绕口令胖娃娃

　　绕口令胖娃娃

绕口令胖娃娃

一个胖娃娃抓住了三只大花活蟾蜍，

三个胖娃娃捉住了一朵大花活蟾蜍，

抓了三个活着的大蟾蜍的胖娃娃，

这比抓三个大花蟾蜍的胖宝宝好。

绕口令也称为紧急口令，进食口令和绕口令。这是汉族的传统语言游戏。因为它有意地收集了许多双音，重复的词汇或相同或相似的单词和单词，从而形成了一个简单有趣的韵律，需要快速阅读，所以很容易阅读。人们觉得节奏很强烈，充满乐趣。绕口令是汉族的民间语言游戏。它结合了容易混合成重复，重叠，限制和引人入胜的句子的辅音，元音或语调，需要一口气快速朗读。

绕口令的诞生[1]可以追溯到5000年前的黄帝时代。据说幸运地被保存在古代书籍中的“坦戈”，“新竹，续竹，飞天地”是黄帝制作的。根据文献研究，这是一种民谣，它更接近原始形式，其中绕口令的基本组成部分是双音韵词。由此可以推断，绕口令有可能在出现汉字之前就已经以汉族劳动人民的口语发芽了。

随着语言和文字的形成和发展，祖先越来越关注汉字前后汉字发音的异同，发现了越来越多的双音韵词。这两个音韵之间的关系处理不好，容易纠缠和混淆；如果处理得当，它会产生非凡的语音美感。这使某些人想到寻找模式，练习发音并训练口语表达。结果，他们开始有意识地将具有相同音韵的一些单词组合在一起，故意将它们绕圈并扭曲成连续的句子，教孩子背诵和背诵。这些句子中有些是响亮的，雄辩的，幽默的，不仅受到儿童的喜爱，而且也受到许多年轻人的喜爱。这样，一个人唱歌或几个人唱歌和声，并传播到人们。在传播过程中，人们不断地进行修改，处理，丰富和完善，使其更像幽默的民谣，并且更加有趣。至于谁是绕口令的具体作者和修改者，人们根本没有注意。因此，哪个绕口令是哪个人的工作都没有关系。

由于绕口令的逐渐发展[1]，它已在人们中日益普及，一些接近下层阶级的文人也开始关注这种流行的艺术形式。后来，居住在屈原的楚国作家宋瑜曾经将双音词汇引入诗歌创作的殿堂。他的代表作是长篇政治抒情诗“九辩论”，其中使用了大量具有相同音韵的单词，使句子的音节错综复杂，发音优美而持久。这无疑大大扩大了它的地位和影响力。许多文人在喝茶和喝酒（作为喝酒命令）或教孩子背诵时即兴地作了几句话。至今保存至今的古代绕口令几乎都是由文人模仿汉族民间绕口令制成的。此外，我们还可以看到温庭yun在一千多年前在唐代所写的《李先生的别墅看和尚的房子：双音诗》：“牺牲以消除心意；屋檐太阳泛滥，窗帘和兰花落下，周围将是凉爽的；高高的凉亭穿过空旷的山谷，孤杆与古老的山丘隔开，湖中的月亮微弱，仿佛是香。”宋代伟大的作家苏Shi（Singapore）是明代作家高崎（着《武功辞》（《盛宴前的连禅卷》）写的《饮食诗》（“散落在剑阁分隔的金观”）。。从内容的角度来看，这些绕口令大多是饮酒后的娱乐消遣，没有太大的价值。从形式上来讲，它们几乎都是字面意义上的文字游戏。这些书既坚固又晦涩难懂。绝大多数下层阶级和儿童只能远离。这极大地影响了绕口令的语言价值和文学价值，并影响了绕口令的普及和改进。关于古代的绕口令，明代作家谢兆焕所著的《文海Pi沙》第五卷已有记载。

另一方面，汉人传播的规避[1]保持并促进了其流行和简单的特征，变得越来越完善，并被收集和整理了出来。清末，意大利官员魏大理在其收藏的《北京儿童歌曲》（1896年出版，中英文版）中，有一个绕口令的“玲珑塔”。何德兰的《如子歌途》集，也有《秃头女郎》。（）

继“ 5月4日”新文化运动之后，我国现代文学与下层人民的距离越来越近，其后的儿童文学逐渐成为文艺大队的一支。绕口令发展的途径。但是，由于社会意识和创作者思想的局限性，许多绕口令的语气仍然很低。例如，“蜗牛和M子”：“胡须背负着蜗牛，骆驼骑着m子。大胡子的蜗牛撞到了蜗牛的m子上，骆驼的m子踩到了胡子的m子上。胡子要蜗牛付钱。想要胡须的胡须，蜗牛，骆驼想要胡须支付驼背的ule子。胡须责骂驼背，驼背打败胡须，蜗牛在on子的头上爬行，住鼻子。这反映了旧社会的“人不为己，天地死”的社会意识，也反映了人与人之间的关系。中华人民共和国成立后，绕口令的思想内容也发生了重大变化。例如，在1960年代，绕口令“补偿Bobo”：“您的婆婆借给我婆婆一个碗，而我的婆婆打破了您婆婆的碗。我婆婆买了一个碗，还给了你婆婆，如果你婆婆什么都没说，我婆婆应该把它还给你婆婆。 ”这反映了1960年代的人民，与人的关系充满了新时代的气息。