国翻译家傅雷先生翻译成中文。一流的海报，一流的作家和一流的翻译员，使这部作品很快成为经典。经典仍然受到读者的欢迎。

二十世纪上半叶是人类历史上动荡不安的时期。罗曼·罗兰（Roman Roland）撰写了《名人传记》，傅雷先生翻译了《名人传记》，所有这些都是基于感情。这是这些伟人的生活。学习生存的力量和战斗的勇气。

傅雷先生说：“当阴霾笼罩整个天空时”，他从《名人传记》中得到的启示是：“只有真正的痛苦才能驱散浪漫的迪克幻想的痛苦；只有克服痛苦的英勇悲剧为了帮助我们忍受残酷的命运；只有坚持“我不会下地狱，谁会下地狱”的精神，我们才能拯救一个呆滞自私的国家……”

那么，对于今天的我们来说，“名人传记”能给我们带来什么呢？在物质生活极其丰富而精神生活相对贫乏和脆弱的时代，在一个人们避免崇高，告别崇高，自给自足平庸的社会中，“名人”给我们带来的可能更多令人尴尬，因为这些巨人的生活就像是一面明亮的镜子，揭示了我们的卑鄙和微不足道。

我们宁愿称赞他们的工作，也不愿感受他们的个性。罗曼·罗兰德（Romain Roland）在《米开朗基罗传记》结尾时说：“伟大的心灵就像高山和山脉。我不是说普通人可以在山顶上生存，但是每年一次，他们应该鞠躬鞠躬。 。

在那里，它们可以改变肺部的呼吸和血管中的血流。在那儿，他们会感到更接近永恒。后来，他们将回到广阔的生活中，他们的内心将充满每天战斗的勇气。”对于我们来说，这确实是一个金字。

《名人传记》很好地印证了中国古代的一句话：在古代和近代成为大生意的人不仅是超越世界的才华，而且还必须有毅力。贝多芬的《悲伤中的庇护所》，米开朗基罗的《我受苦越多，我越喜欢》，托尔斯泰的《我哭泣，我痛苦，我只想要真理》，都表明美好的生活是一场无休止的战斗。

我们的时代瞬息万变，充满机遇。我们渴望成功，但我们不想战斗。我们想要的是在一夜之间成名。浮躁和渴望快速成功可能使我们取得短暂的成就，但决不能使我们跻身于人类间的不朽之地。

“名人传记”-一个伟大的头脑就像一座高大的山脉，风和雨把它吹散，乌云环绕着它，但是当人们在那里呼吸时，它们比其他地方更加自由和强大。纯净的气氛可以洗净心灵的污秽。当云团破裂和散落时，他站在人的一边。

我并不是说普通人可以在高峰期生存。但是每年一次，他们向致敬。在那儿，他可以改变肺部的呼吸和血管中的血流，使它们感到更接近永恒。将来，他们将重返生活的广元，每天都充满勇气去战斗。 -罗曼·罗兰（Romain Roland）“富人享有特权并超越了艺术品的专利权。他们根据自己的喜乐设定艺术品标准。离开穷人时，艺术品就变得贫富。”而不是依靠工作，但是生活中的人们所感觉到的情感比工作中的人们要窄得多。

现代社会的情感可以概括为三个：骄傲，感性和生活困倦。这三种情感及其分支几乎创造了富人阶层的所有艺术主题。它破坏了世界，使人们腐朽，并鼓励了欲望。它成为实现人类福祉的最大障碍，它没有真正的美，是不自然的和不真诚的。这是人造肉的艺术。

阅读《名人传记》可能会使我们清醒。 （）