侗族的风俗习惯
the族的风俗习惯
族:介绍
Dong族主要分布在贵州省天平,锦屏,黎平,从江,榕江,剑河,三穗,镇远,铜仁,江口等县(市),玉屏Dong族自治县,通道,新晃,湖南枝江,荆州。 Dong族自治县和遂宁,惠通,千阳等县,广西壮族自治区的三江,龙胜,榕水,洛城,环江等自治县。此外,湖北省恩施,宣恩,咸丰等县区数万个。
族有自己的语言,属于汉藏语系壮-东-东-水分支。最初没有国语,但Dong族始建于1950年代。现在大多数中文是常用的。
主要从事农业和林业。主要生产粳稻,充分利用稻田养鱼。林业以生产冷杉闻名。 Dong族有自己的语言,说汉语。最初没有文字。 1958年,设计了拉丁字母形式的语音文本。有自己的民间歌剧-戏。
Dong族的笛子和笛子是中国传统乐器之一。 Dong族也以其建筑艺术而闻名。每个村庄都有独特的木制建筑。这种没有钉子和铆钉的木制结构吸收了一部分中国古代亭子和凉亭的本质。
族:历史
Dong族起源于秦汉时期的“罗越”(“白越”的一个分支)。古代的the族祖先居住在广西梧州,但有些人向东迁至贵州和湖南。另一人搬到广西定居。从12世纪到13世纪,由于战争,江南的一些汉族人迁移到了area地区。在14世纪,大量汉族农民从江西移民。 14世纪末,他们驻扎在Dong地区,士兵主要是江西汉族。上述大多数移民和军队合并为the族。
族:习俗
family族家中的尊贵客人通常必须拿出经过腌制多年的最好的苦酒,酸鱼,酸肉和各种酸菜,因此客人们常说“苦酸茶”。当the族人用鸡鸭为客人服务时,房东必须首先将鸡头,鸭头或鸡脚和鸭网提供给客人。来宾应双手拿起或转移到桌上的长者,以表明主人和来宾相互尊重并真诚相待。
作为the族家中的客人,主人在吃咸鱼时将一堆酸鱼片放进客人的碗中,但客人最好不要吃掉,剩下的1、2片要注明“有绰绰有余。”在生日,婚礼和葬礼上,举行不同规模的宴会。
在广西三江地区的the族中,婚后生育第一胎和胎儿,他们都有养成祝贺``三朝酒''的习惯。 “三朝”是指三天,也就是说,在孩子出生后的十天内,选择两个奇数天,例如五,七和九(男孩和女孩双双的天)来表示祝贺。 。孩子一岁时,还应喝多州茶(有些喝一岁的葡萄酒)。
族:节日
族传统节日在不同的地方有不同的日期,节日食品通常与宴会活动有关。
结婚那天
每年农历农历10月的第一个毛日是the族的“婚礼节”。这一天通常有几十个年轻的男人和女人结婚,类似于今天的“团体婚礼”。该习俗仍保存在贵州省建和县的小光和华澳。
桥节
相传,族人的祖父因这座桥而生下了孙子,桥的那天是二月的第二天。为了纪念这一天,the族人民把这一天定为桥节。
东斗牛节的由来
在非常古老的时期,住在贵州从江和黎平的Dong族对斗牛不感兴趣。后来,我不记得当时是哪个朝代。从那以后,一个叫斗牛士的老人开始了斗牛活动,此后,斗牛节将在夏季日历的第9天举行。
据传,爱牛的老人住在牛王寨。由于他可以走路,所以他一直跟随公牛的屁股,对公牛怀有深厚的感情。后来,他靠放牧牛为生。眨眼间,他已经四十多岁了。我不知道我饲养了多少头奶牛,但是他们都不满意他。他决心去村子里买一头好母牛。我不知道他曾走过多少个村庄,经历了多少家庭,花了多少年。牛王寨的人只记得他回家的那一年,他的庙宇已经苍白了。
他已经与奶牛打交道了几十年,而且一眼就能分辨出奶牛的好坏。从公牛的眼睛到公牛的鼻子,从公牛的头发到公牛的蹄,他都能看到优缺点。如果您和他一起做事,他将无法在三天三夜里做到。
他来到了一个名为“狗洞”的地方,发现了一头宝牛,非常高兴。
“老人,你能卖掉你的牛吗?”他问养牛者。养牛的老人很早就听说爱牛的老人是识别牛的专家。 “既然他想买,那我的牛一定很好。”养牛的老人心里想。的确,养牛老人的来历非同寻常。它的祖先住在白水洞。一天,牛的祖先突然失踪了。这头古老的养牛机的祖先已经寻找了很长时间,但找不到。后来,跟随牛的蹄印并找到沟渠,便找到了牛。奶牛主人发现沟洞是个拥有美丽山脉和清澈水域的好地方,他就在这里定居。在那之后,那头老牛死了,那里有犊牛和孙子……那头老牛饲养者的三个兄弟。现在还有一个村民。自从他的祖先和牛祖先来到沟渠之后,他的家人就喂猪和猪来生长脂肪,养鸭和没有瘟疫的鸭子,养瓜来养瓜,种豆来养豆。由于这头奶牛的起源如此特殊,所以老奶牛饲养者故意提高了奶牛的价格。谁知道爱牛的老人一言不发就买了那头牛。爱母牛的老人把母牛放了出去,一个好心人说服他:“老人,你赔了钱!” “你知道该死!”那个爱牛的老人抚摸着胡须,好像在赢了一样,笑了。这位人士说:“这是宝家牛。如果买到,那就是无价之宝!” “你怎么看?”该人不解。 “看,它有一个凸起的前额,有角的翅膀和一条平直的腰部(通常被称为三个翅膀)。腿很粗,蹄很硬;蹄壳的图案编织成五个大字;我是世界之王。”因为这是已经获得的产品。 ,爱奶牛的老人吹牛没有顾忌。这个人看着它,里面有很多大人物,他点头称赞。看到这名男子陶醉的男人,那头爱这头母牛的老人神秘地说道:“还有一英里!看,它的右耳有一个卷须。这是一条龙的晶须,可以战斗得最好。”那人拉了牛的耳朵。 ,剪掉一根长长的红色头发,用手测量它,它长7英尺5英寸,可以将其从牛的头拉到牛的尾巴。
那个爱牛的老人高兴地开车把宝家养牛回家。包的牛越过牧场,越过放牧坡,不久就到达了清水河边的犀牛湖。虽然爱母牛的老人强壮,但可以和旅途中的年轻人相提并论,但他又如何赶上超级有力的守护牛?眨眼间,鲍佳牛抬起头,甩了甩尾巴,从手中的绳索中挣脱出来,将他甩了很长一段路。当他气喘吁吁地冲向犀牛湖时,犀牛突然跳出水面。它spray鼻涕,甩尾巴,然后上岸与鲍家搏斗。 (www.lz13.cn)牛宝甲看到,尽管犀牛比自己大,但犀牛角的长度却不及它自己,而且它是单个犀牛角,所以他用蹄擦了擦地面两次,凝视着大犀牛。红眼睛。触碰到了犀牛。
鲍氏家族的牛和犀牛在岸上作战了很长时间,然后才下水了。他们继续在水中搏斗,激起浑浊的波浪,掀起数以千计的银花,在犀牛池中弄混水,使红色的太阳变暗。他们沉没并漂浮,左右触摸,奋战了三天三夜。输赢很难区分。
越来越多的人在观看,帮助老年人和年轻人以及蒂米吃肉。非常热闹。
每个人都很高兴见到,但是爱奶牛的老人很担心。他正在考虑如何营救他的赞助人。他考虑了一下,最后想出了一种方法,即用别针将牛脚撑起来。他去附近的村庄找到两条大粗绳子。听到他的命令,许多年轻的男子用水浇灌,使他们潜入水中,并迅速绑住了犀牛和公牛的腿。这两头牛在战斗中千丝万缕,他们没有注意后面的人。
虽然犀牛很好奇,但爱牛的老人却不想要它。他要求所有人杀死它。让人们吃一顿美餐。这一天是夏历第九个月的第九天。有了宝家牛,冬寨的气候年复一年,粮食丰盛,人畜共荣。为了纪念鲍家斗牛犀牛的胜利,每年公历夏天的第9天,公牛的年长者将村民带到犀牛池塘放牧并为庆祝收成而战。
这就是斗牛节的由来。
族:服饰
男士穿的短外套有前领,有些没有右侧领子和大头巾。
该女人穿着大胸,无领和无纽扣的连衣裙,以及下面的裙子或裤子。用于腰带,头巾。使用黑色,青色(蓝色),深紫色和白色四种颜色。黑色,青色主要用于春季,秋季和冬季,白色主要用于夏季,紫色主要用于节日。
不论季节如何,女性的裙子大部分都是黑色的。注意颜色协调,通常将一种颜色作为主要颜色,将类似颜色作为辅助颜色,然后使用对比色进行装饰。主要和次要是不同的,色调明亮而安静,柔和而优雅。罗乡妇女在春节期间穿一件蓝色无领连衣裙,一条黑色裙子,一条蕾丝衬裙,腰间系着天蓝色围兜,身后是绿白相间的彩带,还有红丝带。
族:饮食
在大多数地区,有三餐日食,在某些地方也有四餐日食,即两茶两餐。两茶是the族人特有的茶油。油茶以茶,花,炸花生(或脆皮大豆),糯米,肉或猪肉内脏,盐,葱等为原料(在某些地方,菠菜,竹艾草等)制成。变成汤样的稀饭。它可以解渴,满足饥饿感,因此通常被称为“食用油茶”。
每天的蔬菜都很丰富,除了新鲜的南瓜,苦瓜和韭菜外,大多数都是酸菜腌制的。如:腌黄瓜,腌萝卜,腌豆,腌蕨菜等。the族人民的日常饮食主要是酸的。不仅有酸汤,还有各种酸菜,酸肉,酸鱼,酸鸡,酸鸭等。相传,酸菜始于宋代。
酸菜系统和管系统有两种类型。酸菜系统是将洗米水倒入坛中,放在火边,然后发酵制成酸汤,然后用酸汤将鱼,虾和蔬菜煮沸。作为最常见的日常菜肴。
坛子也是人们经常吃的虾酱。腌制的鱼,腌制的猪排,牛排和腌制的鸡鸭都主要是管形的。桶有两种:木制桶和竹桶。冬季制作腌鱼的最佳方法是酸洗时间越长,味道越醇厚。除了很多酸味食物,鱼和虾还经常新鲜食用。
the族的成年男子通常喜欢喝酒。他们喝的大部分酒精都是自酿米酒,虽然强度不高,但又轻又醇。
族:建筑
族人擅长建筑。洞寨鼓楼和凤玉桥的建筑艺术具有精美的结构和多种形式。
贵州和广西的Dong乡有许多著名的鼓楼和风雨桥。由于桥上有廊道和凉亭,既可行又防风雨,因此被称为凤屿桥。这些古老的建筑,从汉末到唐朝兴盛,结构严谨,形状独特,具有浓郁的民族气质。整个建筑不需要钉子,铆钉和其他铁零件。它与耐用的雪松凿子和榫连接。总长度为64.4米,宽度为3.4米,高度为16米。五个石墩分别以塔形和宫殿形建造。桥亭错综复杂。
东寨鼓楼,看起来像一座多面塔。通常高20米以上,到顶部11层,由16个冷杉支柱支撑。建筑物的中心是宽阔且平坦的,大约10平方米,中间是用石头砌成的大壁炉,周围是木栏杆,还有用来休息的长木凳。在建筑物的尖顶处,有一个金瓜或一千年的起重机,象征着寨子的吉祥和安全。屋檐的四角凸出和凸起,给人一种精致的优雅感,就像飞跃一样。
族:禁忌
祖先的神殿供奉在室内,这是最神圣的地方。禁止在其上放置所有谋杀性武器,例如刀,松木,剑,戟,剑,矛,弓,bo,甚至棕色电缆。否则,您将因不尊重上帝而受到惩罚。在该村举行的祭祀活动中,不允许外来者进入该村。禁忌标志是四个结用茅草捆扎在一起,形成一个十字架,悬挂在村庄的入口处。
族:宗教
相信许多神,崇拜祖先,尤其是崇拜女性祖先“萨穆”。每个村庄都有一个“萨穆庙”或祭坛供奉。有些地方受汉族的影响,并信仰汉族的一些神灵。相信灵魂不会死。佛教也传播,有寺庙,但很少有人相信。还介绍了基督教和天主教,但信徒并不多。