周国平：诗人的执着和超脱

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　　周国平：诗人的恒心与超越

之一

除夕，我陪着苏东坡的作品。

阅读苏东坡的大胆奔放的诗歌和散文，您几乎不能指望他过着如此艰难和艰难的生活。

饭后一天，苏东坡抬起肚子问：“我肚子里藏着什么？”

仆人们分别说，他们到处都是文章，所有见解。只有他聪明美丽的ub妃朝云说：

“单身汉已经过时了。”

苏东坡笑了，甚至自称是。在苏东坡的私人生活中，最幸运的是拥有这样一位迷人而善解人意的女人。

凭借苏东坡的才能，他将在治国治国和经济发展方面取得独特的成就。他在担任杭州知府期间的政治成就就是证明。但是，毕竟他的诗性气质太丰富了，他不禁在感觉时抱怨，而在感觉不公平时抱怨。结果总是令人反感。他的诗歌名字是有史以来最好的诗歌之一，并享有几代人的声誉，但他五英尺的身体无法容忍当局。无论政治对手是政党还是政党是政党，他都像往常一样不受欢迎。自从被非自愿推上政治舞台以来，他已经两次降级。自35岁以来，他一直流离失所，而且他从未在一个地方居住不到三年。似乎可以看到，在交通不便的时代，他带着家人和家人走在中国古老而古老的道路上，无休止地走向人口稀少的新地方。最后，他独自被流放到海南岛。他被迫像野蛮人一样生活在源自蛇和蝎子的椰子树丛中，但他被迫生活在源自蛇和蝎子的椰子树丛中。

二

有诗意气质的人往往在思想上和情感上过早地成熟，但在政治上一生都不会成熟。他始终保持一颗单纯的童心。他像孩子一样的天真和天真，没有习惯和偏见，对世界和生活有感觉，因此他经常有新鲜的经验和独特的发现。他用孩子天真的和无辜的眼光来衡量世俗的事情，但他不由得显得不可理解和不合时宜。

苏东坡曾经把写作比作“动云如水”，“总是做你应该做的，永远停下来”，这完全是出于自然。这正是他性格的写照。在他人眼中，这种不可阻挡的自然冲动是一种坚持。

确实，诗人具有不同的个性，但他们都是非常执着的人。他们的心似乎在幼稚的多彩印象中得到了巩固，但是这种巩固不是停滞和封闭，而是发展和开放。谁能在印象和跳跃变化方面与孩子相提并论？因此，难道不是一个保持孩子般生活速度的人就变得富有吗？有诗情画意的人似乎从小就尝过这种幸福就不会放弃。他一生着迷的是他对世界和人生美的独特而新鲜的感觉。对他来说，这种美丽是生活的基本需求。佛比勋爵（Lord Forby），如果没有这种美丽，生活将变得沉闷。像乞poor一样贫穷，不断地拥有新鲜的美丽，您仍然可以幸福快乐地生活。

本质上，美感确实是孩子的感觉。孩子的感觉的特点是简单，朴素，新鲜和不承继。这两个特征不是美的基本特质吗？但是，除了孩子的感觉外，我什么都不知道。雕塑是对感觉的伪造，而攻击是对感觉的麻痹。因此，失去美丽就是感觉功能的丧失。

但是，毕竟，这个世界是成年人统治的世界。他们自满，自以为是，并惩罚像一个不听话的孩子一样立于不败之地的诗人。不用说，残酷的政治，甚至是世俗的爱情，常常无情地削弱了诗人的美丽。如此，有多少诗人牺牲了自己的美丽。一个痴迷美丽的人必须有一种超脱的方式，以保持心理平衡。附加的越多，您必须分离的越多。这是诗歌和哲学的结合。谁对生活持哲学态度，谁能享受生活？歌德，托尔斯泰，泰戈尔，苏东坡...在某种程度上都是哲学家。

三

作为一种感觉的审美感觉就是在客观化过程中实现自己。无法逃脱的诗人总是被附在某些特殊的物体上。他们的内心专注于美感，而他们的美感则专注于这些特殊的物体。一旦失去了这些物体，美感将失去其寄托，而心灵将遭受致命的打击。他们不能成为美的主人，而是美的对象的仆人。对于诗人来说，最大的罪恶是附加在某些特殊物体上。这是审美疏离。自由思想本来是美的源泉，但现在它被自己的产品所主导-美的对象，即美的对象，从而失去了自由和美的动力。

苏东坡很清楚这种强迫性美学方法对单个物体的危害。在他看来，美无处不在，无法客观化。 “一切都是可观察的，有可观察的，有可乐的，没有必要怪怪和美丽。”如果您依附于一个事物，“在事物内游泳”，并从内部观察它，事物将显得更高。它很大。东西高高举起，向我走来，我怎么能不困惑和困惑呢？他说自己之所以会不开心，是因为他“在事物外面游动”。 “在事物之外游泳”意味着不将对象化限制为特定的事物，更不用说将对象化的需求转变为对某物的占有欲。结果，它为美学的客观化打开了无限广阔的世界。 “河上的微风，山上的明月，可以用耳朵听见，可以看见，可以看见，而没有束缚和取之不尽用之不竭。这是创造者的取之不尽用之不竭的财产。”您着迷于美丽，怎么了？只要您的美不附在一件事情上，并且不被异化为财产，您就不会对它感到满意。

对诗人的痴迷总是要对生活保持审美态度。诗人的超然精神在于缺乏占有欲。

因此，苏东坡能够“在生死时交谈和大笑”，尽管他感到敏锐，但仍然胸襟开阔。

有一天，苏东坡在惠州退休，在山上行走时，他很累，而且他还不在家。他突然意识到：人是大自然的孩子，他不能在自然的怀抱中安息？因此，“心脏就像一条被它钩住的鱼，突然间它变得自由了”。

“你怎么知道生活中的每个地方？应该像飞鸿踩泥巴，不小心把手指放在淤泥上一样，是洪飞重新考虑的事情。”诗人的灵魂就像飞鸿一样，不会爱留在泥巴上的手指，它的唯一任务是飞翔，在美国自由飞翔。

我相信哲学是诗歌的守护神。只有在哲学的广阔天空中，诗歌的精神才能自由持久地飞翔。