论语译注读后感

　　论语论语（之一）

论语论语

在中国历史和文化的长篇幅中，记载了一位世界著名大师的名字：“十个要学习五个，三十个要站起来，四十个不要混淆，五十个要了解命运，六十个要耳朵。七十岁，做他想做的事，不要超越规则。”他是圣贤孔子，被李苦禅大师誉为“无疆界最圣洁的世界，圣德拥有藩翠的世界”。

《论语》以语录的形式记录了孔子的言行及其迁移。它是子孙后代了解孔子和儒家思想的最基本材料。它也是中国传统文化中最重要，传播最广的经典之一。 “论语的一半”统治着整个世界，自古以来，无论是学者还是普通百姓，《论语》都是中国人不可逾越的神圣著作。《论语》是中化集团的源代码。文化及其论点思想已经渗透到中国的政治和宗教制度，社会风俗，心理习惯和行为方式中两千多年了，以孔子为代表的儒家思想是建国以来两千年的主导思想。儒家的思想，道德和道德对中国传统人民产生了深远的影响，《论语》中的许多格言和概念都融入了我们的日常用语中。

杨伯钧先生的《论语》重点研究词义，语法，修辞，名俗等制度的文字研究，论据详尽，语言流利，表达准确准确，当代最佳的《论语》读者之一。《论语》汇编了孔子的重要文献《论语》的二十篇文章，并作了更为具体的分析和注释。通过文字，我们似乎与孔生仁面对，聆听了他的“自然相似但远离学习”，“教学无课”的教育主张，“合适的人才”概念，“各取所需”的人文思想。 “，“不生气，不渴望，不发脾气的教学方法”，“没有思想的学习就什么都不是，没有学习的思想就死了……”我心中最难忘的事情是他对“政治”的教育凭着“思想”，我一直想说的是“方式要道德，礼貌要礼”，“权力不配，道德也要称呼”等。 “执政官把道德教育放在首位”。这种教育思想的经典论述。

在春秋战国时期，李国强崩溃了，音乐不佳，所谓的越位现象不断发生。孔子坚决维护了周礼。吉平子医生利用皇帝的仪式和音乐来“在宫廷中跳舞”。孔子发脾气时说：“可以容忍，不能容忍。”他要求自己的名字正确，“君君，部长，父亲，儿子和儿子”试图通过整顿纠正每个人的行为，并建立一个和谐有序的社会。

孔子要求“以礼为国”，这也是道德和政治的体现。他反对用高压手段维护统治，主张善政是要以礼仪和礼节来指导人民，并形成和谐的社会氛围：“道是政治，一切都是惩罚。人们是自由和无耻的；道的道德，齐的礼貌，耻辱和道德。”平民百姓的礼貌突破了奴隶社会“礼貌待人”的限制，具有进步的历史意义。

两千年前，孔子是一位哲学家和教育家，他拥有各种谋生手段，并对生命的意义有着深刻的见解。一方面，他具有关于礼仪，音乐，射击，帝国主义，书籍和数学的各种专业知识，以及管理政治的概念，并且他为教育目标提供了明确的方向。由于他的许多知识和能力，他成为了中国文明史上最重要的教育家。尽管他的许多救生技能尚未保存，但有关生命智能的对话已成为中国知识分子世界两千多年的智慧。当我们朗诵他的单词时，每个单词都会发送出去。每个人都可以从自己的智慧中找到人生目标。这是孔子学到的东西！这是对圣徒的学习！

也许我们凡人永远无法掌握学习万物大师的内涵，但是每个人都可以从中找到新的自我。论语论语

也许我们凡人永远无法掌握学习万物大师的内涵，但是每个人都可以从中找到新的自我。

　　论语论语（二）

在阅读了《论语》之后，我可以被视为对《论语》有所了解并产生了兴趣。我觉得孔子大师既有知识又有思想。《论语》流传了数千年，并受到人们的好评。如果圣经是，那也难怪它被称为“论语的一半统治世界”。

据说孔子有三千徒弟和七十二贤士。孔子最喜欢的是贤惠的贤惠。但是我和孔子的口味不同。我所喜欢的既不是善于善用的严远，闵自谦，冉伯牛和中功，也不是一个字就杀了我和自贡，也不喜欢伟大的政治家冉游，纪路和作家。总是受到批评。你紫霞除了孔子，龚希华给我留下了最深刻的印象。不要看他的钢笔和墨水，但他绝对是最受欢迎的笔和墨水。孔子对他的评价是：

“奇亚，腰带屹立在王朝，这样您就可以在不知道客人的仁慈的情况下与客人聊天。”

意思是龚希华讲话很好。如果他生活在现代时代，他应该是一位出色的外交官，他将无法成为外交部长。据说他的白皙的脸上留着漂亮的胡须，比现在的影星还要帅。像他这样一个能说得很好的人，即使当时他没有被孔子重用，他也被认为格外体面。

“紫花使者齐国，冉子邀请小米为她的母亲。子说：'于可可。'请受益，说：“易耕”。冉子和苏武兵。子说：“纯洁的孩子也住在一起，骑着一匹胖马，穿着轻便的皮毛。听说周先生很着急，不会继续发财。

从这个故事中，我们可以看到龚希华在那个大家庭中扮演了什么角色。流行，不用说。否则，为什么一个分米的人要到他家这么多米？财富更加明显。现在他已经达到了“穿轻便的肥马”的水平，那时候有多少人比他富有？现在有多少人穿着宝马皮草大衣？在史书中，似乎没有关于龚希华家庭背景的记录。换句话说，他绝对不是“富二代”。龚希华的财富应该与他的才能和才能密不可分。

自贡问道：'这个国家有什么好处？'子子说：“为什么不好？”“为什么在乡下都不好？”子民说：“这不好，没有国家的好。谁是邪恶的？”

这是我在《轮un注解》中最喜欢的一段。像严远一样，每个人唯一喜欢的门徒没有争议，但是过着非常不愉快的生活。龚希华过着充实的生活。在生活中，我更像龚希华。无论如何，“善是善，恶是恶。”我为什么要这样约束自己？

　　论语论语（三）

关于“论语”的翻译和注解，自古以来就有许多版本。广为流传的有朱'的《论语》，清儒家刘宝南的《论语》，现代杨伯钧先生的《论语》等。

最近，当我阅读《论语》时，我根据自己的理解进行了翻译。它基于杨伯钧先生的《论语注解》。除了阅读《论语》时的感受和想法外，我希望我想向像我这样的古老圣贤学习。经典对有帮助的人很有帮助。

首先，当我编译时，我可以说我不敢违反杨先生的想法。原始副本已复制。（）但是今天，在摘录的第三天，我有了一个洞察力：这种数千年前的古代经典可以传承至今。时代背景完全不同。如果孔子在场，他必须说出最后一句话：这也是恒星者的外太空。由于他和他的思想得到保留，我认为这是别人使用的结果。

但是，朱Xi先生，杨先生和杨先生的门徒易中天先生，他们对《论语》乃至哲学家经典的理解，是否遵循了当时大师们的初衷？我说不一定。毕竟，鼓声在颤抖，战马混杂在一起的时间离我们很远。我们仍然要背诵经文和历史的子集，只是因为它可以被时代使用并成为人类行为的指南。可以看出，真理或信念绝不能受到时间和空间的限制，更不用说人们的地位了。尽管不同的时间，不同的社会，不同的阶级和不同的人群对此有不同的理解，但一件事是相同的，即经典教您仁慈，宽容和孝顺，这仍然是基础我们今天。儿子说：基金会立足，道生。

因此，不要陷入某个特定的解释中，而要根据自己觉得合理和合理的解释进行研究。实际上，经典离我们越近，你就离我们越近，因为真理应该是最显而易见和最容易理解的，而且晦涩难懂。，一定是虚假的真理。

成千上万的人在阅读《论语》时必须有上千种解释。不要为了解释而解释，而要使用其中的思想来教导和提升我们的灵魂。否则，不与礼节相识和和解是不可行的。