佛教格言精选
1.身体是一棵菩提树,心脏像一面镜子。始终努力擦拭,以免尘土飞扬。
2.如来,即所有佛法都是正义的。
3.如果你知道所有众生。那就是佛性。如果您不了解众生。在千百个苦难中很难找到佛陀。
4.所有的众生都有不同的思想和业力,因此存在各种有趣的循环。
5.净化佛法。你的性别也是。满足身体。你的智慧也是。千亿化身。您的行程也一样。
6.例如:所有方面都是对与错。他还说:所有的众生都不是众生。
7.没有生与死。是如来如来的纯禅。所有佛法都是空的。它是如来坐着的如来。
8.多讲些笑话,以幽默的态度处理事情。这样,生活会更轻松。
9.什么时候是自我本性和自我净化。当自然是天生的不朽。什么时候是自给自足的。当自性不可动摇时。什么时候才能全力以赴。
10.必须讲最高的菩提,从本来的思想中了解,从自然中了解,而不是生与死,在任何时候,正念都可以看到自己,所有佛法没有滞后,所有真理都是真实的,所有领域都是自由的,因为内心是真实的。
11.感受所有规律,就像梦幻般的声音。
12.如果您想学习至尊菩提,请一定不要比初学者轻。
13.如果人们想知道,那么三代人都是佛。我们应该观察佛法的本质,理想化地制造一切。
14.情感依恋是困扰的原因。只有放下附件,您才能放心。
15.在佛陀中,内心通畅,过着佛陀来来往往的方式,与众生同住,永不离开。像所有佛法一样,他们能够理解,消灭所有邪恶并拥有所有美好的事物。
16.永远不要浪费你的每一分钟,去想任何你不喜欢的人。
17.知道所有律法中都没有自我,就必须宽容。
18.不要采取阶段,好像不动。
19.所有法律都没有自我,没有人,没有众生,也没有生命。
20.由于所有生物都是平等的,所以可以实现大同情。通过以极大的同情心跟随众生,就可以实现如来。
21.万物。一切都从大自然开始。这是真正的戒律,专注和智慧的方法。
22.菩提的本性。本来很干净。但是有了这颗心。直接成为佛陀。
23.因为友善而庄严,您不会被所有众生困扰;因为富有同情心和庄严,您将对所有生物充满同情心,并且您将永不放弃。因为高兴和庄严,见到耕cult者不会嫉妒;鑫鑫
24.我的观点是,傅南燕提到有情的生物,在你心中行事是有罪的。
25.知道错觉是分离,这不方便;分离是知觉,没有逐渐的变化。
26.每一种创伤都是一种成熟。
27.佛法在世界上,而不是离开世界去实现,而在离开世界后找到菩提就像在请求一只兔子角。
28.实际上,热爱美丽的人会爱上自己。
29.从贪婪开始,更多的欲望是痛苦,生与死的疲劳,更少的欲望和不作为,身心自由。
30.能够说这是不可能的,这不是真正的智慧。
31.由于戒律庄严,它可以产生佛陀的一切公义和利益,并能满足伟大的愿望。
32.佛教作品。不要在外面问。
33.应该放弃法律,更不用说违法了。
34.知道一切。那就是头脑。实现一个聪明的身体。不禁让他意识到。
35.世界无常,国家脆弱,四大虚无,五贤无自我,生死变异,虚伪。
36.心灵在佛法和华中迷失了,心灵得到了启发。
37.如果菩萨能够达到一个没有自我戒律的人,那么他的名字确实是菩萨。
38.所有佛法都是聚集在一起的,毕竟没有主人,没有自我和自我。尽管它们在不同的行业中有所不同,但现实中没有作者。因此,所有定律都是不可想象的,自我本性就像幻想。
39.虽然人们有北方和南方。佛性没有北方或南方。猎人与和尚不同。佛性之间有什么区别。
40.如果菩萨善用自己的心灵,他们将获得一切美好的功绩。
41.生活的真相只是平淡无奇。
42.十善业。什么是十?据说它可以永远逃脱杀人,偷窃,恶行,说谎,两个舌头,邪恶的话语,淫秽的话语,贪婪,反感,邪恶的见解。
43.是阅读和聆听的Hinayana。启蒙和解释是中间的乘法。大乘是依法执业的。一切正常。都准备好了。一切都不被弄脏。远离所有法门。没有收获。最好的名字。
44.伍吉不培养善良,不扬眉吐气,集极所见所闻,一无所知。
45.我不知道我的心。学习法律是没有用的。如果你内心知道。从大自然中看到。命名为丈夫,天师,佛陀。
46.没有佛法,佛陀,阿洪多拉,三亚桑博迪。
47.该法律不应被制定为非法。
48.您也可以接受它,而不是拒绝它已成为现实。这就是所谓的命运。
49.如果菩萨具有自我,人性,情感和长寿,那么它就不是菩萨。
50.辞职不是经过,效仿,而是尽一切努力服从命运。
51.所有佛陀的智慧。不相关的文字。
52.说话者不能说,而是一个名字。
53,三昧行。到处行走,生活,坐着和睡觉。长兴永远保持心
54.异相分离。内部空间是空的。如果全图。那是长期的邪恶观点。如果全部为空。那是长期的无知。
55.如果您看到所有法律。心脏不被弄脏。这是毫无思想的。
56.所有有生之物均未出生,出生和死亡都是徒劳的,因此,轮回的名称是出生和死亡。
57.直截了当。是众生的佛。我内心有佛。自佛是真正的佛陀。仿佛没有佛陀的心意。在哪里找到真正的佛陀。
58.当您知道混乱时,您并不可怜。当你不知道混乱时,你是最可怜的。
59.菩提没有树,镜子也不是平台。首先,什么都不会引起灰尘。
60.所有外表都是假的。如果您看到所有异相的内容,则会看到如来。
61.菩萨有一种方法可以打破所有的邪恶和痛苦。什么是一个?这意味着在白天和黑夜,我们总是思考和观察善法,以便善法的思想会增加,没有不道德的余地。它可以使所有的邪恶永远被消除,并且可以实现好的律法。
62.心灵不过是自我本性,心灵没有妄想,自我意识,心灵也没有混乱。
63.如来宝收入法,这种方法没有现实和虚无。
64.时间总会过去,让时间从您的后顾之忧流逝!
65.什么是冥想。外相是禅。没有内部混乱的确定。
66.没有理由要梵天。这三个世界的法律都是空虚的。意图没有理由。心脏是无障碍的。没有区别。方便又容易。不受任何阶段法的约束。没有理由发表意见。认识佛教是平等的。它拥有所有的佛陀。这就是所谓的纯净梵天。
67.温家宝以极大的同情心作出了回应。观察所有众生。毅力。考虑所有法律。没有休息。没有职业。不要求结果。知识领域。像做梦一样。喜欢的影响。与更改相同。
68.她可以摧毁所有邪恶的利益,远离所有邪恶的朋友,可以征服一切外来的方式,摆脱一切麻烦。
69.原谅他人是在您的心中留出机动的空间。
70.菩萨给慈善事业,等着抱怨亲戚,不记得老邪,不恨人。
71.世界已经死了。你整天只要求福田。不要寻找生与死的海洋。自私的。得救有多福。
72.所谓佛法就是非佛法。
73.无法修复的人。但是当我看到所有人时。看不到人的是非是善与恶。也就是说,自我是不动的。
74.当你内心平静时,为什么要遵守戒律?
75.人们通过伤害他人来掩饰自己的缺点是可耻的。
76.关闭所有邪恶的门,教给人们正确的涅Ni之路。
77.人们独自生活,死于爱情,独自一人,一个人来。没有几代人。
78.如果您是一个真正的耕ator者,您将永远不会看到世界。
79.梦之类的一切行动,露水和电之类的泡沫之类的行为,都应视之为实。
80.充满自己的见解和想法的人将永远不会听到别人的声音。
81.身体什么都没有。于秀没什么可写的。 Yufa没有住所。过去不见了。未来尚未到来。现在是空的。没有操作员。没有收件人。这辈子不要动。世界不会改变。这该怎么做。名字是梵天。
82.在所有法律中。没有区别。所有佛法现在是疾病。
83.如果一切都是真的,那是由于思想造就了好坏身体,业障,语言,业障和意图业障。心脏是无色的,看不见的,但却是徒劳的。
84.忍耐,要冷漠和孤独。
85.如来如来,无事可做,故名“如来”。
86.例如,世界不是世界,而是世界。
87,思想不是先于思想而生的。坚定不移的思想是佛陀。一切都是心脏。远离一切的是佛陀。