程颢名言

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　　程浩的名言

1.阅读历史必须看到贤哲与贤哲抗争的机会。

2，父子，君主和传道人的世界定理，天地之间没有逃脱。

3.克制自己可以阻止愤怒问题，而了解事物可以阻止恐惧问题。

4.学习的方法是了解思想，知道思想的追求，然后努力实现。所谓的自明与真诚。

5.学者对精神不知所措，但对学习却只能指责意志。

6.爱是自给自足，仁爱是自足的。怎样才能仁爱？

7.忍受一定数量，选择合适的衣服并接受，这是非贤人必须通过的方式。

8.美德是无敌的，生命取决于气；美德胜于其气，生命取决于美德。

9.坦率被称​​为道教，道教被称为道教。

10.如果不学习，一个人很快就会衰老。

11.形式之后有气质，而天地的本质则相反。

12.学者们必须务实，不要接近名字。如果您有近名，则为伪名。

13.人们无法安定下来的原因是欲望。

14.但是，圣人的行动没有前进或后退之路。

15.人们说他们必须这样做，这只是短期的。由于人们可以知道并看到应该做的所有事情，因此他们不必专心，他们很自私。

16.事物的初生，气的日子到了，滋养了。事物的诞生充满了，但是气的日子消失了。

17.拥有不变气的人只能死而活。

18.所谓固定，机芯也固定，静态也固定，没有欢迎，没有内在或外在。

19.为天堂和大地树立心灵，为生计和人民树立道路，走向神圣，继续知识，为后代建立和平。

20.每个人在学习时都需要知道从哪里开始。他们学习了很长时间，需要知道从哪里开始。

21.学者是他们的首要任务，他们是由自己的意志决定的。

22.如果没有毅力，很难站起来；没有毅力就无法生存。

23.有决心的人的话语比较舒适，有不确定性的人病的可能性较小。

24.万事万物最令人印象深刻。这种人长久以来就是好的，这就是斯里兰卡所说的仁慈。

25.朋友们的讲座，最好互相看看，然后加倍努力。

26.五个要素的诞生具有其自身的特征。真理的无限，本质的二五个，完美的结合与凝结。

27.圣人有千言万语，但他希望人们放心，让他反复进入身体，他可以自己向上攀爬，然后上学。

28.教导语言，行动就是方法。白天有东西，晚上有东西。呼吸具有营养，它可以瞬间存在。

29.要讨论学习，就必须理性；要讨论治疗，就必须了解身体。

30.如果手脚不仁慈，那么气就不一致，也就不是自己的。

31.屈伸的含义只能在呼吸之间看到。屈伸关系只是出于推理，没有必要将已经弯曲的气恢复成方伸气。

32.圣人感受到世界的心脏，例如寒冷，炎热和雨水，所有不了解和不了解的人都只是贞洁。

33.名山是基础，固执是基础，扩展大，易见小，人们可以推广。

34.性来自天堂，只有愤怒。当气清时，它变清澈；当气变混浊时，它变混浊。人才是好是坏，性是好。

35.其性质的语言是好的。人才的语言很愚蠢。所谓夏雨，有两种Yan：自我暴力，自我抛弃。

36.对正义的研究还必须深入，而且不容易获得。

37.仁爱，公义，忠诚和信仰离不开内心。

38.世界的原则总是重复的，因此它是永恒的而不是贫穷的。横不是确定的东西，它一定不能恒定。

39.完全出于自身利益，这是有害的。如果你太贪婪，你将被蒙蔽和遗忘。如果您最想要，您会战斗并抱怨。

40.教育他人和培养友善将使他们的邪恶思想消失；治理人民，引导人民互相尊重和谦逊，自然就可以避免争端。

41.绅士尊重内心，保持公义。

42.性是万物的来源之一，它不是为了我自己的利益。

43.仁慈的世界的正义，如果正义不对，就会有混乱和不和谐。

44.圣人对他的感情总是无情的。

45.那些认为穷人迟到这个国家的人有学习的野心，那些那些无知的老师和好朋友的人，只要真心地乐于此，就足以进入这个国家。

46.后代无法做到这一点。据说圣洁的自然知道不可能学习，但是学习的方式却迷失了。

47.需要知道的是孝道，因此如何服务，如何柔和，然后能够孝道。

48，我自由奔放，睡在东方的窗户是红色的。

49.诚实的方式取决于忠诚，忠诚是行动的果实，行动的果实是坚定。

50.忠诚的内在积累，所以道德也是如此；选择言语和志向，所以职业也是。

51.使子孙后代不忘记友善是世界的自私。

52.世界的心脏受到知识范围的限制。

53.从皇帝到普通百姓的古人必须成为老师和朋友，才能实现自己的美德。

54，世界的永恒之道，世界的永恒真相，如果他不知道，谁能知道？

55.并非通过礼节知道这不是您自己的。

56.崇模没有荣誉，万象已经在那里。如果不是，则它不是第一个，也不是后者。

57.由于财富而自大是不好的。因为知识而傲慢不小。

58，必须首先确定世界规则。

59.慈善的方式只有一个字。龚只是仁爱的原则，不允许将公众称为仁爱。公众是人体，所以仁慈。只有公众才能为事物拍照，所以仁慈可以宽恕，爱也可以。宽恕是仁慈，爱是仁慈。

60，富人和富人都不淫荡，穷人和穷人，男人在这里。

61.为了学习，我正在努力改变自己的性情。

62.中间是世界的伟大基础，在天地之间，凉亭与凉亭之间，是直立与直立的正义原则。

63.形状诞生了，众神知道了，五种感官在移动，划分了善与恶，一切都会发生。

64.如果您要站起来并建立一个人，则想接触并接触人，您可以接近实例。

65.天地之间只有一种感觉和一种反应。那里还有什么？

66.如果您不可靠也不可靠，那么您将不守法。

67.一动不动是彼此的根源。阴阳分开，两种乐器和谐相处。

68.人们善于进行自治，没有人不能动弹。尽管他们很愚蠢，但可以逐渐改善自己的面孔。

69.如果没有自我，就与自己无关。

70，开玩笑不仅有害，而且有抱负。不开玩笑也是屏住呼吸的目的之一。

71.世界的原样不变，没有坏处。如果没有发出喜悦，愤怒，悲伤和喜悦，那为什么不好呢？

72.如果不清楚，它将什么也不做，如果没有移动，它将毫无用处。

73.每一个动作都是一种感官，一种感官必须有回应。响应是一种感觉，感觉到的是响应，所以它是无止境的。

74.善待他人，信徒众多，可乐也是。

75.如果您想变小，您将很容易走进去，而如果您很容易走，那么您将没有理由进入。

76.学习本来是为了实践美德，只有在拥有做事的美德之后，您才会说出来。

77.阳的复活是天地之心。

78.每个学习的人都必须知道如何专注，当他学习时，他必须知道如何才能。

79.建造天空的方法是阴和阳。建立地面的方法是软硬的；造人的方法就是仁义。

80.巨大的变化将带来巨大的好处，而小的变化将带来很小的好处。

81.学者们知道仁慈和身体，只要有理性，他们就会拥有自我。如果你要圣经，那就意味着修炼。

82.天堂给的是命运，而得到的是性。

83.道外无物，万物外无道，所以世界到处都是道。

84.感觉方式是无所不能的，并且存在一种私人关系会损害这种感觉，即所谓的遗憾。

85.不论天性，不管气，都没有准备；关于自然，不论自然，未知；第二个不是。

86.阅读将牢记此心。如果您不阅读，最终将毫无意义。

87.如果您想承担重大责任，那么您必须是一个忠诚和诚实的人。

88.如果心脏很大，那么一切都会连通；如果心脏很小，那么一切都会生病。

89.检查痕迹以观察其用途，以言语寻求其内心，获取知识以积累其美德。

90.必须首先进行耕种，然后才能确定趋势。趋势是正确的，但是浅浅和深浅可能不愿意。

91.能够修复单词和保存单词是诚实的。

92.尽管内心并不擅长方式，但它令人敬畏，几乎没有罪恶，与其他人一样。但这与人相同，因此众所周知这不是性犯罪。

93.因此，优秀的学者在询问单词时必须走近自己，那些容易接近的人，甚至是那些不懂单词的人也必须走近自己。

94.圣徒的方式是在耳朵里，在心里，将其积累为美德，并将其作为事业。

95.性是气，气是性，生活也。 （）

96，内心，生活方式。有心，但形状就是形状。同情心是生活方式。

97.天地的原则，一切都是正确的，一切都是自然的，没有安排。

98年，据说潜伏着幸福，愤怒，悲伤和欢乐。处于中间的人也什么都不说，因此被称为世界的伟大基础。

99，世间万物，苦难往往是突然产生的，而渴望是渐进的学习。

100，忠诚和宽恕是公平的。美德是自我忠诚和宽恕，这是公平的。

101.杨已经复活了，物质的极端必须回归。这就是原因。有生与死，有起点和终点。

102，无极和太极拳太极运动产生阳气，而极端运动仍然存在。

103.万物都有其根源，而根源不能分为两件事。

104，一生的懈怠是自欺欺人的表现。

105.安静之后，万物自然都有春天。

106，内部的重量可以击败外部的光，深处的可以看到诱惑的微小。

107.如果一个人学习不进步，那他就是不够勇敢。