朱湘：画虎

　　朱翔：画虎

朱翔：画虎

“画老虎不是反狗，而雕刻蝎子不是最后的选择。”既然说了这两个句子，中国人一天就什么也不做。

这两个句子被认为是子孙后代的财富。仅就文学而言，一群co弱的长老就警告年轻一代：向老年人学习，向老年人学习，不要向李太白学习。因为老都不会学，所以至少要有一个架子。当你不能学李的时候，你什么都没有。一旦这种学习风气蓬勃发展，李渡就不再出现在中国诗歌界。都只是杜的架子或李的架子。只需问这些行走的僵尸架子，这些骨架，它们有什么用？在光天化日之下，与其让这些怪物展示自己的外表，不如一无所有。因为人们在创造事物之前真的一无所知；当他们拥抱虚假的东西时，再也没有创造出真实的东西的希望。

狗，鹜。真的像狗一样强壮吗？在他们两个当中，谁怕谁呢？狗是怕狗还是怕狗？谁能更聪明并能够永远保持警惕，无论窃贼的脚步多么轻巧，他都能立即发出愤怒和退缩的声音？

不能画的老虎真的像狗，不能雕刻的饿鸟像狗吗？否则，否则。如果成功，您将像老虎。如果没有，您将成为怪物。

成功有两种：一种是画家的成功，另一种是画家的成功。画家只能模仿老虎和鸟的形状和颜色，并得到一头大象。画家深入了解了创建形状的秘密，并发现形状背后有神，并下达了命令。在陆地上，他被塑造成有力的四肢和壮丽的皮革，而在天空中，他被塑造成患病的翅膀和滋润。羽毛；然后，他将形式和颜色像血肉般融入了上帝，并变成了自己的老虎。

以物质文明为类比：如果学习人类科学的人一次只能走一步，那么充其量只能卖掉一些过时且经常供不应求的西方政治和经济学。如果一个实用材料科学的人只知道小桂和曹穗，他最多可以模仿一些欧洲风格的工厂商店，重演悲剧，发胖。在日本就是这种情况。它以人物和美术模仿了古代的中国文化。在近代，以社会工业模仿了一点西方文化：它只是该国的画家。具有数千年独特文化的我国不应该是这样。我们应该关注物质文明的核心，找出基本原则，观察它们如何合作与变化。追求这些原则中的哪些原则应被消除，此外，还应添加哪些原则，然后将其删除和扩展，重新配对并重新发展以创建东方物质文化。

东方画家！独角兽死了，狮子睡着了。您是否不应该拿起当时伏Fu用来闲话的笔，将目光投向早晨阳光下的药丸和凤凰的声音，让困在墙上的巨龙升到天空之上？